الموسى يعقّب على موضوع الفلكي الزعاق
نجم (السويبعة) يتزامن ظهوره مع ظهور أول نجم من
نجوم منزلة العواء الأربعة وهو أول نجوم (الوسم)

اطلعت على تعقيب الأخ الباحث الفلكي والمشرف على مرصد بريدة الفلكي الأستاذ خالد بن صالح الزعاق - في جريدة الجزيرة يوم الخميس 1 شوال 1426هـ في عددها 12089 تحت عنوان (الفلكي الزعاق يعقّب على موضوع الموسى: رؤية النجم قد تتأخر يوماً إذا كانت الليلة مقمرة أو تتقدم يوماً إذا استطلع في مكانٍ خالٍ من التلوث، حساباتي تتقدم على ما هو مدون في التقاويم الموروثة خصوصاً في سهيل والوسم واعمد إلى التصحيح كل 20 عاماً).
وحيث وجدت بعض الملاحظات في هذا المقال وأود التعليق عليها باختصار حتى يتمكن القارئ من قراءتها وتحصل الفائدة المنشودة.
أولاً: أشكر أخي الزعاق على تعقيبه على ردي السابق عليه، وتمنيت لو أن هذا التعقيب كان مختصراً ومقتصراً على النقاط التي يدور عليها النقاش حتى يتمكن القارئ من قراءة جميع الفقرات لأن معظم ما أشار إليه غير متصل بموضوعنا ولا يضيف إليه شيئاً، لكون بحثنا حول نجوم بنات نعش وعلاقتها بدخول الوسم والهدف هو الوصول للصواب وإفادة المهتمين بالموضوع.
ثانياً: أشار الزعاق في رده على سبب تقدم حساباته عن التقاويم الموروثة إلى أنه يعمد إلى التصحيح كل (20) عاماً بسبب مبادرة الاعتدال.
فأقول لأخي - سلمه الله- كيف تتم عملية التصحيح؟ وما مقدارها؟ وما معدلها؟ وكم مرة قمت بالتصحيح في حياتك العملية؟
ثالثاً: ذكر أخي الزعاق في رده على اعتمادي على نجم السويبعة لتحديد بداية دخول الوسمي وقال:( إن الحساب يسري على النجوم التي تختفي ثم تظهر مرة ثانية قبيل شروق الشمس، وأشار إلى أن نجوم (الدب الأكبر) بنات نعش لا تختفي عن الأنظار، وأنها أبدية الظهور، واستند إلى نجم السهى ونجمي الفرقدان وإلى بعض أقوال العرب وأشار أيضاً إلى أنه من الممكن أن يختفي السويبع منها في بلادكم وذلك يرجع إلى ظروف الموقع الجغرافي إلا أنه من غير الممكن اصطلاح ذلك على المواسم).
فأقول لأخي الكريم -حفظه الله ورعاه- يبدو لي أنك أحد المطلعين على كتب الفلك والباحثين والمهتمين في حركة النجوم وشروقها وغروبها، وأعتقدُ أنه من المفروض ألا يخفى عليك متى تشرق وتغرب أغلب النجوم وخصوصاً بعد التقنية الحديثة في جميع المجالات ومنها مجال الفلك - بفضل من الله - بحيث يمكن تحديد وقت طلوع النجم بالساعة، والدقيقة في أي مكانٍ من العالم عن طريق برامج الحاسب الآلي الفلكية، مما وفّر على الفلكيين الجهد الكبير، ولكن أوضح لك ما يلي:
1- ان نجوم بنات نعش (السبعة أنجم) هي:
1- الدبة (الدليل الأول)، 2- الميراق (الدليل الثاني)، 3- الفخذ، 4- المغرز، 6- الجون (الحور)، 6- العناق، 7- القائد (السويبعة).
2- نجم السهى يقع بجوار نجم العناق النجم السادس من بنات نعش وهو نجم خافت الإضاءة ولا يراه إلا حادي البصر حتى وإن كان في كبد السماء، لذا كان العرب يعتبرون الذي يراه حاد البصر، وليس هذا النجم دليلاً على أبدية ظهور بنات نعش فهو يغيب معها ويشرق معها.
3- نجما الفرقدان (الحويجزان) من كوكبة الدب الأصغر وهما يقعان في المنتصف تقريباً بين نجم الجدي وبنات نعش فهما لا يغيبان عن الأنظار وليس عدم غيابهما دليلاً على أبدية ظهور بنات نعش لأنه يوجد مسافة كبيرة تفصل بين الفرقدان وبنات نعش.
4- ان ما أشير إليه من بعض أقوال العرب حول وصف بنات نعش بأنها لا تختفي فقولهم كناية على أنها تشاهد لفترة طويلة لأن فترة غيابها قصيرة ولوضوح دورانها حول الجدي شمالاً.
5- جميع نجوم بنات نعش لا تكون أبدية الظهور إلا في البلدان التي تقع شمال خط عرض 40 درجة شمالاً فأكثر, ومنها بلاد تركيا، أما البلدان التي تقع على خط عرض أقل من 40 درجة فتغيب عنها هذه النجوم ولكن حسب خط عرضها، فالمملكة العربية السعودية تغيب عنها هذه النجوم وخصوصاً في مدينتي الرياض وبريدة، لكون مدينة الرياض تقع على خط عرض 24 درجة و 38 دقيقة، ومدينة بريدة بلدكم تقع على خط عرض 26 درجة و20 دقيقة، مما يعني أنها ليست أبدية الظهور بعكس ما ذكره أخي الزعاق.ولزيادة التأكيد من أنها تغرب فقد تم عمل جدول وتم اختيار ثلاثة أنجم من بنات نعش وهي الأول والثاني والنجم الأخير (السويبعة) كمثال لذلك لتوضيح أوقات شروقها وغروبها في مدينتي الرياض وبريدة وتم تحديد يوم السبت 8 ذي القعدة 1426ه الموافق 10 ديسمبر 2005م بحيث يمكن لأخي الزعاق وقراء جريدة الجزيرة الغراء الخروج ليلاً في هذا التاريخ لمشاهدة هذه النجوم للتأكد من إشراقها بإذن الله تعالى.
كما أنه يمكن الرجوع لأحد كتب الفلك الكثيرة والمختصة بحركة النجوم للتحقق من ذلك ومنها كتاب بروج السماء للدكتور علي حسن موسى صفحة (63).وأخيراً أوضح أن نجوم بنات نعش تكون ظاهرة بشكلٍ واضح في ليالي الربيع وأوائل ليالي الصيف وأواخر ليالي الشتاء، كما أن نجم السويبعة يتزامن ظهوره مع ظهور أول نجم من نجوم منزلة العواء الأربعة وهي بالطبع أول نجوم الوسم، لذا يمكن الاعتماد على نجم السويبعة لتكون علامة على دخول الوسم.
هذا والله نسأل الله يوفقنا وإياكم لما فيه الخير والفائدة.