Saturday 17th April, 1999جريدة الجزيرة 1420 ,السبت 2 محرم


المتلصصون على الأعراض
ألايخشون فتنةً أو عذاباً أليماً؟

عزيزتي الجزير
الحمدلله معز من اطاعه ومذل من عصاه، والصلاة والسلام على قائدي وقدوتي ومصطفاه وبعد:
يُلاحظ ببالغ الأسف فئات من الشباب يجوبون الاسواق غدوة وروحة لالحاجة وانما ليتلصصوا على اعراض المسلمين، باعوا ضمائرهم لنزوات شيطانية، وشهوات بهيمية، ضاربين عرض الحائط بالآداب الشرعية والأنظمة المرعية، والعادات العرفية، لكن ليعلم اولئك الشرذمة انهم قد باعوا اعراض امهاتهم واخواتهم وبناتهم بثمن بخس حركات معدودة، انهم دنسوا اعراض اهليهم قبل ان يدنسوا اعراض المسلمين ويفسدوا اخلاقهم، فليعلموا يقيناً بذلك واسمع لقول العالم الرباني الإمام الشافعي رحمه الله
إن الزنا دين فإن اقرضته
كان الوفا من اهل بيتك فاعلم
من يزن يزن به ولو بجداره
ان كنت يا هذا لبيباً فافهم (1)
وعن ابي أمامة رضي الله عنه قال: ان فتى شاباً اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله: ائذن لي بالزنى، فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه مه فقال صلى الله عليه وسلم: ادنه فدنا قريباً قال فجلس؟ قال: اتحبه لامك؟ قال: لا والله جعلني فداءك, قال : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم، قال اتحبه: لابنتك؟ قال:لاوالله جعلني فداءك, قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم، قال: اتحبه لاختك؟قال: لا والله جعلني فداءك, قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم,قال: اتحبه لعمتك؟قال: لا والله جعلني فداءك, قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم قال : اتحبه لخالتك؟ قال: لاوالله جعلني فداءك, قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم, قال: فوضع يده عليه وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت الى شيء منه ,ا,ه, (مسند الإمام احمد/256-257/5) (2)
ونحن ايضا ما الذي يُخرسنا تجاههم فاليوم على الغريبة وغداً على القريبة.
ولقد نهى الشارع الحكيم عن مقدمات الزنى ومسبباته فضلاً عن الولوغ فيه فقال تعالى: (ولاتقربوا الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا) (3) وقال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم) (4) ثم اعقبها مباشرة بما يتوقع منها فقال: (ويحفظوا فروجهم) لان هذا سلم لذاك وطريق اليه، وكما تدين تدان.
ثم الا يخشى هذا الشاب الذي اصطاد هذه الفريسة الضعيفة ولطخ عرض اهلها واسرتها وحطم عروش مجدها الا يخشى فتنةً او عذاباً اليماً، لأنه يجرمه هذا قد جعل الفتاة اسيرة حسيرة رهينة طول عمرها.
وستفيق يوماً من غفلتها وتدعو على من لطخ عرضها ابان غفلتها
لاتظلمن اذا ما كنت مقتدراً
فالظلم آخره يأتيك بالندم
نامت عيونك والمظلوم منتبه
يدعو عليك وعين الله لم تنم
إن بذور الفتنة اليوم قد زرعت في كل مجتمع الا من رحم ربي وليست بحاجة الى اذكائها واشعالها ولاسيما امام الطوفان الاعلامي العالمي من الاغراءات التي تثير الحجر فضلاًعن البشر, وبالذات مع هذه النعمة والترف والعيش الرغيد.
وان تعجب فعجب لأولئك الذين يفتحون ابواب الشر على مصارعها على عوراتهم بعدم مراقبتهم وملاحظتهم, ونقول اذا كان الوحي قد نزل لانذار وتوجيه الصحابة العظام بحفظ ابصارهم وفروجهم ومراعاة نسائهم وعوراتهم حتى قال تعالى: (والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وان يستعففن خير لهن,,) (5) وقال تعالى: (واذا سألتموهن فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن), وقال تعالى : (فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض), فما بالك بنا مع ضعفنا امام هذه المغريات.
ثم ليعلم ان الدياثة ليست فقط هي من اقر الخبث في اهله بل تتعداها الى مقدمات ذلك ووسائله، والوسائل لها حكم المقاصد، فحذار ان نؤكل على حين غرة ثم نندم ولات ساعة مندم.
قال الشاعر
تعدو الذئاب على من لا كلاب له
وتتقي صولة المستأسد الضاري
هذا والله نسأل ان يصلح فساد قلوبنا, وان يسدد علماءنا وولاة امورنا,, انه خير مسؤول, وصلى الله على نبينا محمد.
علي بن محمد الحماد
الرياض
1-الجوهر النفيس للإمام محمد بن ادريس الشافعي.
2-سند الامام احمد.
3-آية (32)سورة الاسراء.
4-آية (30)سورة النور.
5-آية (60)سورة النور.
رجوعأعلى الصفحة
الاولــــى
محليـــات
ملحق الاحساء
مقالات
الفنيـــة
الاقتصـــادية
القرية الالكترونية
المتابعة
التقسيط والقروض البنكية
منوعــات
عزيزتي
الرياضية
مدارات شعبية
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير


[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][البحث][الجزيرة]

أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved