عبدالرحمن بن عثمان الجاسر.. غُرَّةٌ في جبين الدّلم

كان عام 1354هـ موعداً لميلاد شيخ الدلم وابنها البار عبدالرحمن بن عثمان الجاسر، حيث ولد من أبوين كريمين، فأبوه عثمان بن محمد الجاسر العمور الدوسري وأمه فاطمة بنت علي السماري.. وقد توفيت أمه وهو صغير فتزوج أبوه امرأة أخرى هي أم أخويه محمد وعبدالعزيز، ونشأ شيخنا نشأة جدّ وكفاح وطموح لا يحده شيء ولا يقف عند عقبة أو حاجز.. فبدأ طلب العلم منذ الطفولة على يد الكتاتيب ودرس على يد عدد من المشايخ ومنهم:
1- مطلق بن عبدالرحمن المطلق.
2- أحمد بن عبدالله بن عتيق.
3- محمد بن أحمد المهيني.
وعلى أيدي هؤلاء تعلم القرآن ومبادئ الكتابة والقراءة.
ثم درس على يد الشيخ عبدالعزيز بن باز حين كان قاضياً للخرج ومقره في الدلم، ثم على يد الشيخ عبدالرحمن بن فارس والشيخ صالح الخريصي.. ومن أساتذته في الدراسة الابتدائية في أول مدرسة افتتحت في الدلم (مدرسة ابن عباس) وكانت تسمى (مدرسة الدلم السعودية) وافتتحت عام 1368هـ.. من أساتذة شيخنا في هذه المدرسة عدد من طلاب الشيخ ابن باز ومنهم: عبداللطيف بن شُدّيد وصالح بن حسين العراقي رحمهما الله جميعاً.
وانتقل الشيخ إلى الرياض رغم قلة الإمكانات وشح الموارد لمواصلة الدراسة، فدرس في معهد الرياض العلمي وكانت مدة الدراسة أربع سنوات، ونجح منهياً تلك السنوات الأربع سنة 1377هـ، وبعده التحق بكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها سنة 1382هـ، وأثناء دراسته في الرياض كان إماماً لجامع العماج بحي الشميسي بالرياض لمدة ثلاث سنوات ثم إماماً لمسجد الأمير طلال بن عبدالعزيز في الفاخرية لمدة سنتين.
بعد تخرج شيخنا عين مدرساً في معهد بلجرشي العلمي.. فوصل إليها سالكاً طريقاً برياً غير معبد.. وبصعوبة بالغة وصل إليها ومكث فيها سنتين ثم انتقل إلى بلده ومبدأ نشأته وموطن صباه (الدلم) فدرس في المعهد العلمي في الدلم منذ عام 1385هـ حيث افتتح المعهد قبل ذلك بسنة أي عام 1384هـ وكان مدير المعهد هو الشيخ ثنيان بن عبدالرحمن الثنيان.
فهل الشيخ عبدالرحمن الجاسر مدرساً بالمعهد حتى عام 1390هـ، وهو العام الذي انتقل فيه الشيخ ثنيان إلى الرياض فعين شيخنا مديراً للمعهد حتى عام 1416هـ حيث أُحيل على التقاعد.
ولقد كان لي شرف معرفة الشيخ والقرب منه والتتلمذ على يديه، حيث كان والدي -حفظه الله- مدرساً في المعهد منذ عام 1388هـ حتى عام 1411هـ تقريباً.. ودرست في المعهد ست سنوات من عام 1392هـ حتى عام 1398هـ ثم صرت مدرساً في المعهد من عام 1408هـ.
وذلك القرب من الشيخ هيأ لي فرصة معرفة الشيخ صديقاً لوالدي واستاذاً لي ثم مديراً اعتز بتوجيهاته وحزمه واخلاصه.. ثم أباً ثانياً بعد تركه للعمل الحكومي فأفدت منه كثيراً واستمر الود بيني وبينه إلى أن ودع الدنيا.
وسأورد صورة من صور أبوته وأستاذيته التي أعتز بها واحملها تاجاً لثقافتي وأدبي:
لقد عمل الشيخ في الدلم مدرساً ثم مديراً للمعهد العلمي في الدلم، ندرس على يديه وأفاد منه المئات والآلاف من ابناء الدلم ممن يتسنمون مناصب قيادية في كثير من المرافق الحكومية في الدلم وغيرها.. بل إن طلابه كانوا قبل ذلك في بلجرشي ومنهم الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف -حفظه الله- ولقد حفظ الشيخ علي لشيخنا الود وبرَّ به حيث كان يزوره في الدلم ثم في المستشفى أيام مرضه.
ولم يكن العمل في المعهد العلمي هو شغل شيخنا الوحيد، بل إنه كان يقوم بأعمال أخرى منها:
1- إمامة جامع الدلم الكبير لمدة ثلاثة عشر عاماً، حيث كان معلماً واستاذاً لأئمة المساجد الأخرى، افادوا منه ومن علمه واسلوبه وحكمته.
2- إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد التابع للرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء آنذاك .. حيث كان الشيخ من المؤسسين للمكتب.. فأداره بحكمة وقدرة عالية من الإدراك للمسؤولية وحسن اختيار برامج المكتب وأوجه نشاطه.
3- وتبعاً لإدارة المكتب كان الشيخ مفتياً ومرشداً ومصلحاً بالخرج عامة وفي الدلم خاصة؛ لأنه كان محل ثقة الشيخ عبدالعزيز بن باز وغيره من المشايخ في الخرج، فكان هاتفه في البيت وفي العمل لا يقف ساعة دون سؤال متفهم أو طلب فتوى او طلب صلح وعمل بر.
4- ونظراً لعلم الشيخ وفقهه وتميزه في ذلك فقد كان يرشح لبرنامج التوعية في الحج كل عام لعدد من السنوات فيكون مفتياً ومرشداً طيلة أيام الحج.
5- وتطوعاً من الشيخ واحتساباً لوجه الله كان للشيخ دروس في المسجد وفي بيته في التفسير والحديث والتوحيد والفقه.. واستفاد من تلك الدروس عدد من طلاب العلم من أهل الدلم شيباً وشباناً.
وفوق كل تلك الأعمال كان الشيخُ شيخَ الدلم والمتحدث باسمها والنائب عن أهلها في الأمور الصغيرة والكبيرة.. ولقد تحقق -بفضل الله- للدلم تطور كبير ونهضة شاملة كان للشيخ في كل ذلك يد طولى، يكتب للمسؤولين في الدولة ويخاطب المحسنين ويسعى لدى فاعلي الخير والبر لدعم مشروع خيّر أو مؤسسة إحسان أو سد حاجة محتاج أو إصلاح بين متخاصمين.
تلك صفحات من حياة الشيخ يعرفها من عاشوا قريبين منه وتعاملوا معه، ونعموا بالصداقة معه.. وكنت قد اشرت إلى جوانب من ذلك فيما كتبت عن حياة الشيخ، ونشر بعد وفاته.
ولكن صفحات أخرى أجزم أن كثيراً من الناس الذين يعرفون الشيخ لا يعلمون بها.. وأجزم أن الذين يعرفونها نفر قليل من طلاب الشيخ في المعهد أو في حلقات دروسه في المسجد.
ومن أبرز تلك الصفحات درجة عالية من:
- الثقة في الله واليقين بوعده، والرضا بقدره.. وقد لمست ذلك وعرفته من أول يوم رأيت الشيخ وجالسته إلى وفاته، وبخاصة فترة مرضه.
- ومن الصفحات المجهولة من حياة الشيخ بُعد النظر وحب الخير للناس والفرح الشديد بتحقق الآمال لكل مجتهد ومثابر من طلاب الشيخ وجيرانه وأقاربه وغيرهم.
- ومن الصفحات المجهولة من حياة الشيخ حبه للوطن.. الوطن المملكة العربية السعودية، فهو يكره السفر خارجها ويمقته ويحذر منه.. ولم يسافر خارج المملكة الا مرة واحدة، اضطره المرض فيها إلى الذهاب إلى أمريكا للعلاج وصحبه في ذلك السفر اثنان من ابنائه. وهو يحب الوطن.. الدلم، والدلم هي مرتع الصبا وموطن الأهل ومكان سعة الرزق وانجاب الذرية.. فلماذا لا يحبها الشيخ حباً ملك شغاف قلبه وملك فؤاده وسار مع الدم في عروقه، وترجم ذلك الحب في جهوده التي بذلها في سبيل النهوض بالدلم وسعيه لجعلها مدينة تتوافر فيها سبل العيش الرغيد ووسائل الراحة والأمان والعلاج والتعليم وغيرها.
ولقد عبر الشيخ عن حبه للدلم في قصيدة رائعة بلغت خمسين بيتا منها قوله: