وا أسفاه على هذا التفكير

* مقارنة خطأ سامي بخطأ الهريفي وجعل خطأ الهريفي لا يعادل سوى 25% من خطأ سامي (والعكس صحيح) وطلبهم معاقبة سامي بالمثل كما حصل للهريفي.
إذا كانت هذه المقارنة صحيحة في نظرهم، فهل يمكن أن يتفهموا بكلمة هكذا قال الهريفي (.......) وهكذا قال سامي (حيوان).
أو حتى الهريفي نفسه/ ايستطيع أن يقول أنا قلت (......) وأعتذر عن هذا. ولكن سامي أو من يدافع عن سامي يستطيع أن يردد ما قاله سامي بكل وضوح وقد قالها سامي أنا قلت (......) واعتذر عن ذلك.
وقد اتضح للجميع أن ما قاله سامي صحيح في اللاعب القضية والدليل ما حصل من اللاعب نفسه في المباراة التالية.
* إذا كانوا يريدون المعاملة بالمثل ويطالبون الاتحاد السعودي بمعاقبة سامي مثل الهريفي إذاً فمن باب أولى أن يكون التكريم أيضاً بالمثل وهو أن يعاملوا الثنيان كماجد حين تم ضمه للمنتخب للمشاركة في كأس العالم 1994م كتكريم لماجد وكذلك عندما رفع الإيقاف عن الهريفي ليتمكن من المشاركة في كأس العالم 94م كتكريم له أيضاً.
إذا كان الكرت الذي منح لماجد أمام الإمارات غير صحيح أو ما شابه ذلك واستدلوا باعتذار لاعب الإمارات بعد المباراة بأنه مثل على الحكم واقتناع الجميع ببراءة ماجد (من اعتذار لاعب الإمارات). إذاً فمن باب أولى أيضاً أن يعذر الجميع سامي وما بدر منه من تلفظ تجاه اللاعب القطري بعد الحركة التي تصرف بها اللاعب القطري بعد المباراة التي تلت مباراة القضية من أسباب اللاعب نفسه وهذا دليل على صحة كلام سامي بأنه تصرف حيواني.
وإلا ماذا يسمى هذا اللاعب الذي رمى الانسانية جانباً وقام بحركة حيوانية فعلاً أمام الجمهور والإعلام المرئي والمقروء بكل استهتار.
وقد اتضح للجميع أن هذا ظاهر اللاعب فكيف يكون خافيه الذي كشفه سامي.
* لمعلومية ذلك الإداري: ماجد منح كرتاً أمام الهلال عندما اعتدى على منصور الأحمد.