كل واحد منا إلا ما ندر يفخر بعلاقاته وبمعارفه المنتشرين في أكثر من موقع. لأن الصلات الفردية تتحول إلى علاقات انسانية بعيدة عن أي مكسب خاص محدد. فالانسان بطبعه كائن اجتماعي ولا يستغنى عن الاصدقاء الذين يلونون الحياة الاجتماعية ويفتحون عن طريق الحوار تلك الابواب المغلقة التي تفضي إلى متسع البشرية وهمومها اليومية. والرصد الذي توصلت إليه ربما يعني الفئة الأكثر اطلاعاً ووعياً وليس تلك التي ترى مصيرها يرتبط بهذه الوظيفة الهزيلة وذلك الطموح المتشظي الذي يتركز على قصيدة نبطية عرجاء أو متابعة أخبار اللاعبين ومشكلاتهم مع نواديهم التي لا تنتهي ثم تحركات بعض الافراد الذين لا يهتم بهم أحد تحت زاوية اخبار المجتمع لأن الاسماء التي تطرح فيها إنما هي توضح علاقات المحررين بالصحيفة مع تلك الاسماء المجهولة التي تتميز بالابتسامة البلهاء. ورغم هذه الجولة السريعة التي اتسمت بها نوعية العلاقات فهي تتشبت بما يمكن أن ندعوه صداقة المعارف الدارجة على أننا في حمى الربع الأخير من القرن الذي مضى افتقدنا تلك الحميمة التي كانت تشدنا إلى الاصدقاء بعد أن عبثت بها هذه الوتيرة الخانقة. في منزل ما أو مكتب معين كنا نجتمع بصورة يومية أو اسبوعية على كأس من الشاي أو القهوة نثرثر في أي موضوع يطرحه أحد الزملاء وربما ارتفعت اصواتنا بانفعال الشباب رفضاً لموقف فكري جاء على لسان كاتب في صحيفة أو مطبوعة عربية يميل إلى الضبابية أو يحتمي بشعارات معسكر عالمي ترفضها أغلبيتنا المتمسكة بجذر العروبة ورحابة الإسلام. على أن تلك الوتيرة سرعان ما أخذت تتبدد عندما اقتحم صراع العقار عقول الناس ولأننا لم نكن نملك وما زلنا تلك الموهبة الاقتصادية فقد كنا نلجم من يطرحها أو يتحدث بها الأمر الذي انعكس على بعض الزملاء الذين شدتهم الاحوال والعلاقات المتطورة نحو عالم المال والاقتصاد العقاري.
فتسللوا الواحد تلو الآخر إلى تلك النداءات المغرية برنين الذهب حتى وجدنا أنفسنا نحن الفقراء إلى الله أن العزلة أرحم بنا برفقة كتاب من سماع ذلك التطاحن العقاري والصفقات المدوية بأرقام المكاسب.
وكانت الدولة لم تقصر في حق من سعى إلى تأمين مستقبله بمنحة صغيرة تدفع إلى البلديات التي تخطط بصورة غير عادية لاحياء لم يكن يتجه لها أحد بل أن تلك الاحياء الجديدة اقيمت فيها الكثير من الفلل الحديثة والعمارات السكنية بقيت عدة سنوات تنعق فيها البوم وتصفر حولها الرياح. وبعد عدة سنوات اتضح أن الذين مالوا إلى الجانب الاقتصادي أكثر وعياً من الذين انحازوا إلى العزلة والكتاب الفكري وليس المادي. على أن ما يهمنا هنا أن المجمع الذي تفرق لم تنقطع صلته نهائياً برفاق الأمس وجلساء البراءة والعفوية إنما تجمعهم المناسبات مثل الزواج والاعياد وربما مواسم الرحلات البرية حين كانت الارض تزدهر بالربيع والحلل الخضراء عقب المطر قبل ان تعبث مخالب الانسان الجشعة بالاجواء والتجارب النووية التي افسدت ذلك النقاء الرباني. ارتفعت إلى الاجواء سحب الدخان من المصانع بدلاً من ابخرة المياه فتلوث النقاء وهربت الغيوم.
أعود إلى فهم الصداقة التي تحاورنا معها منذ البداية رافضاً ما نطلق عليه بأن الصديق وقت الضيق فهذا المفهوم يجرد الصداقة من عمقها السامي ويحيلها إلى ترابط المصالح المادية التي نشكو منها في هذا العصر البائس الذي انكمش فيه الحب الخالص واندفع مع تيار العلاقات التجارية التي تقوم على أعمدة (نفعني وانفعك) وهي سمة انهار معها ذلك البناء الانساني الخالد الذي يربط البشرية ببعضها مع أن الكثيرين سوف ينعتونني بالرومانسية الذي لا يعيش في عصره إنما يتمسك بأذيال علاقات كانت سائدة في العصور السالفة فجاء هذا الزمن المادي ليقضي عليها في تشابك مرير ليجردها من النقاء. ولست ألوم الاصوات المعارضة إنما تمسكاً بذلك الوعاء الذي درجنا عليه منذ طفولتنا فنمى مع حياتنا حتى بلغ مشارف الكهولة نأمل أن يبقى سائداً لانه يمثل النقاء الشفاف والبراءة بعيداً عن تلك المصالح الزائلة والله من وراء القصد.
فاكس 2356956 | 