أحمل الحرف وصدق المقصد

شع منقوشاً بفكري ويدي

ولساني وجناني مثلما

شع في الروح كتاب الصمد

لا أرى الأشياء إلا نغمة

رقصت بين نخيل البلد

لا أرى الأشياء إلا بسمة

نطقت من صمتها كالغرد

والثياب البيض في أجسادها

كاعبا ترنو لغض أصيد

وإذا النوم أتى من قصره

كان لون الحلم لون العسجد

يا شعورا صاحب الوقت الذي

عطر الدهر بعطر أبدي

صاح (عش وقتك) في لذاته

آن أن تحيا بطيب المشهد

(عش سعيداً) واحتفل دون الورى

واصنع البهجة في الجو (الردي)

واستبق للسعد من آفاقه

وأن الدهر مضى للأنكد

وأن الناس تواروا وارتمى

ليلهم في كهف حزن سرمدي

(عش سعيدا) واحتفل منفردا

ربما يحزن كثر العدد

ربما تصفع ممن يدعى

قربا أو من زنيم مرعد

أو دخيل غاص في وهم وقد

نطق الجهل على ما يرتدي

أو ثقيل ضاقت الأرض به

أوغبي أو وضيع معتدي

أو طفيلي كفيل خائر

أنفه في كل شيء منتد

كن رشيداً وأغمض العين ولا

تنتظر منهم ضوء المرشد

(عش سعيداً) واحتفل منفردا

كم مضت روحك دون الجسد

عش سعيداً واقطف الوهج وخذ

متعة اليوم بأحلام الغد

يستفيق الدم من رقدته

ويطيب الماء في الكأس الصدي

وتطل البسمة الجذلى شذى

والنوى يدنيه ليل الموعد

فإذا المر زلال ساحر

وإذا الليل كلحن المولد

وإذا الدمع بياض مقمر

بعد أن كان كفحم أسود

لا تعش في غربة مستنجداً

قد خلا في الناس صوت المنجد

فاقلع الغربة من أوتادها

وارمها وامض بعزف المنشد

(ما أتينا لشقاء وضنى

واحتراب وجدال أرمد)

أنت كون قائم في كوكب

قد حباه الله نور الفرقد

صفحة الجزيرة الرئيسية

الصفحة الرئيسية

رأي الجزيرة