،* صبيحة الخامس من شوال 1319ه,, صاح المنادي من فوق مصمك الرياض (الملك لله ثم لعبدالعزيز) ولقد سبق هذه الصيحة الخالدة ثم لحقها احداث على مدى ثلاثين عاما حافلة بالاعجاز والكفاح والبناء والتوحيد,, كانت الاجيال ستتحدث بها من قبيل الاساطير,,

لكن عبدالعزيز أرغم التاريخ,, بل أكرمه ليرويها سطور واقع لا أساطير خيال,, بعد الثلاثين عاما لم تكن مسيرة بناء الوطن (ربع قرن) نزهة في رياض صحرائه,, ولم تكن تجوالا ماتعا بين فيافيه وقفاره,, ولم تكن ظروف العالم من حول المؤسس - وقد عاصر حربين عالميتين - لتساعد على البناء وتوحيد الاجزاء,, كانت المسيرة جهاداً شاقاً وجهدا متواصلا وسعيا حثيثا لتكوين الكيان وحدود المكان ,

قد يصعب على المرء ان يكتب بما يفي عن سيرة البطل عبدالعزيز وبما يكفي عن مسيرة الوطن,,

لكن الامير النجل والشاعر البديع (بدر بن عبدالمحسن بن عبدالعزيز آل سعود) رغب ان يخرج عن نمط المألوف في الكتابة عن سيرة البطل والوطن,, فقد عزف لنا بشعره سيرة المؤسس الباني في صورة ذات لوحة بهيجة كفعل ونغم,, ففي اوبريت جنادرية 14 كتب الأمير النجل مسرحيته الشعرية الغنائية بعنوان ( فارس التوحيد) هي نطق الرواية لعبدالعزيز الملك,,

وشهود عصره وممن عمل معه أو التقاه,, من علماء وزعماء ومفكرين ومؤرخين وسياسيين وصحافيين، وعرب وغير عرب، مسلمين وغير مسلمين,

رواية ناطقة بكفاح للاجيال والزمن والتاريخ الحاضر والآتي,, رواية اجاد صياغته (بدر) من نبت هذه الصحراء,,

لن نقول أكثر مما قلناه,, فلنجعل ما كتبه الأمير بدر (بدر الاغنية السعودية) يقول عن ما ب(فارس التوحيد) وهاكم المسرحية:

المشهد الأول

،(1)،

،(الستارة مقفلة والقاعة معتمة ويظهر رجل كبير في السن (طراد الشايب) يرتدي عباءة وبرية وفي يده عصا نحيلة ويتقدم إلى منتصف القاعة وعليه ضوء مركز يلاحقه وهو يقول)،

أنا طراد :

اسمي خذيته من طراد الخيل,,

من صباح المعارك,, ومن هجاد الليل,,

ولدت سنة الجراد,, وري هاك النوازي,,

وفطمت سنة ما مرنا الامام فيصل غازي,,

ورشدت,, سنة ما جانا الشيخ,, يعلمنا فروض الدين,,

وصرت خيال بعدها بسنة,, أنا وذعار,,

ولد عمي,, ذعار الخيل,,

لي ستة اخوان,, ما بقي منهم إلا شايب,,

اثنين ماتوا بالجدري,, واثنين كلتهم الحرايب,,

وواحد مرض بالسلال,, ومات,,

والعالم الله,, ما مرنا خريف,, إلا ويكثر الموت,,

والحمد لله,, على كل حال,,

وفي سنة ما ظهر الامام من الرياض,, وشرق,,

وشمل الاحبة تفرق,,

بدت قصتى مع الغربة والترحال,

من يومها,, لا شمسي شمس, ولا ظلالي ظلال,,

ذبحت لي رجال,, يسوى عيوني,,

مدري عدل,, وإلا ظليمه,,

وهالسوالف قديمة,, قديمة,,

من وقت مضى,, يوم ما لشي قيمه,,

قبل حكم عبدالعزيز,,

عبدالعزيز,, الفارس الفجر,,

عز العشيرة,, ونور الجزيرة,,

راحت السنين,, وشبت ياطراد,,

وما شاب الكلام,,

وأنا أحمد الله على الرضا,, والعافية,,

ونعمة الاسلام,,

السالفة قبل النهار,, وقبل الظلام,,

قبل الهبايب,, والغمام,,

قبل النبي,, وقبل الامام,,

يوم الله خلف ها الكون سبحانه,,

،(2)،

،(تفتح الستارة وعلى الشاشة تظهر مجرات ونجوم وشهب,, وفي القاعة تتفجر براكين وتظهر الكرة الارضية وتقترب من الشاشة وهي تدور حتى تصبح الجزيرة العربية في منتصف الشاشة ثم تقترب أكثر وأكثر),،

أغنية :

الليالي قصة,, والحروف عيون

والحياة مبدأ وسيف,, وغصن من زيتون

وبسمك الله نبدأ

والبداية كلمة,, فجرت ها لكون

بالضيا والرحمة,, بين كاف ونون

وتبعتها كلمة,, ابدعت من طين

النبي آدم,, وعلمته الدين

ونزلت كلمة,, على النبي المختار (غار حراء),،

وسجدت امه,, للواحد القهار

وما بقي إلا كلمة,, تدعو للاصلاح

وجدد الكلمة محمد,, وساند الكلمة محمد

ونهضت امة محمد,, أمة التوحيد

الليالي قصة,, والزمان بعيد

من مية عام مضت,, ونجد بالتحديد

شع مصباع وزهرة,, فتحت في البيد (صور من البيئة)،

زهرة غير الزهور,, ونور غطى كل نور

أول الفجر وظهور,, البطل عبدالعزيز

المشهد الثاني

،(3)،

،(يتحول المشهد السينمائي إلى غيوم كثيفة يصاحب ذلك صوت الرعد,, وومض البرق,, والقاعة معتمة تماما ثم ينبثق نور من داخل خيمة يضيئها من الداخل وينعكس على جدار الخيمة ظل الملك عبدالعزيز وهو في مصلاه رافعاً يديه يبتهل إلى الله,, (يارب,, يا الله يا الله) وبعد لحظات تشتعل نار بقرب الخيمة يقف عندها عدة رجال مسلحين وخيل يمثلون منطقة نجد,, ثم تشتعل نار أخرى بجانبها رجال وركائب يمثلون منطقة اخرى, وتشتعل نار اخرى, ثم أخرى,, وهكذا,, إلى ان يضيء المسرح وأصوات متداخلة تقول:

نجد شامت لأبو تركي وخذها شيخنا,, (صدى) خذها شيخنا,,

كل حرية باطلة إلا حرية الاسلام,, والانسان لا ينفع إلا بالدين,,

أنا أشهد أنه يا رجاجيل رجال,, يلوى ولا تلوى عليه الحبالي,,

الانسان يقوم على ثلاث فضائل,, الدين,, والمروءة,, والشرف,, (صدى),،

إن أفضل البقاع هي التي يقام فيها شرع الله,, وأفضل الناس من اتبع امر الله,

الحكم لله,, ثم لعبدالعزيز,,

لست ملكاً بمشيئة اجنبية,, بل أنا ملك بمشيئة العرب الذين اختاروني وبايعوني,, على انها ألقاب وأسماء فما أنا إلا عبدالعزيز,,

،(مصطلح للرحيل)،

المشهد الثالث

،(3)،

تخمد النيران وتعتم القاعة وعلى الركن (ط) يركز الضوء وطراد الشايب يجلس متكئاً على وسادة وعلى يده صقر يداعبه ويقول:

طراد الشايب:

في خريف من ها السنين,,

وكنا راحلين لو سمية مطرها يذكر,,

ووصلنا علوم,,

إن الامام عبدالرحمن ظهر من الرياض,,

أو بيظهر,,

نزلنا بين متون الدهنا,, بهاك الرفاعه,,

أنا وقصيري,, وباقي الجماعه,,

وقصيري يحب المقانيص,, وصقار,,

وفي ليلة لا عادها الله من ليلة,,

وتونا نشب النار,, جتني الاخبار,,

،(صحراء وليل صافي وقمر مكتمل وخيمة بدوية يجلس فيها عدة رجال ويقبل طراد ويقول:

طراد : سلام عليكم يا رجال

الجميع: عليكم السلام,,

طراد : يا خال كيف الحال,, (جو السمر) نار ودلال وصوت

الخال : لله الحمد,, بخير,,

،(يجلس طراد ويقول:

طراد : عطنا يا ولد فنجال,, قصيرنا وينه,؟

،(صمت) (موسيقى توتر)،

طراد : قصيرنا ما جا يا الربع؟,

الخال : قصيرك قانص,, ولاظنه رجع,,

الشاب: لا بالله رجع,, وعود ولا هو بخير,,

طراد: وش لون؟!! (طرقة موسيقية)،

الخال : احلم يا طراد,, ما في قصيرك لون,, ما غير الطير,,

الشاب : يا طراد ,, قصيرنا اعتدى عليه ذعار وذبح طيره,,

،(طراد يقف ويصرخ)،

طراد : أنا ابن أبوي,, والله لذبح من ذبح طير القصير,,

الشايب : هذا ذعار ابن عمك,, ما يصير,,

طراد : إلا يصير,,

،(ينهض طراد والشايب يحاول ان يمسك به)،

الشايب : يا طراد,, يا طراد,, يا طراد,

،(6)،

،(أضواء متقطعة مبهرة تهب ريح شديدة وغبار ويسقط من اثرها بيت الشعر وعلى ارض القاعة يندفع جوادان على ظهر احدهما (طراد) بلباسه المميز والثاني خصمه الذي قتل صقر جاره,, ويتصارعان ويقتل طراد ابن عمه,, ويترجل عن فرسه,, ويجلس بجانب جثة ابن عمه ويقبل عليه الخال ويقول:

الخال : حسبي الله ونعم الوكيل,, دبحت ذعار,, (موسيقى جنائزية)،

،(يرفع طراد رأسه ويهمس)،

طراد : صار اللي صار,

الخال : يا طراد,, ما عاد لك مقعاد,,

طراد: وين اروح يا خال,,

الخال : ارحل,, إما جنوب,, ولا شمال,,

طراد : تبيني ارحل عن اهلي ودياري,,

الخال : يا ولدي,, ما قدر الله جاري,,

طراد : يا خال,, اخاف يذبحون (أخوي غالب),,

الخال : يا ولدي,, ما لهم عنده طلايب,,

يبون ذبحتك انت,,

طراد : الله,, الله في ترفه,, وولدي يا خال,,

الخال : وكل الله يا رجال,, ازهلهم ما كنك عنهم غايب,,

طراد : فمان الله,, ابرحل قبل الفجر ينقاد,,

الخال : موفق يا طراد,,

،(تعتم القاعة وطراد الشاب يحمل ذعار القتيل ويتجه ببطء إلى الشاشة حيث تظهر على الشاشة خيمته مع شروق الشمس وزوجته ترفه واقفة في مكان ظاهر امام الخيمة ويختفي طراد ليظهر في الشريط السينمائي وهو لايزال يحمل ذعاراً في اتجاه بعيد عن خيمته وزوجته,, ثم تتغير اللقطة السينمائية لنجدة راكبا جمله وزوجته بجانب الجمل حاملة طفلها ويجري هذا الحوار الشعري)،

طراد: