الدعاية لها أهميتها لأنها أداة لتنوير الأذهان من جهة ولخدع من يراد خداعهم من جهة ثانية، وقد لفت نظري أن اليهود يتقنون بمهارة هذا الفن أكثر مما يتقنه غيرهم, ولا أنكر أن هذه الدعايات لعبت دوراً بارزاً في الحرب التي يخوضونها مع العرب, وكنت وأنا أراقب نشاط العدو في هذا الميدان, أكاد أنفجر غيظاً,, لإغفالنا خطر هذا الفن الفعّال,, والأدهى من ذلك أننا نحن العرب كأصحاب قضية لم نفكر باللجوء إلى هذا السلاح مع أننا لمسنا مدى تأثيره ومعنوياته على أي شعب أو أي جيش,, ربما بعض الدعايات الممسوخة التي نوجهها لا تعطي نتائج كبيرة, لأن الذين أوكل إليهم تنظيمها لم يحمّلوا أنفسهم عناء تحديد الغرض منها ومعرفة ما إذا كانت وسيلة أو غاية, وبما أن غايتنا من أنبل الغايات وأشرفها بأن ندافع عن ديننا وضمان مستقبلنا، لذلك وجب علينا تنظيم دعايات المفروض فيها أن تركز على هذا الهدف لتذكي روح النضال في شعوبنا ولبلوغ النصر,, فعندما نكافح من أجل كياننا لا يبقى هناك مجال للاعتبارات الإنسانية,, لأن هذه الاعتبارات هي من صنع مخيلة الإنسان, فمتى زال هو زالت معه هذه الاعتبارات, لأن الطبيعة لاتعترف بها والكفاح من أجل الكيان ينفي كل اعتبار جمالي لأنه ليس هناك أقبح من ظلم الاستعباد, ما دام أي شعب قد حمل السلاح ليدافع عن كيانه , فالدعاية التي تهدف إلى إذكاء حماسته الوطنية هي غاية يجب الوصول إليها مهما كانت الوسائل , إذن كل سلاح مهما يكن منافياً لمبادىء إنسانية يصبح وسيلة إنسانية ما دام الغرض من استعماله الدفاع عن حريتها كثيراً مانتساءل!! هل توجّه الدعاية إلى المتعلمين أم إلى العامة؟؟؟
والإجابة أمامنا واضحة,, يجب توجيه الإعلام إلى عامة الشعوب.
فالمتعلمون يوجّه لهم التفسير العلمي, للدعايات,, لأن الدعاية لا تحوي من العلم أكثر مما يحويه الإعلام من عناصر فنية, ففن الإعلان يقوم على براعة في لفت النظر إلى الفن في المعرض المعلن عنه وإعطاء فكرة عن معنى هذا المعرض, أما الفن فلا يمكن لرسام أن يعطي أي فكرة إلا إبراز المعرض والنظر الى كل لوحة على انفراد, فالدعايات تهدف إلى لفت نظر الجمهور الى وقائع وأحداث,, لا على تنوير الشعب على أساس علمي, لذلك وجب التوجه إلى قلوب الناس لا عقولهم, ويجب أن تكون الدعاية شعبية, لتكون في مستوى تفكيرهم, وكلما كان عدد الذين تنقل لهم الدعاية كثيراً وجب خفض مستواها, فالدعاية التي توجّه إلى قلب الجمهور وحواسه قبل عقله هي التي تكون أشد تأثيراً به شرط ألا تعتمد التضليل وقلب الحقائق .