عند سؤالك عن الخاطب,,؟!

**يبدو لي,, أن الناس عند السؤال والتثبت عن الخاطب,, بين مبالغ جداً,, ومهمل ومقصر جداً,.
**أحدهم,, يريد من خاطب ابنته كل صفات الكمال والمثاليات,, ولايريد فيه سلبية واحدة,, ولوعرف عنه ولو سلبية واحدة,, حتى ولو كانت بسيطة أو هامشية,, أو قابلة للتغيير قال اتركه,, انحش عنه .
**وبعضهم,, يريد في خاطب ابنته,, أن يكون بمواصفاته وحسب رغباته شخصياً,, لذا,, يجب أن يكون هذا الخاطب,, صورة مكررة له,, وإلا,, فهولا يصلح أبداً,.
** أما البعض الآخر,, فهو مهمل مستهتر في السؤال عن خاطب ابنته أو قريبته,, فلا يدقق ولا يتثبت ولايسأل بدقة,, بل يكتفي ببعض الامور الضحلة السطحية,, ويكتفي ايضاً بعبارات يرددها بعض الجهلة المفرطين.
**فالسؤال والتثبت عن الخاطب,, أمر ضروري للغاية,, فهناك بعض الشباب مع الأسف, ليس على المستوى المنشود,, وبعضهم متورط في أمور لا تظهر ولا تنكشف إلا بعد وقت ولكن,, لوسألت ودققت,, لوجدت من يخبرك عنه,, ولوجدت من يحذرك,, بل ويقول لك لا يحوشك,,
** ثم إن ابنتك,, أو موليتك ومن لك عليها الولاية,,أمانة في عنقك,, ستثق في كلامك,, وستثق في اختيارك,, وستثق في دورك,, وستطمئن إلى ترشيحك لفلان,, فإذا كنت مقصراً مفرطاً متقاعساً عن دورك,, فأنت تمارس الغش والخيانة والخديعة لهذه المسكينة,.
**فقد تحطم وتضيّع كل مستقبلها,, وقد تضعها في احضان وحش كاسر,, وقد تضعها في عصمة فاسد (داشر).
** وقد تسلمها لإنسان لايدرك معنى الزوجة أو الزواج ومتطلبات وأهمية الحياة الزوجية.
**نعم,, قد تجني عليها بإهمالك وتقصيرك.
**وقد تجني عليها أيضاً,, بطريق آخر,, متى عقَّدت الأمور وتحسست أكثر من اللازم,, وكنت معقداً موسوساً,, كثير الشكوك والظنون,, أو كنت طماعاً,, وحلت بينها وبين حقها الرئيسي في هذه الدنيا.
**فلا تكن هذا,, ولا تكن ذاك,, ولا تكن مفرطاً,, ولا تكن معقداً,.
**اعرف دورك وواجبك ورسالتك تجاه من كان لك ولاية عليهن,, وتذكر دوماً,, انك إنسان مسلم,,والمسلم,, له دور يختلف عن غيره,, من بقية البشر.