أديب عصره
صلاح الدين خليل بن أَيْبَك الصَّفَدي (696-764هـ)

على الرغم من كثرة ما كتب في ترجمة العلامة صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، إلا أنني وجدت الباب مفتوحاً على مصراعيه للكتابة حول حياة هذا الرجل، مستفيداً من جميع ما وقفت عليه من كتب الصفدي، ومن كل ما كتبه محققو كتبه، ومترجموه من المتقدمين والمتأخرين، قدر الطاقة.
1- اسمه ونسبه ونسبته، ولقبه وكنيته وشهرته:
هو أبو الصَّفاء صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبدالله الالبكي الصفدي الشافعي .
ونسبته إلى صفد من أرض فلسطين، فهو صفدي الاصل، دمشقي الدار والوفاة.
وذكر الذهبي وابن خطيب الناصرية: أنه من موالي الأمير الكبير فارس الدين الألْبكي .
و«أيبك» لفظ تركي مركب من «أي» بمعنى القمر، و «بك» بمعنى الأمير. وقد جرى مجرى الاسم في العصر المملوكي.
2- مولده:
ولد صلاح الدين الصفدي في صفد سنة 696هـ، فقد ذكر الصفدي في مقدمة كتابه «أعيان العصر وأعوان النصر» أنه سيترجم فيه لمن أدركه، أو لقيه، أو كان في زمانه ولم يره، وحدد التاريخ المزمع جمع مترجميه في كتابه بشرط المعاصرة قال :«وابتدأت ذلك من ست وتسعين وست مئة، وهي سنة مولدي، ونهلة موردي، وجذوة موقدي، وبدأة موعدي .
وأكد التاج السبكي هذا التاريخ - وهو معاصر للصفدي، وصديق له منذ الطفولة- وكذا ذكره ابن حبيب- معاصر الصفدي ايضاً- وقال: «كذا وجدته بخطه» ، ومثله ابن خطيب الناصرية قال :«ولد، كما رأيته بخطه، سنة ست وتسعين وست مئة تقريباً» ، وذكر ابن تغري بردي هذا التاريخ تحديداً، وكذا نقل ابن اياس ، وذكر الحسيني وابن رافع السلامي هذا التاريخ على وجه التقريب.
وذكر الحافظ ابن حجر وابن العماد الحنبلي ، أن مولد الصفدي سنة 696هـ أو 697هـ، وكذا خمن ابن قاضي شهبة ، وذكر الذهبي أن مولده سنة 699هـ، ولم يقل بهذا التاريخ الأخير غير الذهبي، ولعله تحرف في اثناء الكتابة.
فالصحيح أن مولد الصفدي سنة 696هـ، في صفد.
3- نشأته واسرته، وتلقيه العلم:
لم تَجُد المصادر بما يكفي عن اسرة الصفدي التي نشأ فيها، والتي كونها بعد ذلك غير أنه ولد لاسرة ثرية- من اسر المماليك- فقد كان والده اميراً.
ولم يعرف من عائلة صلاح الدين غير أخيه جمال الدين ابراهيم بن أيبك بن عبدالله الصفدي (ت842هـ)، وهو أصغر منه، ولم يتنبه الكثيرون إلى جمال الدين، ولندرة المعلومات عن عائلة الصلاح أنقل أهم ما هناك من ترجمة جمال الدين هذا. قال الصلاح في ترجمته : «هذا المذكور أخي وشقيقي ولد تقريباً في سنة سبع مئة، وتوفي- رحمه الله- في رابع جمادى الآخرة سنة اثنتين واربعين وسبع مئة، ودفن بمقابر الصوفية ليلة الجمعة من الشهر المذكور.
مضت عليه برهة وهو مشغول باللعب غير ملتفت إلى العلم، واتقن في ذلك اللعب عدة صنائع، ثم اقبل اقبالاً كلياً على الطلب في سنة ثلاث وعشرين وسبع مئة، وحفظ «ألفية ابن مالك» و ثلث «التعجيز» ثم عدل إلى «الحاوي»، وقرأ على الشيخ علاء الدين علي، وابن الرسام بصفد، وعلى الشيخ شهاب الدين ابن المرحل بالقاهرة، وسمع بقراءتي على الشيخ أثير الدين أبي حيان، وعلى الشيخ فتح الدين ابن سيد الناس، وغيرهما بالشام ومصر، وكتب بخطه عدة مجلدات، واتقن وضع الارباع، وكان فيها ظريف الوضع والدهان، وقرأ الحساب، ورسائل الاسطرلاب، وكان ذهنه في الرياضي جيداً، قابلاً، طويل الروح على الادمان فيه، وعرف الفرائض، واتقن الشروط، وكان مقبولاً بالشام ومصر، يجلس مع العدول، وباشر الايتام بصفد، وثمَّر مالهم، واغتبط به القاضي شمس الدين الخضري الحاكم بصفد، مرض بدمشق مدة سبعين يوماً، وقاسى آلاماً منوعة، ثم تحزن بطاعون اربعة ايام، ودرج إلى رحمة الله تعالى ثم ساق الصفدي مراثي كثيرة مما قاله في أخيه جمال الدين .
وقد كون الصفدي اسرة وخلف ابناء، ولكن لم يشتهر أحد منهم، قال التاج السبكي :«كتب إلي مرة وقد ولد له ولد يدعوني إلى حضور عقيقته»: