عزيزتي الجزيرة.
السلام عليكم,,
ديننا الاسلامي الحنيف حثنا على التعدد في الزواج ورغبنا اليه لما فيه من تحقيق المصلحة للأمة الاسلامية والاكثار من تعدادها بالاضافة الى احصان الشباب والفتيات.
ولكن الغريب ان هناك الآلاف من الشباب الذين يرغبون في الاقتران بزوجة اخرى ولديهم الاستطاعة المادية والصحية على ذلك ولكنهم لا يفعلون!! فلا يكاد يخلو الحديث في جلسات الرجال من الرغبة في التعدد ولكنها امنيات بلا تطبيق!!.
باعتقادي ان الرجل اذا كان قادراً على ان ينفق على زوجتين مع الاولاد واذا صحب تلك القدرة رغبة صادقة في التعدد والتزود اقول باعتقادي انه من الاولى ان يبادر الى ذلك بدلاً من ان يطلق الآهات ويطرح الاماني في مجالس الرجال ويعبر عن الرغبة في الزواج ولكن ما ان يعود الى (ام العيال) الا ويكون كالنعامة!!.
لماذا الخوف؟! وهل تستطيع الزوجة الاولى ان تمنع زوجها من امر اباحه الشرع؟! ثم اين هي شخصية الرجل؟! اسئلة كثيرة واستفهامات متعددة تدور في مخيلتي لا استطيع ان اجد لها جواباً سوى الجبن .
ومن واقع المجتمع لاحظنا بأن حوالي تسعين بالمائة من الزوجات لا يقبلن اقتران ازواجن بأخريات ولكننا شاهدنا ايضاً في الوقت ذاته رجالاً جريئين ولديهم قوة الشخصية والاقدام على تحقيق رغباتهم دون الالتفات الى رضا الزوجة الاولى فلو طلب رضاها اولاً لما تحقق له الزواج!!.
ورأينا كيف ان معظم الزوجات يقبلن بعد ذلك الوضع الجديد ولا بد ان يقبلنه اساساً لانه ليس للزوجة الا بيت زوجها والعيش معه ومع اولادها فالزوجة لا تساوي شيئاً بدون زوجها, ومن هذا المنطلق ونظرا للمصلحة العامة فإنني أهيب بإخواني الرجال وخصوصا الشباب منهم الى المسارعة لتطبيق التعدد والزواج بأخرى فقد سمعنا الكثير من القصص التي تحكي سعادة من عددوا بل ان الكثيرين منهم اشاروا الى ان زوجاتهم الأول تحسنت اوضاعهن بعد الزواج باخريات.
ولعلكم لا تصدقون - ولكن هذا ما حدث - فقد قامت احدى الزوجات الشابات بمدينة بريدة بمساعدة زوجها في ترتيب وتنظيم بيت ضرتها بل انها تعدت ذلك حينما شاركت في حضور حفل الزواج ضاربة المثل في الوعي والادراك والرضا بما اوصانا به ديننا الحنيف ولكنها تظل - بالطبع - حالة نادرة نتمنى ان تصبح مع مرور الوقت مألوفة وان كنت اشك في ذلك!!.
وختاماً: لا تنسوا ان البيوت ملأى بالفتيات فأقدموا قبل ان يفوتهن القطار.
عبد العزيز بن صالح الدباسي
بريدة