سعادة - رئيس تحرير جريدة الجزيرة.

الأستاذ - خالد بن حمد المالك حفظه الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

كنت ومازلت من المعجبين بفن العرضة، والمنافحين عن بقائها، واستمراريتها..

لاسيما عندما وجهت إليها سهام الغلو والتشدد في العقدين الماضيين.. وكان لي مقالة عنها منذ سنوات. في هذه الصحيفة الغراء بالعدد 9979 في 17-10-1420هـ الموافق 24 يناير 2000م متحدثاً من خلالها عن هذا الفن النظيف الشريف، ومثمنا مواقف قادة هذه البلاد في رعايتها والاهتمام بها..

وقد اطلعت على تعقيب الأستاذ الفاضل - عبدالرحمن بن صالح آل عبداللطيف. في صفحة عزيزتي الجزيرة العدد 13010 وتاريخ 7- 5-1429هـ الموافق 12 مايو 2008م على ما سبق وأن نشرته في هذه الصحيفة الغراء مؤخراً عن العرضة.. على صفحتين كاملتين في العدد رقم 12979 ورقم 12981، واستطراد العبداللطيف في تعقيبه على ما كتبه الأستاذ - سلمان بن سالم الجمل، والأستاذ - محمد بن حمدان المالكي. حول هذا الفن الأصيل.. وقد وعدنا الأستاذ - عبدالرحمن آل عبداللطيف. بإصدار جديد حول هذا الفن العربي العريق، وما سيتحفنا به من إضافات جديدة حول هذا الموضوع، ولاسيما تتبعه لأوائل القصائد التي رفعت أمام الملك عبدالعزيز بعد فتح الرياض.. ليكون هذا الكتاب مكملاً ومعضداً لكتاب الأستاذ - سلمان بن سالم الجمل (العرضة رقصة الحرب) الذي قلت عنه إنه أجمل ما كتب في العرضة حتى الآن وذلك في مقالاتي المشار إليها عند ذكر مصادرها ومنها هذا الكتاب..

واستكمالا لما دونته عن العرضة من معلومات أقول: إن للعرضة تاريخا عريقا في مدينة المجمعة. فلها هواتها ولها محبوها منذ القدم، ولا تزال فرقة العرضة النجديدة - السعودية- قائمة لدينا. منذ عهد الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه-، وإلى يومنا هذا يتوارتها الخلف عن السلف. فقد قامت هذه الفرقة بأداء العرضة أمام الملك عبدالعزيز. عند زيارته، وعند مروره بالمجمعة في غزواته. أثناء توحيد هذه البلاد الغالية. كحرب جراب، وحرب السبلة. هاتين المعركتين اللتين وقعتا في الجزء الشمالي من منطقة سدير.

ومن قصائد العرضة التي شيلت أمام الملك عبدالعزيز في المجمعة قصيدة روى لى أحد المعمرين وهو الشيخ - خالد بن عبدالعزيز الهويدي. رحمه الله بيتين منها وهما:

****

وقامت فرقة المجمعة بأداء العرضة أمام الملك سعود رحمه الله. عند الزيارتين اللتين قام بهما للمجمعة قاعدة سدير عام 1373هـ وعام 1378هـ وشارك فيها جلالته أهل المجمعة، ففي زيارته الأولى. كانت قصيدة الشاعر - أحمد بن عبدالرحمن الشنيفي.

أبرز القصائد التي شيلت ومنها هذه الأبيات:

*****

أما في زيارته الثانية عام 1378هـ فأبرز قصائد العرضة التي شيلت أمامه، وشارك فيها. قصيدة - إبراهيم بن زيد بن مزيد. وهذه أبيات منها:

****

وفي 20-2-1401هـ تشرفت مدينة المجمعة وأهاليها بزيارة جلالة الملك خالد. رحمه الله، وأقيم حفل مهيب بهذه المناسبة، كان من ضمن فقراته العرضة النجدية. وكان من بين القصائد التي شيلت في العرضة قصيدة الشاعر - عبدالله بن محمد الثميري. والتي منها:

وللثميري ديوان مطبوع.

ومن القصائد التي شيلت في هذه المناسبة تلك القصيدة التي مطلعها:

وياليت من بعرف الشاعر، وهذه القصيدة كاملة. أن ينشرها أو يزودنا بها مشكورا.

********

أما في زيارة صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير - سلطان بن عبدالعزيز. للمجمعة عام 1418هـ فمن القصائد التي شيلت في العرضة. قصيدة الشاعر - عبدالله بن سليمان بن عبدان. ومنها هذه الأبيات:

وعند زيارة صاحب السمو الملكي الأمير - سلمان بن عبدالعزيز للمجمعة في شوال 1428هـ ومشاركته أهل المجمعة عرضتهم طلب سموه قصيدة ابن مزيد التي قيلت في الترحيب بالملك سعود والتي مطلعها:

فقامت فرقة العرضة بأدائها وشاركهم سموه الكريم.

وفي الختام لدي أمنية أرفعها إلى دارة الملك عبدالعزيز. ممثلة في رئيس مجلس إدارتها. صاحب السمو الملكي الأمير - سلمان بن عبدالعزيز. حول إصدار موسوعة شاملة للعرضة.. نشأتها، وتاريخا.. مع عمل تراجم لشعرائها المميزين. لاسيما وأن العرضة. في القرون الأخيرة. ارتبطت بفتوحات الملك - عبدالعزيز. رحمه الله، وبالدولة السعودية منذ نشأتها. متضمنا ذلك إنشاء موقع على شبكة المعلومات - الإنترنت - لرصد العرضات بالفيديو، وكل ما يطرح من كتب، ومقالات حول هذا الفن الرفيع.. مثمنا ما تقوم به الدارة من جهود مشكورة في مختلف المجالات.

بتوجيهات سموه، وجهود أمينها العام النشط. الدكتور - فهد السماري.

والله ولي التوفيق.

المصادر:

الشيخ خالد بن عبدالعزيز الهويدي. رحمه الله.

الأستاذ - عبدالله بن سليمان العبدان.

ديوان - عبدالله بن محمد الثميري.

ما اختزنته الذاكرة من معلومات، وأشعار.

وليعذرني القراء الكرام في عدم التنصيص، فقد أحفيت السؤال عن هذا الموضوع فقيل لي: إن التنصيص يكون في الكتب، والدوريات، والأعمال المحكمة. ويا ليته يتم الالتزام به فيها.. أما المقالات التي في الصحف فيكتفي فيها بذكر المصادر والمراجع.