ألبوم أبصملك على العشرة يتكون من ستة أعمال برزت منها بشكل ملفت أغنية «توادعنا» وكذلك أعمال سليمان الملا «اسهرتني» و«ذبحنا الشوق» أما باقي الأعمال فقد جاءت بشكل سطحي ولم تلفت الانتباه وعموماً خالد عبدالرحمن فنان يملك إحساساً جيداً وظهر هذا جلياً بالسابق ولكنه الآن فقد الطموح بإعتبار أنه وصل إلى مبتغاه ونسي بأن الساحة مليئة بالنجوم ولابد له أن يصحح أعماله ويلتزم بفنه بل يعشقه فهو يقدم اعماله ويطرحها للمتذوقين حسب رأيه..
ويتناسى بأن هناك ذوقاً عاماً لابد وان يلتزم به. وهذا العمل يعتبر الأفضل له مقارنة مع الأعمال السابقة ولو بشكل بسيط ولذلك فضلنا تحليل «توادعنا» و«أبصملك على العشرة» لقرائنا ونتمنى ان نكون وفقنا في هذا التحليل البسيط.
توادعنا
المقام/ بيات
الايقاع/ رومبا
ألحان/ خالد البراك
كلمات/ إبراهيم الجنوبي
توزيع/ محمد عبدالحميد
قالت مع مُرافقة آلة «الدرامز» من آلات السحب تبدأ من حروف «La..Si..Ri» مرجع والملاحظة أن حرف «R i» أخذ زمن كامل.. وبعد المرجع ثم النزول من حرف Ri مروراً بحرف S i بيمول وLo والصول وتستمر إلى نهاية الحرف «R i» قراء والعودة إلى الحرف S i.. La بيمول وR i «بطريقة التناغم» وأس وصوت الباص..
دخول العمل بكامله من الأرتام وجميع آلات السحب مرافقة معها البيزات والكوردات والباص.. S i بيمول..Si.. La بيمول صول ومرافق معها باللزم آلة القانون «مرجعة» ثم الصعود إلى حرف Ri.. Do يليها La صول ..Sol.. Sol.. Fa.. Mi.. Ri.. Ri.. Fa.. La...
صولو من آلة القانون جميل جداً يأخذ جميع الحروف الموسيقية الكاملة والتي عزفتها آلات السحب سابقاً وكان هو موضع اللزم هناك.. وبهذه الجملة انعكس الأمر ما بينهما حيث أتت الكمنجات كلزم ترافق الصولو.. وتسليمة من الكمنجات بطريقة السنكوب إلى حرف Ri.. صعوداً من الحرف نفسه كقرار «واس» لبداية المذهب..
توادعنا أنا واياه لكن ما توادعنا
اتت من Si.. بيمول La.. صول.. صول.. Fa صول Ri.. Mi.. والموسيقى الخلفية أخذت Si.. بيمولSol.. Fa.. من «لكن ماتوادعنا»
رجع يبكي وبكاني أنا ما اتحمل دموعه
ونادتنا ليالينا مسك يدي وتراجعنا
من حرف Si.. بيمول Ri.. رجع يبكي La.. Fa.. La.. Do.. Si.. La.. واللزمة من Sol .. Ri.. Miومرجعة رجع يبكي إلى.. اتحمل دموعه.. Ri.. La.. fa.. La.. «Si..» مزحرفة.. Mi.. Fa.. Fa.. Fa..La.. «صول»Mi.. Ri... هذه اتت و«نادتنا إلى وتراجعنا»، التوزيع في هذه الجملة كان جميلاً ومعبراً حيث الالتزام بالتصوير والخيال لما يعبره الشاعر والملحن.. في ليالينا اخذ حرف Fa.. Mi.. Fa.. ايضاً تراجعنا اخذها الموزع كسلم موسيقي مستكب إلى حرفُ Ri..».
«اس» يتلاعب بها الايقاع بالدم وتعود نفس الجملة الأولى السابقة ولكن اخذت «الكولة» مكان القانون لأداء اللزم والصولو.. وتسليمة كما كانت سابقاً وأداء الكوبليه الثاني والمختلف عن سابقه».
انا فضلت اعيش بصمت من Si.. بيمول وRi.. Do.. La.. Do.. Si.. بيمول صول «لوكنت» نقطة تسجل لصالح الملحن لمعرفته بإمكانيات المطرب خصوصاً ان هذه الحروف البطيئة متميز بها خالد عبدالرحمن والاستقرار بحرف Sol.
«للمرجع» سواء كنت أو ما كنت».
ولكن الأكيد انت محبتنا لها معنا.. Sol.. Sol.. Mi.. Fa.. Mi.. Ri.. ثم Sol.. Sol.. Fa.. Fa.. La.. ..Sol ومرجع نهاية المذهب لإعطاء الكورال الجماعي فرصة الدخول «توادعنا» بعد الأس..
وموسيقى يعود بها القانون كلزم.. وكما كانت بالسابق.. وتسليمة
حنيين قلوبنا فينا غصب عنا ينادينا
يبيني ياملاء واغلاء عسى الله لايفرقنا
رجع يبكي وبكاني انا ما أتحمل دموعه
ونادتنا ليالينا ومسك يدي وتراجعنا
نفس الجملة السابقة لم يتغير عليها شيء والتوزيع كان مستقراً على نفس الحروف السابقة.. وعودة الكورال «توادعنا» بأصوات مشتركة.. المطرب يعيد ومُرَجَعَ للاداء المذهب «توادعنا» وذلك لإعلان نهاية العمل كاملاً...
أبصملك على العشرة
المقام/ رست «على الصول»
الايقاع/ جنوبي «مركب»
الحان/ فلكلور
كلمات/ عبدالرحمن الناصر
توزيع/ إبراهيم الراديو
«أوليب».. صغير جداً تكون من Sol.. Sol.. «R i» Si.. La.. La.. أسSol.. Sol.. Ri.. Do.. La.. Sol.. أس Ri.. Do.. Si.. La.. Sol.. كسلم متعارف عليه لنهاية جملة متجاوبة به ايضا بمرافقة آلات السحب «المصقاع» و«الزير» مع اضافة «الدم» من آلة «الدرامز».. وأس بعد Sol.. ربع الزمن تلاها:
دخول العمل كجملة من ارتكاز «Sol» منSi.. Si.. Si.. Si.. La.. Ri.. «أس» Si.. Si.. Si.. Si.. Ri.. Do.. Ri.. «أس» Si.. Si.. La.. Ia.. «Sol..» ومرجعة الجملة الأخيرة لحين دخول «الصولو» يعيد الجملة كاملة من نقطة الارتكاز إلى التسليمة الأخيرة والمرجعة من الفرقة وآلات السحب ودخول الكورال «أبصملك على العشرة» من Si.. Si.. La.. La.. Sol.. ..Sol» لتمهيد دخول الفنان لاداء المذهب..
غيرك ماطرى يا شوق لو لاح بسماي بروق
ما للحب بعدك ذوق.. «أبصملك على العشرة»
في اداء المذهب للفنان دخول الكورال «ابصملك» وهذا تنويع وتمهيد لمُِرجَعَ المذهب للفنان كأدائها كاملة Si.. Si.. Si.. Si.. Do.. La.. Sol.. Si.. Si.. Si.. Si.. Do.. Si.. Do.. La.. Sol..... Si.. Si.. Si.. Si.. Do.. La.. Sol..» «ابصملك على العشرة» أتت من «Si.. Si.. La.. Sol..la Sol..»
وموسيقى «وصولو» مكرر ومطبوع وليس به روح آي منسوخ من الوصول المذهب حسب امكانيات المهندس والأجهزة ومنه إلى دخول الكوبليه الأول الذي لايختلف عن المذهب بشيء «زان الدهر.. الى دايم حيل لك شفقان» و«ابصملك على العشرة» كما كانت في المذهب كورال ومرجع كامل للفنان.
ثم دخول الكورال يعيد نفس الجملة المؤداة من الفنان و«أبصملك على العشرة» تؤخذ لكي يقوم الفنان بادائها كالمعتاد..
وموسيقى كما ذكرت من قبل ونفس الصولو الذي تحدثنا عنه سابقاِ مطبوع وتسليمة لاداء الكوبليه الثاني «أبصملك على العشرة» كورال ومطرب «حبك مصدر احزاني .. إلى بلسم جرح وآلامي» وكورال أبصملك على العشرة ومُرَجَعَ للفنان لاداء نفس الجملة كاملة لكي يُهيىء الكورال لاداء جملة المذهب.. واعادة نفس جملة الصولو السابقة بدون تعديل أو تغيير صوت الصولو وهذه الجملة مطبوعة كما ذكرنا.. وكوبليه ثالث.. لو لا العشق اضناني.. الى «حبك سر وجداني» وكما حدث في الكوبليهات السابقة كورال ومرجع فنان ونفس الجملة الموسيقية السابقة وكورال مشترك ما بين رجالي ونسائي وبعد انتهاء الكورال حروف بسيطة ينتهي به العمل.
ملاحظة:
هناك مشكلة مستعصية لدى المطرب خالد عبدالرحمن إلا وهي الإحساس الكامل بالعمل.. فهو ليس متفرغاً لأعماله كما يجب ويتركها لغيره من المكلفين بمتابعة أعماله.. ولا يسمعها إلا حين تركيب صوته.. أيضاً الالحان شبه العريضة تحتاج إلى إحساس عال جداً و«سلطنة» وهذا لايمكن فهو يركب صوته بالرياض وفجأة بدون سماع الاغاني والمساهمة في التنويت والتوزيع وإبداء رأيه في المساحة الصوتية «المتروكة له» «توادعنا» كاد فيها ان يصل إلى المرحلة السابقة لخالد عبدالرحمن كما عودنا في اعماله مثلاً «دون كل المخاليق» و«لا تهز الراس» وغيرهما من الاعمال.
«أبصملك على العشرة» هو لحن فلكلور جنوبي ولكنه تم تشويهه «بالدم» من آلة الدرامز الذي أضاع الاساس في الرتم.. ولكن النحاسيات ملأت السكوت قليلاً.. وكذلك التوزيع الموسيقي طبيعي جداً ولم تكن هناك افكار جديدة في جملة المغنى التي ظلت تتناوب بين الحروف «Si.. Si.. Si..» و«Do.. Do.. Do..» ومن الناحية الادائية فهي جملة بسيطة جداً ولم تكن هناك «عرب» أو «سنكوب» لإبرازها.
| 
