دسمان مناحي السبيعي: اسم يعرفه كل من يهتم بالشعر الشعبي منذ سنوات طويلة من الزمان ودسمان أحد الشعراء الذين لهم بصمتهم على القصيدة النبطية، فهو شاعر

مميز بانتاجه في نفس الفترة التي يعيش فيها, خاض غمار المسابقات الشعرية وفاز بكثير من جوائزها,

يجيد الشعر بطلاقة، يحترم الشعراء الكبار فيقرأ لهم ويتابعهم بالأمسيات الشعرية قدم الشعر الموروث الشعبي تفاصيل هذا المشوار الطويل وأسباب التوقف ونظرته

لمستقبل الشعر هي التي دعتنا لإجراء هذا الحوار معه:

،* سنوات من الزمن تقريبا تجربتك الشعرية ما هي أقرب الأشياء لذاكرتك عندما نسأل عن الخطوات الأولى؟

ازدحام الذاكرة ومشاغل الحياة أنستني الكثير من الخطوات الأولى لبدايتي الشعرية ولكن الذي لا يزال عالقا في ذهني أن أول قصيدة قلتها كان عمري تسع سنوات

وهي ستة أبيات فقط، كما ان والدي كان يقول الشعر ويرويه فهو مدرستي الأولى,

،* حدثنا عن الشعر في تلك الفترة وعن علاقتك مع من سبقوك ومع من عاصرتهم؟

،-الشعر في تلك الفترة هو نفس الشعر اليوم لم يتغير فقط مواضيعه هي التي تغيرت وتعكس الحقبة الزمنية التي يعيش فيها الشاعر, أما الشعراء فعلاقتي معهم

كعلاقة التلميذ باستاذه وقد عاصرت منهم الكثير وانتقل بعضهم الى رحمة الله مثل دبيان بن عساف وسحمان بن رديعان وحمد هادي وفهد المحيشير وغيرهم رحمة الله

عليهم وكان في السابق الاعتماد على الذاكرة وحفظ الجيد من الشعر وليس هناك دواوين بكثرة دواوين هذا اليوم,, والصحف والمجلات التي تعتني بنشر الأدب قليلة

جدا وكان الاعتماد على مجالسنا الشعبية والندوات التي نحرص على الحضور إليها,

،* كيف تجد القارىء اليوم,, وقبل عقدين من الزمن؟

،- القارىء اليوم يعيش في دوامة لكثرة الفضائيات وكثرة ما ينشر في الصحف والمجلات الشعبية من هزل وجزل فتجد القارىء اليوم يبحث عن الأسماء المعروفة فقط

ليختصر على نفسه الوقت,

أما قبل عقدين من الزمان ورغم قلة الصحف والمجلات التي تعتني بالأدب الشعبي فان القارىء يجد المتعة ويقرأ كل ما ينشر ويقتني الصحف والمجلات وإن كانت لا

تفي بالغرض,

،* في النهاية كل هذه الأسماء وهذه التجارب سوف تصب في قالب الزمن ليتم الفرز بين الحفظ والنسيان أين تجد قصائدك من هذا؟

،- كل شيء معرض للنسيان والاختلاس خصوصا في وقتنا الحاضر لانشغال الناس والتزاماتهم ومواكبة الركب والنهضة فكنا نحفظ الكثير من الشعر الجيد لغيرنا كما كنا

نحفظ لنا وقد تسربت وحل محلها ما هو حديث, لذلك يجب على كل شاعر حفظ أشعاره في ديوان يكون في متناول متذوقي الشعر الشعبي يحميها من الغير ويحمي الغير منها

وإلا سوف تكون هباءً منثورا,

،* التوقف والابتعاد في الآونة الأخيرة منكم وأقصد بعض من كانوا معكم يعني قدوم شعراء أجبروكم على ذلك هل هذا صحيح؟

،- هذا غير صحيح فقدوم الشعراء المبدعين يعيد للساحة الشعبية رونقها وتزيد حدة المنافسة على الأجود وبالتالي لن يتوقف اي شاعر عن طرح ما لديه على بساط

البحث أما عند قدوم المستشعرين فمن الأولى ان يتوقف الشاعر عن الدخول في معمعة من يطلقون على أنفسهم شعراء,

،* إن كنت لم تتوقف عن الشعر فأنت متوقف عن النشر هل تعتبر الكم الهائل من الشعر والشعراء والمطبوعات سببا في ذلك؟

،- نعم أنا متوقف عن النشر أنا لم أذهب الى المؤسسات الإعلامية لترويج أشعاري والإعلام لم يأت الي لنشر ما لدي ولم يكن هناك وسيط بيننا مثل مجالس الشعراء

والمنتديات الشعبية والأمسيات الشعرية التي تجمع بين الشاعر والإعلامي اضف الى ذلك كثرة ما ينشر في المطبوعات مما هب ودب,

،* الأغنية كفيلة باختصار هذا المشوار الطويل الوصول الى الضوء يكلفك عشرات السنين من خلال المطبوعات أين قصائدك منها أقصد الأغنية؟

،- يمكن طبيعتي الصحراوية والبيئة التي تأثرت بها لم يتأثر بها فنانو الأغنية الحديثة ثم انني لم اسع الى الوصول الى الضوء وما دام الشاعر يتكلم عن

الواقعية وليس التصنع فان الضوء هو الذي سوف يصل اليه حتى ولو بعد حين علما بانه لا يوجود لدي مانع للتعاون مع أي فنان,

،* ما هو الشيء الجميل الذي تفتقده الساحة الشعبية اليوم؟

،- تفتقد مجالس الشعراء والمنتديات الشعبية والأمسيات الشعرية,

،* مارست الشعر النبطي وكذلك الشعر الرد القلطة بماذا خرجت من هذه التجربة:

،- اعتزلت شعر الرد لانه لا يخلو من الهمز واللمز حتى وأن نجح الشاعر في تجنبه في محاورة او محاورتين أو أكثر فلن ينجو من كل المحاورات فلا بد من الدخول في

هذا المضمار, اما شعر النظم فان الشاعر يتكلم مع نفسه والمجال معه واسع وبامكانه عدم الدخول في السبل الضيقة إلا اذا كان متعمدا وليس مجبرا على ذلك,

،* كثرة الشعراء في الصحف والمجلات الشعبية ولكن اين هؤلاء في المناسبات الكبرى ألا تعتقد أن هناك شللية ودخلاء في الشعر؟

،- نعم هناك شللية ودخلاء والمناسبات الكبرى ستكشفهم للجمهور فهم لا يجرؤون على ذلك,

،* المطبوعات الشعبية فتحت الباب على مصرعيه ليصبح الجميع شعراء أين تجد الحل؟ ومن المسؤول عن تنفيذه؟

،- الحل هو كما ذكرت سابقا وجود مجالس شعراء ورواة ومنتديات شعبية وأمسيات تظهر الفضة من النحاس وهو ما تفتقده الساحة الشعبية اليوم، أما المسؤول عن تنفيذ

ذلك فهي جمعية الثقافة والفنون,

،* كتبت القصيدة الواضحة السهلة,, وهناك من يسميها تقليدية أين أنت اذن من التجديد؟

- يا أخ سعد المثل الشعبي يقول الأول ما خلا للتالي شيء وأنا استشهد على هذا بثلاثة أبيات من إحدى قصائدي وأرجو ان تعتبرها تجديدا في نفس الوقت