*إعداد: محمد الدبيسي
جاسم الصحيِّح
* رقصة عرفانية
* مجموعة شعرية
* دار الكنوز الأدبية 1999م
* عشرون نصا شعريا يبتدر بها جاسم الصحيح التآلف مع تجربة شعرية يعايشها المشهد الشعري المحلي بدأت تنفصم عن متغيراتها التجديدية بدءاً من انفتاحها على قصيدة التفعيلة الى استيعابها الى نماذج قصيدة النثر التي انفرط نظامها المعياري الجمالي دونما مواربة سؤال,!!
ينطلق الشاعر جاسم الصحيح من مرجعية جمالية مؤسسة على حس ايقاعي مرهف بدءاً من نصه الاول رقصة عرفانية المسمى بها الديوان ويتبادل صوته ايقاعيا النص التناظري والتفعيلي الذي امتاز باستيعابه لدفق التجربة الشعورية ساعة احتدامها مولعة الى حد كبير بالنظر الى النموذج على صعيد ذاتي خاص/ وثقافي عام,, التي تشكل الهوية لدى الشاعر عبر ايمانها اليقيني بالنموذج اذ ينتظم الهدهد و بلقيس وهابيل والمعري وابن العبد وعنترة العبسي نماذج نصية,, واصوات حضارة متوخاة ينسجم معها الحيز المكاني في النص عبر سياقاته ودلالاته التي تناجز مرجعية النموذج من ابعادها.
* ولا يستطيع قارئ تجربة الشاعر جاسم الصحيح,, الخروج بما هو ذاتي بحت ينغلق بالتجربة في إطار عمقي داخلي مغلق,, بل تنفتح التجربة عبر ناجزها الماثل على تجليات الهم الإنساني بصوره الخصوصية , النابعة من الموقف الاكثر جرحا - والأعمق حرجا في مشهد الحياة الحركي والبناء المقطعي في النصوص التفعيلية يعطي للمقاطع مداها الدلالي المتوائم مع بؤرها الدلالية ونقطة تشظي اشكالاتها الشعرية,, ثم يمتد عبر تراكيب جميلة الى السياق التالي مكونا معها ثنائية ربط سياقي بقدر ما تتنامى دلاليا بقدر ما تتعقد اشكالية حمولتها الشعرية.
***
مريد البرغوثي
* رأيت رام الله
* سيرة - واقعية
* المركز الثقافي العربي - بيروت 1998م.
* يقدم الشاعر في هذا العمل السردي وفق الجرح الحقيقي في شكل سرد سيري للذات الانسانية (الشاعر) فبعد ثلاثين عاما من المنفى يعود الشاعر للوطن المنتهك,, ومن خلال رام الله يجسد كتابة الألم, وقراءة حاضر المدينة رام الله قرية غسانة كما يسميها وبإمكان قارئ هذا العمل الهجس بواقعيته الشديدة ونيته المشتقة من صميم الواقع واصواته,, والطفولة المختزلة منذ ثلاثين عاما والتي يعاد قراءة الذاكرة لها عبر وعي طويل من خلال هذه السنين الأمر الذي سيطر بصوته الساخر - بمرارة - على هذه السيرة,, والتي جسدت جانبا مهما من واقع المثقفين الفلسطينيين.
***
فالح العنزي
* البارقة
* مجموعة قصصية
* الانتشار العربي 1999م.
** البارقة الممطرة,, هي تلك الغاية التي يشد اليها القاص رحال ابطاله,, عبر مجموعة قصص قصيرة ينجزها القاص فالح العنزي بتوصيفات حركية معاشة وينقل عبرها مواقف حوارية إنسانية لاحداث تكون احيانا هامشية ويباغتها احيانا مقاطع خطابية يعتسفها لإنشائية المباشرة وتفتقد إلى حرارة التماسك مع بنية النص بينما بدا ان نصوصا أخرى أكثر حرصا على ادارة حوار أبطاله بالقدر الذي تتلون فيه الكتابة النقلية بالروح الطبيعية - بشكلها الانساني وروحها الانفعالية وجسديتها المعلنة في النص (وخلته قطا) ص 59.
يشتغل القاص على هموم انسانية اولى ومباشرة لا تنعتق من ظاهريتها الا في إطار سردي يتداخل فيها بالعمق والمرجعية الذاتية والمكونات النفسية عندما تتبدى في سياقات نصية مغايرة,, وهذا ربما اهمله القاص,, إذ يعيد صياغة تفاصيلها بالالوان النقلية ذاتها عبر مقاطع الجمل الفعلية المتكررة والتي تكثف خاصية النقل والتجسيد المباشرة.
***
د, عبدالإله الصائغ
* الخطاب الشعري الحداثوي بصوره الفنية
الحداثة وتحليل النص
* دراسات نقدية.
* المركز الثقافي العربي 1999م.
** يحلل المؤلف الخطاب الشعري المعاصر برؤية شمولية للمشهد الثقافي العربي وتجلياته الابداعية ممثلة في الشعرية المعاصرة بادئا بتقدمات اولية لآلية قراءته ومعاييرها القبولية,, ويؤسس تلك المعايير على مستقياته من الشعر العربي القديم ومن ثم صياغة رؤية نقدية تتبعية لتنامي الحاسة الجمالية ومنعطفات تغيراتها المهمة في الحاضر عبر تحديد سياقات تلك الجماليات والتي يحددها في الصورة في نص الحلم الصورة في حداثة النص والصورة في سياق النص والصورة في مغاني الطفولة والصورة في مباهج الرؤية وهي فصول الباب الأول التي ارهصت لقراءته المابعدية للحساسية الشعرية في تجربة الشعر المعاصر في كل من ليبيا والعراق والتي لامس فيها المؤلف وببراعة جوانب شعرية النص وآفاقه الجمالية عبر قراءات تفصيلية تواشيح بين فردانية التجربة وتميزها وبراعة المضامين وقدرته على تحديدها.
وتنفتح قراءة الدكتور الصائغ ومنهجية التحليل على تلمس نادر لجماليات النص الشعري - فضاء هذه الجماليات المصاغة من حيز التجربة نفسها.
***
أحوال المعرفة
* مجلة فصلية جامعة
* مكتبة الملك عبدالعزيز العامة
* محرم 1420 - ابريل 1999م.
* اشتمل هذا العدد على تغطيات مختصرة لأهم الفعاليات والمناشط العلمية التي واكبت احتفاء المملكة العربية السعودية بمئوية التأسيس اضافة الى النشاط الثقافي الفني الذي نظمته المكتبة وتمثل في اقامة معرض بمئوية التوحيد الصور واللوحات الزيتية بجدة.
كما قدم قسم التحرير بهيئة المجلة عرضا لأهم الاصدارات العلمية التي قدمتها المكتبة بمناسبة الذكرى المئوية,, كما كتب الاستاذ محمد بن احمد العقيلي مقالا بعنوان الادب السعودي عربيا,, إسلاميا,, عالميا ,!!
كما قدمت الاستاذة فوزية الجلال تحقيقا عن نادي كتاب الطفل وهو المشروع الذي اسهمت به وقدمته مكتبة الملك عبدالعزيز العامة - هو كما يتضح من اول مشروع ثقافي توجيهي تتبناه مؤسسة ثقافية كبرى - ويتوجه خاصة الى هذه الفئة.