الجزيرة «4»
تاريخ الصحافة في المنطقة الوسطى
وفي العدد الثاني عشر من مجلة الجزيرة نقرأ:
محمد القشعمي

*عُين الأستاذ محسن باروم مدير عام التعليم الثانوي ملحقا ثقافياً في أوروبا وسوف يتعين مركز إقامته قريباً.
*اهدانا معهد عنيزة العلمي «رسالة المعهد» وهي العدد الثاني من رسالته الشهيرة وقد طالعناها فوجدناها حافلة بالمقالات الشيقة الممتعة فشكراً لإدارة المعهد على هديتها..
*اتمت مجلة الأديب البيروتيه عامها التاسع عشر ودخلت عامها العشرين.
*اشترى اتحاد الأدباء العراقي مطبعة خاصة له لطبع مجلة الأديب العراقي.
*وصلت النسخ التي طبعتها إسرائيل محرفة فيها القرآن الكريم الى غانا والمغرب العربي وقد حرفت فيه مواضع كثيرة، منها الآية {وّإذً أّخّذًنّا مٌيثّاقّكٍمً لا تّسًفٌكٍونّ دٌمّاءّكٍمً وّلا تٍخًرٌجٍونّ أّنفٍسّكٍم مٌَن دٌيّارٌكٍمً ثٍمَّ أّقًرّرًتٍمً وّأّنتٍمً تّشًهّدٍونّ } [البقرة: 84] فحذف حرف «لا» من الآية فجاءت: {وّإذً أّخّذًنّا مٌيثّاقّكٍمً تّسًفٌكٍونّ دٌمّاءّكٍمً} الى آخر الآية.
والجدير بالذكر ان اسرائيل سبق ان اصدرت تعليمات بعدم تدريس الآيتين {لا يّنًهّاكٍمٍ پاللَّهٍ عّنٌ الَّذٌينّ لّمً يٍقّاتٌلٍوكٍمً فٌي الدٌينٌ وّلّمً يٍخًرٌجٍوكٍم مٌَن دٌيّارٌكٍمً أّن تّبّرٍَوهٍمً وّتٍقًسٌطٍوا إلّيًهٌمً إنَّ اللَّهّ يٍحٌبٍَ المٍقًسٌطٌينّ، الى قوله تعالى {فّأٍوًلّئٌكّ هٍمٍ الظَّالٌمٍونّ} [الممتحنة: 8 9] حيث فيهما الايضاح عن الجرائم التي ارتكبها اليهود في اخراج العرب من ديارهم.
وانتهت السنة الأولى من عمر المجلة بإصدار فهرست الموضوعات لسنة مجلة الجزيرة الأولى 1379/1380ه.
في العدد الخامس من السنة الثانية لشهر ربيع الأول 1381ه نجد ان الأستاذ عبدالعزيز الربيعي يحتل وظيفة مدير التحرير والذي يكتب في الصفحة الأولى «... لا تحرجوه!!..» كتبت الجزيرة في أكثر من عدد من اعدادها الماضية ملاحظات وتعليقات حول بعض المسؤولين وعلى اثر ذلك كتب لها احد القراء يقول:
لقد قرأت ما كتبتموه عن هذا المسؤول من ألفه الى يائه ونتيجة لقراءتي هذه أقول لا تحرجوه، لا تحاولوا ان تدفعوه الى الوطنية دفعا، فالجواد الأصيل لا يحتاج الى مهماز يستثير عنفوانه ويستحث خطاه وقال هذا القارئ: الوطنية ليست رداء مستعاراً يكفي ان يشلحه المرء على كتفيه ليغدو بطلاً يصفق له الناس وتهتف له الحناجر.
وقال هذا القارئ: الوطنية شيء اصيل في الدم. انها سلوك مطرد لا يتلون ولا يتلوى ولا يراوغ، انها انطلاق عفوي من الضمير.
وقال هذا القارئ: ان الرجل صاحبكم من ارباب القصور المبتلين بحب الذات وإذا كان يثأر اليوم للحرمان الذي قاساه قبل «الوصول» فتلك سنة البعض، ولن تجد لهذه السنة تبديلا. وتحت عنوان «مات الزيات!!» يكتب الأستاذ عبدالله بن خميس رئيس التحرير راثياً صاحب مجلة «الرسالة» الشهير «.. ومات الزيات صاحب اعظم ديباجة عرفها هذا العصر وأقوى بطود هوى وحصن تداعى ونور افل، ومات الزيات ففقد الإسلام فارساً مغواراً في ميادينه وداعيا مخلصا في دعوته وفطنا يعرف كيف يجتلب القلوب ويغلغل الدعوة الإسلامية في سويدائها بأسلوبه الآسر وبيانه السحري وضخامة ثروته في الدراسات الإسلامية.. ومات الزيات الأديب الذي جعل من أدبه سلاحاً يناضل به في سبيل عقيدته ولغته وعروبته وتحرير بلاده حينما كان الأدب لدى البعض عكازا يصل به الى الشهرة وطعماً يصل به الى الصيد.
ومات الزيات صاحب اعظم ديباجة عرفها هذا العصر وأقوى أسلوب كتب به كاتب واحكم سبك سار به قلم منشئ واسلم بناء وضعه أديب.. فهو فلتة من الفلتات وحجة من حجج الله التي يظهر بها فضل البيان العربي واعجازه ولعل كثيرا من اخواني الذين سألوني عن اعظم كاتب عرفته او اكبر استاذ تتلمذت عليه في ميدان القلم انني لم ازد على ان قلت لهم انه الزيات..
وليست ميزة الزيات في كثرة مؤلفاته فما كانت كثرة المؤلفات يوما من الدهر فخرا ما لم تكن نافعة فتأليف الزيات التي نعرف هي وحي الرسالة ويقع في اربعة مجلدات وهو الكتاب المفضل لدي وهو ولا شك مفخرة من مفاخر الأدب العربي..
والكتاب الثاني دفاع عن البلاغة والثالث في أصول الأدب والرابع تاريخ الأدب العربي والخامس ريفائيل والسادس عبقرية الإسلام.. فالعبرة بالكيف لا الكم وباللباب لا بالقشور.. فميزة الزيات هي أصالته الأدبية وعبقريته الفذة ونبوغه.. رحمك الله يا زيات وافاض على قبرك سحائب الرضوان وشآبيب العفو لقاء ما قدمته لامتك من مآثر وللغتك من مفاخر ولدينك من جهاد مما ابقى لك لسان ذكر في الآخرين وخلدك مع أعلام البيان وافذاذ الزمان وعوض الأمة العربية فيك من ينسج على منوالك ويجول في ميدانك طبت وطاب ذكرك واعلا الله في الصالحين ذكرك..
وفي الصفحات الأخيرة نجده يكتب تحت عنوان «لم يمت الزيات!!» علمنا بمزيد من الغبطة والمجلة على وشك الصدور ان ما اشيع عن موت الزيات غير صحيح وهذه بشرى تطفح بها نفوسنا وتسربها افئدتنا ويعود لها ما فقدته من أمل وما غرب عنها من سرور.. متع الله كاتب العربية بالصحة والعافية ورزقه عمراً مديداً وتوفيقاً جديداً ولا اراه مكروها..
عبدالله بن خميس
كما رثاه ايضاً الأستاذ عبدالرحمن بن فيصل بن معمر بمقال له تحت عنوان «مات صاحب الرسالة»..
ونجد في العدد الثامن الصادر في جمادى الآخرة 1381ه من السنة الثانية قد تنازل الأستاذ عبدالله بن خميس عن رئاسة تحرير المجلة واكتفائه ب«صاحب الامتياز» وانضمام ابراهيم بن سيف كسكرتير للتحرير ونشر في الصفحة الثانية تحت عنوان «كذا.. قضت الأيام!!» ابيح لنفسي اليوم ان استعمل فلسفة ابي الطيب وقد وقفت الجزيرة المجلة مشدوهة حيال الإرادة الصادرة من رئيس تحريرها بان نزيح من ناصية المجلة الكلمة التي صاحبتها منذ كانت فكرة الى ان وجدت وتطورت وأصبحت كائناً حياً مألوفا محترما يطلب الناس حياته ونموه وتطوره.. هذه الكلمة هي رئاسة تحرير هذه المجلة حيث اصبح رئيس تحريرها عضوا فاعلا في جهاز الدولة ومسؤولاً في الجملة لا عن عمله فقط ولكن عما يتصل بأعمال دولته من قريب او بعيد.. فهو بالأمس طالب واليوم مطلوب وبالأمس يسخر قلمه في مجال الإصلاح القولي واليوم يسخره في مجال الإصلاح العملي وبالأمس محاسب عما يقول.. واليوم محاسب عما يقول ويفعل، والجزيرة اذ تبدي اسفها حيال هذا التحول المفاجئ والحرمان من قلم طالما صال وجال في ميدان الإصلاح والعلم والأدب.. انها إذ تأسف لذلك لا يفوتها ان تبدي سرورها من زاوية أخرى ان ترى هذا الاتجاه السليم القويم من دولتنا الكريمة وعلى رأسها صاحب الجلالة الملك المعظم اتجاه اسناد الأمور الى اربابها وتركيزها في اصحابها من الشباب المخلص المتدفق بالحيوية والاخلاص والوطنية والذي نذر نفسه منذ عرف الحياة للرفع من شأن هذا الوطن العزيز والتضحية في سبيله.. والجزيرة إذ تقول هذا فلعلمها ان من تعنيه بهذا القول يفهم ان الوظيفة تكليف لا تشريف.. ويعلم انها خدمة اجتماعية قبل كل شيء.. أي انها خدمة للفقراء لا استخدام لهم. وانه لا ولن يتخذ الوظيفة طريقاً الى النفوذ إن شاء الله.. فرب ضارة نافعة..
وكذا قضت الأيام ما بين أهلها.
التحرير
ونقرأ حكمة العدد «ليس لمخلوق أن يفرض على أمة رأيه وان يصدر في احكامه واتجاهاته عن فكرته الخاصة غير آبه لمن وراءه من اولي الفهم وذوي البصيرة والحزم.. ومهما أوتي رجل من زيادة في مواهبه، وسعة في تجاربه، وسداد في نظره، فلا يجوز ان يتجهم للآراء المقابلة، ولا ان يلجأ لغير المناقشة الحرة والاقناع المجرد، في ترجيح حكم على حكم وتغليب رأي على رأي» محمد الغزالي.
ونجد في العدد التاسع ان «اللواء سعيد بن عبدالله الكردي» «مدير الاستخبارات العامة» يحتل مكان رئيس التحرير في الافتتاحية فيكتب تحت عنوان «كل شهر.. من النقيض الى النقيض» وكذا يشارك الاستاذ الغزالي حرب من مصر بموضوع «تحية.. وتهنئة.. لسعادة الأستاذ الصديق عبدالله بن خميس وكيل وزارة المواصلات» ويقول: «اقامت اسرة «الجزيرة» الغراء، احتفالها المشهور مساء الاثنين الموافق 20/5/1381ه في فندق اليمامة تكريما لسعادة رئيس التحرير، صديقنا الحميم الأستاذ الكبير عبدالله بن خميس بمناسبة اختياره وكيلا لوزارة المواصلات.. سلام عليكم ما احب وصالكم وغاية مجهول المقل سلام..!!.
ومن الحركة الثقافية نقرأ:
سافر الى باكستان وفد صحفي بدعوة من المملكة مكون من الأساتذة «حمد الجاسر، احمد محمد جمال، ياسين طه»، وذلك بدعوة من الحكومة الباكستانية.
*انتهى الشاعر سمو الأمير عبدالله الفيصل من تأليفه للديوان الشعري الجديد الذي اسماه «خريف العمر»، وسيخرج في طباعة فنية انيقة.
*سيعيد الأستاذ احمد السباعي قريباً طباعة كتابه «تاريخ مكة» للمرة الثانية بالاضافة الى مجموعة جديدة.
*يدرس مجلس الوزراء مشروع نظام للأندية العامة الثقافية والاجتماعية اسوة بالأندية الرياضية ويشرف على هذه الأندية قسم الشؤون الاجتماعية بوزارة المعارف.
*يعد الأستاذ محمد عمر توفيق ردا مطولاً على كتاب «الشيخان» الذي ألفه الدكتور طه حسين.
*يعد الشاعر طاهر زمخشري ديوانا من شعره الجديد بعنوان «دعوة الغريب».
*تم توزيع كتاب «أمهاتنا في النضال» تأليف إبراهيم الناصر «أول رواية يبدعها الأستاذ الناصر».
*قدم مندوب رئاسة مدارس البنات بالمنطقة الشرقية الأستاذ علي الصقير بطلب الى الجهات العليا للسماح له باصدار صحيفة اسبوعية تعنى بشؤون المرأة.
*أصدر الأستاذ الشيخ محمد احمد باشميل كتابا سماه «اسكات الرعاع في تحريم السماع».
*أصدر الأستاذ محمد سعيد الخنيزي مجموعة شعرية جديدة بعنوان «النغم الجريح».
* الشاعر مهدي خزام سوف يخرج قريباً ديوانا جديداً من تأليفه بعنوان «أنغام وآلام» وقد كتب مقدمته الأستاذ الشاعر اللبناني ميخائيل نعيمه.
* تصدر قريباً نشرة جديدة عن وزارة المالية والاقتصاد الوطني، وستسمى « الاقتصاد» ويحتمل ان تسند أعمالها الى الأستاذ عبدالكريم الجهيمان مدير العلاقات العامة بالوزارة.
ويطل علينا مع العيد السعيد «الفطر» العدد الثاني عشر من السنة الثانية شوال 1381ه مارس 1962م وقد احتل الأستاذ علي العمير وظيفة سكرتير التحرير وافتتح العدد بقول المتنبي: عيد بأية حال عدت يا عيد بما مضى أم بأمر فيك تجديد
ويفتتح «ابو ربيع» العدد بمقال له تحت عنوان «على عتبة.. العام الثالث..» وفي وسطها حكمة العدد تقول: