لا تغضب
خالد عبدالعزيز الحمادا/بريدة

الغضب خلق سيئ ومشاعر سلبية تنبع من داخلنا، وهو ضعف لا قوة.. ضعف مع أنفسنا؛ لأننا لم نتملكها، ولأننا سمحنا للمشاعر السلبية بأن تتسرب إليها وتتأثر بها، وكذلك سمحنا للشيطان بأن يلقي جمرة في قلوبنا مما جعل ضغطنا يرتفع ودمنا يلتهب ونبضات القلب تسرع وترتفع وهضمنا يضطرب ووجوهنا تحمر وتتغير.. حتى تفكيرنا غطته سحابة الغضب.
(لا تغضب) حروف قليلة وكلمة بسيطة الشكل لكنها دسمة المضمون..
(لا تغضب) حروف نورانية تلغي الظلام وتغلق نوافذ الشر وتدعو النفس الى أن تحفظ توازنها وتستمتع بحياة مطمئنة هادئة..
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ أَنْ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: أوصِنِيْ، قَال: لاَ تَغْضَبْ) رواه البخاري.
وروي عنه أيضاً أنه قال (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب).
وكذلك بيّن صلى الله عليه وسلم أن الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم.
وعندما رأى صلى الله عليه وسلم رجلاً قد غضب غضباً شديداً قال: (إني أعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد - يعني الغضب - لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
وصية نبينا صلى الله عليه وسلم واضحة ولا تحتاج إلى إسهاب، لكن ما أردت أن أبينه هنا هو أن الغضب طبع سيئ ممكن أن نزعزعه ونستبدله بطبع كريم وهو الحلم. بعض الناس قد يرد عليك بأنه وُلد ومعه الغضب، فهو مجبول عليه، وينطلق من قاعدة تتداولها الألسن وهي (حدِّر جبل ولا تحدِّر طبع) وهناك مسلَّمة نشأ عليها الناس وهي أن الطباع تولد مع الإنسان فهذا خلقه وهذا قضاؤه وقدره وليس له إلا أن يسلِّمَ بذلك ولا يجهد نفسه بتغيير طبائع متأصلة فيه ومجبول عليها.. هذا كلام خاطئ وفَهْم ضيق وكسل مقيت ويعارض ويخالف وصية الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تغضب) وأحاديثه الأخرى التي تنهى عن الغضب.
صحيح أن الإنسان بتوفيق من الله قد يجبل على أخلاق طيبة منذ ولادته لكن هذا لا يغلق باب فعل الأسباب واكتساب الطبائع الحسنة، ولا يعني أن الإنسان ليس بمقدوره أن يفعل شيئاً أمام أخلاقه السيئة.
. ولو كان الأمر كذلك لما كان هناك فائدة من وصايا الرسول الكريم في الأخلاق والقيم، ولاقتصر الحلم على الأحنف والشجاعة على عنترة والكرم على حاتم.. إلخ.
بالإصرار والعزيمة وقوة الإرادة والتدريب والممارسة يستطيع الإنسان أن يكتسب جُلّ الصفات الحميدة التي حثّ عليها الإسلام.. وما يؤكد ذلك وصايا الرسول - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن الغضب، وهو من أعقد الطباع وقد يصعب على الإنسان دفعه، وكذلك سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الحلماء عن حلمه هل جُبل عليه أم اكتسبه فرد الرجل بأنه جبلة وطبع، وكذلك الأحنف بن قيس الرجل الحكيم الحليم الذي أصبح مضرب المثل في الحلم حتى قالوا (أحلم من الأحنف) سُئل مرة ممن تعلمت الحلم؟ قال: من قيس بن عاصم المنقري، وهذا دليل على أن حلمه مكتسب من خلال تدريب وصبر وممارسة؛ ولذلك كان يقول: لست حليما ولكني أتحالم. وقال له رجل مرة علمني الحلم يا أبا بحر فقال: هو الذلُّ يا ابن أخي، أفتصبر عليه؟ وسُمع منشداً: