Tuesday 21st September, 1999 G No. 9854جريدة الجزيرة الثلاثاء 11 ,جمادى الثانية 1420 العدد 9854


للتوضيح فقط
نيف لغته راقية ولكنه يحيط شخصية الهويمل بسياج من القدسية
موضوع النقاش هو إحياء أسطورة خطر الشعبي على الفصيح

* مدخل:
نحن جائعون الى الحوار,,
سعد الله ونوس
* كنت قد كتبت عبر هذه الصفحة موضوعاً بعنوان ملاحظات عابرة تناولت بها بشكل مختصر بعض الظواهر التي لفتت نظري بهذه الساحة مؤخراً,, وكم ابهجني ان يكون لهذه الكتابة بعض الاصداء التي احاول ان اعقب عليها بشكل مختصر مرة اخرى لاتاحة الفرصة لما قد يكون اهم.
* الصدى الاول كان من محرر هذه الصفحة الذي عقّب قائلاً: انني كتبت ذلك الموضوع بأسلوب انفعالي,, وانا لا انفي ذلك، بل اؤكد انني كتبته بدافع من عقل وعاطفة المحب المجتهد الذي يطمح للوصول الى الافضل، وطرح ما يراه مناسباً في سبيل ذلك من وجهة نظره الشخصية القابلة للقبول او الرد، وغير ملزمة للآخرين بشيء.
* اما الصدى الثاني لتلك الكتابة فهو ما كتبه الاخ نيف الذكرى تحت عنوان الهويمل مثلث برمودا الشرق وانني اذ اثمن لاخي نيف لغته الراقية وشفافية قلمه الناضج، فانني اختلف معه كثيراً وهو يحيط شخصية الدكتور الهويمل بسياج من القدسية، وكأن مجرد التعامل مع عطاء هذه الشخصية الادبي بالمناقشة يعتبر خللاً بالثوابت والمرجعيات لدى المناقش!!
* وحقيقة انني استغرب ان تتشرب يا اخي العزيز مثل هذه الافكار الخطرة وتتحدث عن الهويمل وكأنه يخوض حرباً اسلامية صرفة في كتاباته ومناقشاته الادبية,, الامر الذي يعني سلب هذه النعمة الايمانية من محاوريه!!
وعندما تصف ملاحظاتي السابقة تجاه الدكتور الهويمل بأنها تطاول مني تجاهه فانني اطمئنك بأنني احفظ لتلك الشخصية مكانتها الانسانية والادبية، ومع يقيني التام بأنني لا اعادل قطرة من بحر علومه، الا انني لا استطيع اخذ الأمور على علّاتها وبشكل قاطع او مطلق، فالرجال يعرفون بالحق وليس العكس كما تدرك ذلك جيداً.
* بقيت اشكالية اخيرة يا اخي نيف وهي: طالما انك متحمس لآراء الدكتور بهذا الاندفاع، وتعلم ان موضوع النقاش هو احياء اسطورة خطر الشعبي على الفصيح، ألا يحق لي- والحال هذه- ان أتساءل عن ذلك الكم من نتاجك في مجال الادب الشعبي نثراً وشعراً الذي نشرته مرات ومرات في مدارات شعبية والذي جعلنا نعرفك من خلال هذه الصفحة، أليس هذه النوعية من العطاء هو ما يهاجمه الهويمل، الذي جئت في نفس الصفحة لتدافع عنه؟!!
* اسمح لي بالقول انك تأتي متناقضاً بشكل صارخ ما بين نتاجك الشعبي ومناصرتك للهويمل بهذا الاندفاع الذي تجاوزت فيه من تناصره مبالغة وتهويلا وهو ما يجعلني اتساءل مرة اخرى: ألا يمكن اعتبار نتاجك اقترافاً لما يقف الهويمل ضده، وبالتالي فأنت تدافع عن من يقف ضدك وضد موهبتك؟ ام انك تعتبر ما مضى من نتاجك ما هو الا ذنب اقترفته وستقلع عنه على يد الدكتور؟ ان ما افهمه جيداً هو ان مجرد تواجدك في هذه الصفحة تحديداً سواء جئت شاعراً او ناثراً وبالشعبي او بالفصيح لا يعني الا انك واحد ممن يصوّب الهويمل نحوهم سهامه,, والسؤال الاخير الذي يفرض نفسه هو: كيف تجد السبيل للنجاة من سهام الهويمل وانت تدافع عنه في صفحة شعبية؟!
* على كل حال يا عزيزي فانني ارى ان اهم ثمار كتابتي تلك هو استفزازها لقلم واع ومدرك في مشاركته متعة النقاش الهادف الذي لا يفسد للود قضية كما يقول امير الشعراء!! ولعل دفاعك عن الدكتور الهويمل يشعرني بأنه سيأخذك الى مساحات ارحب واجدر بقلمك وفكرك، وبالتالي لا تضطر للدفاع عن اعداء الادب الشعبي في معاقله وبين اهله ومحبيه!!
* اما الصدى!! الاخير لكتابتي السابقة، فعلى الرغم من المساحة الممنوحة له بالصفحة والاعتناء باخراجه ومحاولة اعطائه شيئاً من الاهمية، الا انني لا اجد الا كلمة سلاماً كأنسب رد حياله.
مشعل محمد الفوازي

رجوعأعلى الصفحة
أسعار الاسهم والعملات
الاولــــى
محليـــات
مقالات
المجتمع
الفنيـــة
الثقافية
الاقتصـــادية
مشكلة تحيرني
منوعــات
القوى العاملة
تقارير
عزيزتي
الرياضية
تحقيقات
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير


[للاتصال بنا][الإعلانات][الاشتراكات][البحث][الجزيرة]

أي إستفسارات أو إقتراحات إتصل علىMIS@al-jazirah.comعناية م.عبداللطيف العتيق
Copyright, 1997 - 2000 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved