* رجل اعمال استجاب لدعوة رجل لا يعرفه الا لماما أغراه بأن هناك شخصا خارق القدرات يستطيع ان يضاعف اي مبلغ اضعافا مضاعفة, غامر الرجل بمبلغ خمسين ريالا فأعطياه مائة,, ثم ضاعف المائة ريال لتصبح مائتين, طار صاحبنا رجل الاعمال فرحا,, نسي كل شيء عن المنطق والحذر وحرص رجال الاعمال,, وسحب كل مدخراته من البنك,, واختفى بها المدعيان اللذان غررا به دون اثر يدل عليهما.
* طبيبة متخصصة دفعها اليأس ان تدفع خمسين الف ريال لشيخ قيل لها انه يستطيع ان يعمل لها عملا يوقف زوجها عن اجراءات زواجه بامرأة اخرى.
لم تتحقق وعوده المؤكدة لها طبعا وتزوج عليها زوجها، وطارت الخمسون الف ريال ادراج الرياح.
* زميل متخصص علميا يتابع المستجدات العلمية ويتعامل مع معطيات ونتائج المختبرات التقنية وجديد الصناعة, ولكنه لا يرى في ذلك تعارضا او تناقضا مع اعتقاده الراسخ ان هناك شخصا ما يكرهه استعدى عليه عبر سحر نافذ المفعول جنِّيا من عتاة الجن,, وهذا الجني وجماعته هم من يسببون مشاكله العائلية الدائمة مع زوجته، وحالات الصرع التي تنتابها حيث يهددونه بصوتها المخنوق وفمها المتشنج,, وهو يبحث عن حل وعلاج لها عند شيخ يتعاطى السحر يستلم من كل وصفة ما يقارب نصف ما يناله زميلنا من راتب شهري.
* وزميل محام حكى لنا ضاحكا عن قريب له يصر ان صداعه الدائم هو من اثر عين قد تكون عين زميلنا ضمن غيره من اصحاب العين المحتملين ولذا هو يشرب ماء وضوئهم بعد الاستعمال كدواء للشفاء يزيل الصداع القاتل, بعد حين عاد المحامي بالنبأ اليقين,, صداع القريب كان بسبب ورم في الدماغ لو عالجه الجراح لربما عاش القريب الذي اكتفى بالشك في عيون الآخرين وتعالج بماء الاغتسال.
ما الذي يعنيه وجود المشعوذين في كل المجتمعات ونجاحهم في اجتذاب المؤمنين بهم؟
ما الذي يعنيه ان بين من يراجعونهم حملة شهادات تخصصية عليا ورجال اعمال ناجحين ورؤساء دول,, وان ليس كل من يؤمن بالمشعوذين ويلجأ اليهم من الجهلة وغير المتعلمين؟
يعني ان الانسان حين لا يستطيع الصبر على مصاباته يتعلق بأي سراب, ويعني ان الانسان ضعيف عند اغراءات الكسب السريع بلا تعب,
ويعني ان الانسان قابل لان يتوقف عن التفكير منطقيا اذا اعتقد ان الغيبيات توصله للمراد.
وان الانسان، خاصة من يعاني اصلا من هشاشة الايمان وسطحية الفهم، معرض لتناسي الفرضيات والثوابت,, ومستعد لمناقضة التعليمات الدينية في تصرفاته الخاصة متى رأى في ذلك وعدا بما يود، بغض النظر عما هو معتقده الرسمي, قد يكون مسلما، يهوديا، مسيحيا او من أتباع اي معتقد آخر,, يتراجع الى الايمان بما ورائيات المنطق ومعجزات الشعوذة عندما يتعلق بالمستحيل ويتشبث بحلم امكانية خروجه من مأزق او حصوله على فرصة استثنائية لكسب لا يتحقق في الواقع المعتاد عن طريق الجهد الشخصي.
الانسان في حبه لنفسه وخوفه عليها وسعيه لحمايتها يظل يبحث عن معجزات,, ولذلك يوقع نفسه في حبائل المشعوذين.