* س: أبلغ من العمر ثمانية عشر عاما ذو خلق ومنظم وما بين البيت والمدرسة وأؤدي الصلاة جماعة لنا جارة تبلغ من العمر الثالثة والأربعين دينة كريمة واصلة ليست ذا بعل تكلمت معي بعد مقدمات خلال سنة كاملة بالزواج وكنت أنا متعلقاً بها جدا أجد فيها الحكمة الكريمة وبدأت هي تحتل تفكيري فهل أتزوجها؟
س.س.ط جدة
* ج: من حيث الأصل ليس هناك ما يوجب منع زواجك لكن لعلك تنصت اليَّ عبر قليل من الأسطر ثم ترى.. ما ترى
أنت في الثامنة عشرة وهي في الثالثة والأربعين من العمر ثم انها هي التي بدأت بعد مقدمات خلال سنة ان ترتبط بك.. ووجدت لديك قبولا كبيرا وكنت أنت قد تعلقت بها وشغلت تفكيرك.
كل هذا ليس بشيء فالمرأة اذا لم يكن لها وليا تعرض نفسها على من تثق بدينه وخلقه وامانته. لكن الا ترى يا أخ «س.س.ط» انك ذو نزعة عاطفية عجولة مندفعة في مجمل حياتك ألست حساسا مندفعا قد لا تحاكم كل شيء يعرض لك، ألم يحصل أنك ندمت أحيانا على بعض تصرفاتك؟
ألم توصف يوما.. ما.. بطيبة القلب والكرم؟
ألم تنزعج يوما.. ما.. بسبب تحمل مالا تقدر عليه بقبولك اياه كوعد: مثلا..؟
يبدو لي انك تنشد شيئا تكون قد نقدته أو بعضه كالعطف والاحتواء، او انك تكون قد فقدت شيئا فانك في يوم ما وتحاول لا شعوريا ان تبحث عن بديل ذلك الشيء.
ألا تظن ان هذه المرأة الكريمة الجريئة وجدت ضالتها بشاب حبيب طيب القلب لين العراك وصادف ذلك لديك ما تنشده من قبل كالتعويض ونظر البديل. أليس كذلك..؟ لا تعجل تأمل..
فالزواج عشرة وسكن وذرية وتقارب قريب ما بين الآمال والأفهام.
المال ليس كل شيء. الجاه ليس كل شيء.
وإن كانا وسيلة طيبة لمن نالهما بحقهما شرعا وأدى نتيجتهما بعدل ونزاهة وصدق شرعا.
لست أريد صرفك عنها ولست أريد صرفها عنك بل أريد الاصلاح ما استطعت ببيان ما قد يكون خافيا.. نفسيا.. فاذا ما وقفت عليه الآن حللت وتدبرت تأن وتدبر ثم انظر بعد ذلك أي السبيلين تنهج.
ثم اني وجدت في السؤال: نقصا او هكذا بدا لي مثل:
لم تورد / هل لك والدة؟ لم تورد/ هل لك والد؟ مرحلتك التعليمية؟ نوعية قراءتك..؟ نوعية أصدقائك..؟
| 
