عزيزتي الجزيرة:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
مع بداية العام الدراسي لابد ان يكون كل معلم ومعلمة قد استعد وتهيأ لعام دراسي جديد حافل بالجد والاجتهاد، وقد حدد كل منهما اهدافاً سامية واخلاقاً اسلامية عظيمة يصبو لغرسها في الامانات التي تنتظره بشغف، وليحمد الله كل معلم ومعلمة على الثقة التي وضعتها الدولة -وفقها الله- فيهما ووضعها الابوان كذلك وليتق الله في هذه الامانة ويرعها حق رعايتها، وليخلص وليصبر وليحتسب الاجر من الله فهو احد ورثة النبي صلى الله عليه وسلم فليقتد به في كل اعماله واقواله وحركاته وسكناته العلماء ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً انما ورثوا العلم , فاياك ايها المعلم ان تخضع لمقارنات بينك كمعلم وبين اي موظف في امور دنيوية او اعباء او راحة, اجازات، وغيرها من المميزات الدنيوية، فان فعلت فراجع نفسك هل انت اهل لان تكون معلماً؟ وهل انت بحق تستحق ان يقال لك معلم؟ فكيفيك انك وريث للنبي صلى الله عليه وسلم وتحمل رسالته فلا تنظر للتعب الجسدي او لارهاق الحصص او لكثرة الاعمال الاشرافية، فأنت شمعة تضيء للآخرين من اطباء وعلماء وفنيين وموظفين، فالكل يرتقي عن طريقك، وبفضل الله على كتفيك، ومن هنا كان واجبك نحو الناشئة عظيماً، فاحمد الله على هذه النعمة التي بها حصلت على ثقة المسؤولين في هذا المجال، واعلم ان الاجازة التي تتمتع بها، انما هي فترة لمحاسبة النفس لما مضى من اعمال، وفترة لاعداد النفس لما هو قادم، فالمسلم حياته كلها لله وحده، قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين, لا شريك له وبذلك امرتُ وانا اول المسلمين ماذا بقي؟ انظر الصلاة والذبح والحياة والموت لله وحده وقال تعالى: يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات, والله بما تعملون خبير المجادلة الاية 11 وليعلم المربي ان الحسن عند التلميذ ما فعله معلمه- وكذلك والده- ايا كان العمل فليحذر من مخالفة اوامر الله, والقبيح عنده ما حذر منه معلمه فلينتبه لذلك, والدال على الخير كفاعله وللدعوة الى الله فضل عظيم في الدنيا والاخرة من ذلك ما ثبت في الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لعلي بن ابي طالب: فوالله لان يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم وفي الصحيحين ايضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه من غير ان ينقص من اجورهم شيء، ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الوزر مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم شيء فاعمل ايها المعلم على الربح الابدي حتى بعد الموت ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له , والمقصود بهذا العلم الذي ينتفع به علم الكتاب والسنة وتعليمهما والعمل بهما, قال جل ذكره: قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعن وسبحان الله وما انا من المشركين يوسف: 108 وقال سبحانه: كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله آل عمران:110 وقال تعالى: ادعُ الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة النحل:125 وقال سبحانه مبيناً نجاة الداعين الى الحق: فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون الاعراف: 165 وقال تبارك وتعالى: والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر التوبة:71 وقال سبحانه مبيناً ان الفلاح والفوز والنجاة في الذين تعلموا وآمنوا وعملوا وتناصحوا وصبروا اذ قال تعالى: والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقال تعالى: ومن احسن قولاً ممن دعا الى الله وعمل صالحاً وقال انني من المسلمين فصلت:33 وقال العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كلمة توجيهية للمعلم نشرت في صحيفة الجزيرة العدد 8944 الاحظ انه في هذا العصر الذي كثر فيه دعاة الهدم وقل فيه دعاة البناء والاصلاح اضحت الحاجة شديدة الى المعلم الصالح الذي يتلقى علومه وما يربي به طلابه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وينشر بينهم اخلاق السلف الصالح من الصدق والامانة والاخلاص في العمل وتعظيم الاوامر والنواهي والمسابقة الى كل فضيلة والحذر من كل رذيلة, فوظيفة المعلم من اشرف الوظائف واعظمها نفعاً واجلها قدراً اذا وفق صاحبها للاخلاص وحسنت نيته وبذل جهده, ومما لا ريب فيه ان المعلم هو المربي الحقيقي للطالب فينبغي ان يكون ذا اخلاق فاضلة وسمت حسن حتى يتأسى به تلامذته, فينبغي عليه ان يكون محافظاً على المأمورات الشرعية، بعيداً عن المنهيات، حافظاً لوقته، قليل المزاح، واسع البال، طلق الوجه، حسن البشر، رحب الصدر، جميل المنظر، ذا كفاية وسعة اطلاع، كثير العلم، ليتمكن من اداء واجبه على اكمل وجه فهنيئاً للمعلم بهذا الفضل من الله سبحانه ان اخلص واحتسب وصبر وادى عمله على اكمل وجه, فهو قدوة ليس للتلميذ فقط بل للمجتمع ككل, فعليه ان يقتدي بالمعلم الاول معلم وهادي البشرية صلى الله عليه وسلم يقول معاوية بن الحكم رضي الله عنه: فبأبي وامي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيت معلماً احسن تعليماً ولا تأديباً منه فاحرص ايها المعلم على ان تكون محبوباً لتلاميذك حتى يقبلوا علمك وتوجيهك, فيلزمك ان تتحلى بصفات سامية واخلاق جليلة، لين الجانب، اللطف بهم، الرحمة عليهم، فلا فظاظة ولا غلظة، ولا عبوس ولا شدة الا فيما حرم الله, قال تعالى مبيناً لنا منهج المعلم الاول وكيف نجح في تعليمه: فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على الله ان الله يحب المتوكلين وقال الله عنه صلى الله عليه وسلم: بالمؤمنين رؤوف رحيم انظر: هذا منهج سماوي متكامل:
1- الرحمة بالمتعلم وان كان عاصياً، فدعوتك له رحمة له وخوف عليه، فلابد بأن تكون رحيماً به، مبيناً حبك له.
2- البعد كل البعد عن الفظاظة.
3- كن لين الجانب رقيق القلب، حتى تكسب المدعوين، وتكسب حبهم لك، لانهم ان كرهوك ابتعدوا عنك.
4- استخدام الترغيب بالعفو عن اخطائهم وزلاتهم فهم في مجال تعلم وتدرب والخطأ وارد، فالتسامح مطلوب.
5- الاستغفار لهم وان اخطأوا والدعاء لهم بالهداية والصلاح، والحذر من الدعاء عليهم، والشفاعة لهم عند معلم آخر فبذلك تكسب حبهم، وباذن الله تضمن توجههم.
6- المشاورة في امور الدرس، بأن تعطيهم الثقة في انفسهم، وتعطيهم فرصة للتفكير فيما يصلح لهم، حتى يصبح كل طالب قادراً على اتخاذ القرار في الوقت المناسب, والمشاورة في كل المراحل الدراسية, فمثلاً:
أ- شاورهم في الواجب اي انواع الاسئلة يرغبون، وتحديد الفقرات المطلوبة.
ب- وقت احضار الواجب في الغد او بعد الغد.
ج- تصحيح الاخطاء في الكراسات او على السبورة.
د- كتابة الدرس من اول الفقرة او وسطها ا و آخرها, ان كان فيه كتابة.
ه- ان مدرس قراءة مثلاً يشاور التلاميذ في الواجب بين كتابة فقرة معينة، او ملخص الدرس، او كتابة الافكار، حل تدريب معين, وهكذا بقية المواد.
و- شاورهم في مكان الدرس في الفصل، او المعمل، او المكتبة، او المصلى، او الملعب, حسب الامكان.
فلو جرب المعلم هذا الاسلوب سيجد النجاح بكل ما تعنيه الكلمة، بل سيجد فرصة لتقويم الاخطاء فمثلاً اذا قصر بعض التلاميذ في احد الواجبات يخبرهم انه لم يحقق لهم ما يرغبون لانهم لم يقوموا بواجبهم, وهنا سيجد النتيجة!
ثم انظر للدروس والعبر من موقف المعلم الاول صلى الله عليه وسلم من الاعرابي الذي بال في المسجد، عندما قام الناس به كما ثبت في الصحيحين: عن أبي هريرة رضي الله عنه: ان اعرابياً بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه واهريقوا على بوله ذنوباً من ماء او سجلاً من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ودعاه وقال له ان هذه المساجد لا تصلح لمثل هذا فقال الاعرابي: اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا احداً فقال له صلى الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعاً أو كما قال.
من دروس هذا الموقف:
أ- كيف اثر موقفه صلى الله عليه وسلم في هذا الاعرابي، فأحبه الاعرابي من خلال موقف واحد، ودعا له.
ب- كيف دفع عليه الصلاة والسلام الاضرار التي لو ترك الناس ليقعوا به ضرباً, فقد يرتد عن الاسلام، وقد يصاب بمرض بسبب حبس البول، انه سيقوم وينجس المسجد كله وهو يجري والناس وراءه.
ج- قوله دعوه : اتركوه حتى ينتهي، انها الرحمة بالمسلم الضعيف، وان اخطأ، وفي المسجد، بل بنجاسته.
د- تربيته صلى الله عليه وسلم للصحابة إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين انه الرحمة والشفقة والتربية.
ه- تعليمه لهم بأن يراق على البول ماء.
و- حسن تعليمه للاعرابي وتلطفه معه إن هذه المساجد لا تصلح لمثل هذا .
ز- دعاء الاعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم (اللهم ارحمني ومحمداً) وتأثره بتعليمه ومحبته له من خلال هذا الموقف.
ح- تعليمه له بأن لا يحجر واسعاً، عندما قال ولا ترحم معنا احداً .
وعليك ايها المربي: ان تحرص على التشجيع والترغيب بكتابة بعض العبارات في كراسة المادة، او مذكرة الواجبات، بالدعاء الصادر من القلب الصادق بارك الله فيك، وفقك الله، اثابك الله، حفظك الله، اكثر الله من امثالك على الخير او الكلمة الطيبة والعبارة الحسنة احسنت، شكراً لك، ممتاز، متفوق، اشكرك على تفوقك او الهدية مهما كانت متواضعة لكنها من يدك لتلميذ تعد شيئاً عظيماً، فلكل كلمة من هذه تأثير كبير على الطالب المميز، بل وعلى بقية اخوانه في الفصل وفي البيت كذلك، فالكل سيحرص على الحصول على ما حصل عليه، ولاحظ التنافس فيما بين المتعلمين على نيل مثل هذه الدعوات والكلمات الصادقة فضلاً عن الهدايا، ففي نهاية كل اسبوع كل طالب يحسب عدد هذه العبارات في كراسته!
واياك ايها المربي معلماً كنت او اباً من كتمان العلم فقد يلجأ المربي - وهذا نادر ولله الحمد- لكتمان بعض العلم لانه يخالف هواه، او يخالف فعله كأن يكون مسبلاً ثوبه، او مدخناً، او يفعل بعض ما حرم الله وغيرها فيسأله احد الطلاب عن حكم ذلك فيكتمه، ولا حول ولا قوة الا بالله فقد قال سبحانه محذراً كتمان العلم والحق وعدم تبليغه: ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمناً قليلاً اولئك ما يأكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب اليم البقرة:174 والله تعالى يقول: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ويقول: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ويقول: فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم فالامر ليس امر اجتهاد هنا انما امر اتباع لما جاء في الكتاب والسنة, وقد ثبت في الصحيحين عن ام المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفيهما ايضا عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد , فلا تدع لمخالفة ما امر الله ورسوله به، او بفعل ما نهى الله ورسوله عنه, ولا يكون قولك في الدرس مخالفاً لفعلك في داخل المدرسة وخارجها, فان ذلك يفقد ثقة المعلمين بك، قال ابن مسعود رضي الله عنه: من كان كلامه لا يوافق فعله فانما يوبخ نفسه .
قال القائل:

ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها فاذا انتهت عنه فأنت حكيمُ

وقيل:

يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليمُ

وقيل:

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيمُ

اخيراً اقرأ بتدبر، ثم اعمل بقوله تعالى: وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين.