من عبارات التندر في كلام العوام قولهم: (فلان ما يعرف كوعه من بوعه).
لقد تذكرت هذه المقولة أو العبارة بعد مباراة الهلال والنصر الاخيرة في دوري كأس خادم الحرمين الشريفين حيث لفت انتباهي (الكوع) الذي ذكره البعض في تصريحاتهم وتعليقاتهم على أحداث المباراة كقولهم (اللاعب الفلاني تعرض لضربة كوع من اللاعب العلاني).
والحقيقة ان (الكوع) في لغة الرياضيين يعني (المرفق) وهو يختلف من حيث المفهوم عن (الكوع) المعروف في قواميس اللغة العربية وهو العظم الذي يلي ابهام اليد.
هذا وإذا كان الشيء بالشيء يذكر فإن هناك الكثير من الكلمات والتعبيرات التي يستخدمها البعض من الصحفيين والمعلقين الرياضيين وهم لا يدركون معانيها اللغوية نحواً ولحناً,, ونذكر منها على سبيل المثال:
(مباراتان) والصحيح (مباريتان) و(النوادي) والصحيح (الاندية) و(الانسطة) والصحيح (النشاطات) و(مبروك للفريق الفائز) والصحيح (مبارك) و(المهرجان) والصحيح (الاحتفال).
أيضا يخطئ البعض عندما يؤنثون (الرأس) وهو (مذكر) ويذكرون (الكأس) وهي (مؤنث) وذلك بقولهم: الرأس الذهبية,, والكأس الذهبي والصحيح ان يقولوا (الرأس الذهبي) و(الكأس الذهبية), وكذلك قول بعض المعلقين على المباريات: التعادل بين الفريقين لازال مستمر, والصحيح (مازال مستمراً).
كما ان البعض من الصحفيين الرياضيين يخطئون في التعبير عندما يكتبون ان الفريق الفلاني فاز بهدف واحد مقابل لاشيء!
وبصراحة لا ندري لماذا يضيفون (مقابل لاشيء)؟ لأن عبارة (الفوز بهدف واحد) تكفي للدلالة على النتيجة بالهدف الوحيد في المباراة.
على اية حال الذي نود قوله بعد هذا الاستعراض للأخطاء اللغوية التي يقع فيها البعض من الزملاء هو ان الصحافيين في الاقسام الرياضية لايقلون عن زملائهم الصحافيين في الاقسام الادبية وذلك من حيث الثقافة العامة والمؤهلات العلمية ولكن ما يؤخذ على الصحفيين والكتاب الرياضيين - وأنا واحد منهم - عدم الاهتمام باللغة العربية في كتاباتهم التي تشوهها الاخطاء النحوية واستخدام بعض المفردات والمصطلحات دون معرفة معانيها,, وعزاؤنا جميعا نحن معشر الكتاب ان اساتذة اللغة في قسم التصحيح يعالجون أخطاءنا النحوية والاملائية فتظهر مقالاتنا وكتاباتنا على نهج سيبويه والخليل بن أحمد!!
فشكراً لأولئك الاساتذة وأعانهم الله على تصحيح اعوجاج الاقلام وتهذيب الكلام.
الإعلام,, والإعلان
بمناسبة الحديث عن الاخطاء اللغوية التي يقع فيها بعض الزملاء في الصحافة الرياضية, نتطرق ايضا إلى بعض المصطلحات في مجال الإعلام وذلك من باب العلم بالشيء لا الجهل به حيث الملاحظ ان البعض يخلطون ولا يفرقون بين (الإعلام,, والإعلان) وبين (الدعاية,, والترويج), ولتعريف هذه المصطلحات والمسميات نقول:
* الإعلام: هو نشر الحقائق والمعلومات بهدف التثقيف والتسلية.
* الإعلان : هو لفت الانتباه إلى اشياء موجودة وملموسة وذلك بقصد إبرازها على مستوى الجماهير.
* الدعاية: هي التأثير في المعتقدات الدينية والمفاهيم والافكار السياسية، وذلك لغرض استغلال المواقف لصالح معتقدات ومفاهيم اخرى مضادة مع ملاحظة ان الدعاية تكون في اشياء غير ملموسة ولكنها محسوسة.
* الترويج: هو جزء من الاعلان لعرض السلع التجارية بوساطة الكلام والصورة والمبالغة في وصف مميزاتها نظريا وعمليا مثل: الساعات والسيارات والاجهزة الكهربائية.
فاصلة الوحدة والأنصار
في موسم 1416ه اقيمت مباراة فاصلة بين فريقي الانصار وهجر,, وفي موسم 1418ه اقيمت ايضا مباراة فاصلة بين فريقي نجران والجبلين, هذا على مستوى دوري الدرجة الاولى.
أما على مستوى دوري كأس خادم الحرمين الشريفين لفرق الدرجة الممتازة فهذه اول مرة تقام مباراة فاصلة بين فريقي الوحدة والانصار وذلك عملا بنص المادة (22/4) من لائحة المسابقات والبطولات المحلية التي ينظمها الاتحاد السعودي لكرة القدم.
وهذا مجرد توضيح وإجابة مختصرة للتساؤلات التي أثارها البعض حول المباراة الفاصلة بين الوحدة والانصار والتي ستقام مساء هذا اليوم بمكة المكرمة مع تهنئتنا للفائز من الفريقين.
الهلال,, والوضع المائل
المباريات الثلاث الاخيرة التي لعبها فريق الهلال امام النصر والاتحاد والتعاون.
أقول : هذه المباريات كشفت بوضوح عن ضعف الاعداد اللياقي والنفسي للاعبي الهلال الذين انخفض أداؤهم وقل حماسهم,, ولهذا وبما ان فريق الهلال دخل دائرة المنافسة النهائية على كأس خادم الحرمين الشريفين وكأس سمو ولي العهد فإن الواجب يدعو إلى التدخل السريع لتعديل الوضع المائل نحو الانحدار.
نقول هذا ونحن لا ندري ماذا حدث لفريق الهلال في مباراته مع فريق النجمة مساء يوم امس في عنيزة؟!
وقفة
قال تعالى: (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز).
* ونحن في شهر الحج يجدر بنا ان نقف مع الله ونتذكر هذه الآية الكريمة من (سورة الحج) وهي أول سورة شرع الله فيها الجهاد وقتال الاعداء من المشركين,, وها هو حلف الناتو وقد شن غاراته الجوية على الصرب الذين أخرجوا مسلمي كوسوفا من ديارهم بغير حق؟!
لقد تحرك حلف الناتو بتسخير وتدبير الخالق عز وجل ومصداقا لقوله تعالى في دفع الناس بعضهم ببعض.
- سبحان الله -