كتبت حرفي ونبض العشق في صدري كتبت حرفي فلج الشوق في سطري وعشت في حلمي والصمت يقتلني والدمع يمحو غراما صبه شعري بحثت عنك لتحيا فيك ذاكرتي فلم اجدك سوى ضرب من السحر جميلة أنت مثل الشمس والقمر مثيرة أنت مثل الروض في المطر مليحة فوق ما يحلو لعاشقة إذا الحبيب دعاها لحظة السمر مليحة فوق أحلامي وأخيلتي وفوق آخر حسن مرَّ بالبشر قريبة مثل قلبي من جوانحه بعيدة مثل نجم لاح في السحر مضيئة لظلام الروح فاتنتي كالبرق يسرق منا لذة النظر بريئة مثل طفل حين خاصمني وبات يغمض جفنيه على صدري أميرة كل ما أحببت سيدتي على يديك فزيدي واطلبي عمري حقيقة أنت مهما الطيف يرحل بي مثل الضياء صدوقا آخر الفجر يطول ليلي أناجي منك صورتك فيستفيق ظلام اليل من سهري صمت الحياء قصيد ضج في عيني وراح يرسل انغما من الشعر عين البرية قد باتت مسهدة ترجو عيونك أن تبقى على حذر ألق اللثام على عينيك آنستي فرب عاذلة ترميك بالشرر كل الحسان نجوم في سما كوني فتصبحين لترحل فتنة الدهر نزلت ساحة قلبي فالهوى طرب والنفس ترقص يغريها شذى العطر بحر يموج باعماقي واشرعتي طورا يمد وطورا عاد للجزر حملت لهفة اعجابي وطرت بها نحو الحبيب اعانق بارق الثغر أريد بعدك مهما طال يشعرني بأنني الظل احميك من الخطر كتبت حروفي وروحي سابقت قلمي الى هواك لعل هواك من قدري كتبت حرفي لترضي ثم تفتخري وكي ترقي اذا احسست بالشعر

مرحباً بالضيف وندعوه لإقامة دائمة,, يوسف بن ابراهيم الضيف صديق جديد للصفحة، اسعدنا بزيارته عبر هذه القصيدة أنت واسعدتنا صحبته معها، من بيت الى بيت، ولهذا نتمنى أن تكون القصيدة هي الفاتحة لتواصل دائم، يوسف شاعر جدير بهذا اللقب ليس في ذلك شك، ورغم انه قد آثر الشكل العمودي الذي يقيد بضوابطه وشروطه نزوعا طبيعيا في الصورة الشعرية الى مغالاة في التجنيح فقد استطاع يوسف ان يدفع الينا عبر قصيدته العمودية بعدد كبر من الصور التي تستوقفنا بكل الاعجاب، ابسطها تلك الصياغة الجديدة لما أفاده من التراث من بيت مثل وانك شمس والملوك كواكب,, والذي اصبح,, وفي سياق للمدح أيضا: كل الحسان نجوم في سما كوني واجملها تلك الصور الجديدة التي لا نستطيع ان نعبرها سريعا، بسرعة القراءة لأنها تمسك بنا وتدعونا الى التأمل، مثلا يقول يوسف كالبرق يسرق منا لذة النظر ,, ما أسعدها تلك التي مهما أطال اليها الشاعر النظر كما نعرف من نهاية القصيدة غدت الرؤية كلها بكل زمنها المستطال كلحظة خاطفة الى روعة الكون التي يسرق متعتنا بها خطف البرق للنظر,, بل من السطر الأول تداهمنا الصور متلاحقة: ,, فلج الشوق في سطري , مليحة فوق احلامي واخيلتي ونعجب للمبالغة الجميلة كيف يمكن ادراك حقيقة عجزت عن ادراكها الأحلام والأخيلة,, وفوق آخر حسن مر بالبشر دون أن نعرف لمن كان هذا الحسن او متى مر, ويستفيق ظلام الليل من سهري وضجيج الصمت، وعين البرية المسهدة، الى آخر هذا الفيض من الصور المؤكدة على شاعرية صاحبها.
مع كل هذا، يبدو ان تجربة صديق الصفحة يوسف ما تزال بعد في بداياتها الأولى، فالعمل كله يبقى ابياتا مستقلة تحظى بجمالها كأبيات ولكنها لا تنضغم في بناء واحد متماسك، او في جيشان تجربة واحدة محددة، فإذا جربنا بشكل عشوائي حذف بيت او أكثر من القصيدة لما اختل فيها شيء، او أحس قارئها بفجوة تفرغ مساحة من التجربة، بل ان الشاعر الذي أوهمنا في البداية بأن الصمت يقتله والدمع يمحو غراما موهوما زينه له الشعر سرعان ما ينسى ادعاءه ليفيض في مدح المحبوبة، الى ان يعترف دون يدري بتواصل معها يتجاوز كل حدود التصريح والاعلان، ليكشف في النهاية عن هدفه الحقيقي لكتابة القصيدة,, ليست تجربة طحنته واقضت مضجعه، وانما رغبة في اهداء المعنية قصيدة تزيد من رضاها عنه، وتمنحها فرصة اضافية للمفاخرة بين أقرانها، لم ينس الشاعر ان يخلع عليها مسحة من المن بهديته! هذا أيضا يرجح ان يوسف قد كتب عمله مجزأً على فترات مختلفة، وربما متباعدة، وهو أمر طبيعي طالما أن العمل ليس من معطيات تجربة امسكت بتلابيبه ولم تتركه إلا بعد ان يكون قد افرغها كاملة، وبعد هذا كله لا نستطيع ان نقبل ببساطة من شاعر مثل ابراهيم اخطاءه في النحو,لكن لا شيء يمكن ان ينال من شاعرية الصديق الجديد الذي نثق ان غده ترصعه نجوم للتألق.