صدر العدد الجديد (63) من مجلة الأدب الإسلامي مبرزاً الجدل الدائر حول (قصيدة النثر) في إشكالية المصطلح والنشأة بدراسة معمقة كتبها د. وليد قصاب، الذي تناول آراء القدماء والمحدثين في مثل هذا النوع الأدبي، ودعا إلى تسميته (النثيرة)، وقد استطلعت المجلة آراء عدد من الأدباء والنقاد المهتمين بالقضية من السعودية ومصر والأردن واليمن وفلسطين الذين نعى معظمهم على دعاة (قصيدة النثر) إحساسهم بالدونية فيما يكتبون من نثر لذلك يحاولون رفع قيمته لدى المتلقي بنسبته إلى الشعر/ القصيدة. والحقيقة أن جودة النص كامنة في ذاته بغض النظر عن كونه شعراً أو نثراً.
وقد افتتح رئيس التحرير العدد بالوقوف عند موضوع (الأمن الفكري) الذي يعد أحد أهم المتطلبات في المجتمع اليوم فجدد دعوة الشيخ أبي الحسن الندوي يرحمه الله، إلى الاستعانة بالأدب الإسلامي لتحقيق هذا المطلب.
ونبه د. غريب جمعة في مقاله (مجتمعاتنا مهددة بالاحتلال اللغوي) إلى خطورة ما تتعرض له اللغة العربية من غزو اللغات الأجنبية، ودعا إلى العناية بلغة القرآن الكريم. وضم العدد دراسة مطولة عن القصة القصيرة جداً، ودراسة أخرى عن رواية (التراب والدم) للأديب الباكستاني الكبير نسيم حجازي، وهي الرواية التي تجلي المآسي التي تعرض لها المسلمون إبان إعلان قيام دولة باكستان.
في الورقة الأخيرة قضية مهمة تناظر الافتتاحية، وهي بعنوان من أجل العبور إلى الآخر للدكتور عماد الدين خليل، والمقال يركز على كيفية مخاطبة الآخر والخروج من دائرة الذاتية المنغلقة.
في العدد باقة من الإبداعات الشعرية لشعراء مرموقين، مثل حضور الملك لعصام الغزالي، وأشواق الفجر الآتي لعبداللطيف الجوهري، وحظيت قصيدة طائر الزنبق لنبيلة الخطيب بمعارضتين شعريتين من د. بسيم عبدالعظيم وفواز عابدون.
وضم العدد قصة مترجمة من الأوردية بعنوان (عطا وليلى، ذات بعد إنساني عميق، ومسرحية بعنوان (أفضل العمل) لعلي أحمد باكثير، إلى جانب الأبواب الثابتة مثل لقاء العدد مع الناقد د. إدريس نقوري من المغرب، وعرض رسالة جامعية بعنوان (جهود أبي الحسن الندوي النقدية في الأدب الإسلامي) للباحث عبدالله الوشمي.
ولعل من أبرز ما يلفت نظر القارئ في هذا العدد هو اكتشاف أحد سارقي النصوص الأدبية الشعرية وانتحالها لنفسه وهو الكاتب صفاء الدين محمد أحمد مما استدعى التنبيه إلى ذلك.
