كانت المجالس إلى عهد قريب مدارس حكمة ومناهل علم ورياض تزخر بما لذّ وطاب من الأشعار والقصص الرائعة التي تحمل في طياتها المتعة والعبرة ولو أمعنا النظر إلى ما يتمتع به الآباء من الرصانة وحصافة الرأي وبعد النظر برغم ضآلة ما حصلوا عليه من العلم لوجدنا أن ما جعلهم كذلك بالإضافة إلى تجارب الحياة أنهم إنما اكتسبوا من خلال مجالستهم الدائمة لمن سبقوهم عمراً وتجربة.

ومجالس اليوم لا تخلوا من الفائدة لو حظيت بما حظيت به مجالس الأمس من أدب الاستماع والإصغاء، فقد كان الآباء والأجداد يديرون مجالسهم دون اتفاق مسبق لمن الكلمة، فالأكبر عمراً والأكثر فصاحة وطلاقة، عادة هو المقدم ثم ينتقل الحديث بينهم بشكل انسيابي رائع، ولكل أن يدلي بدلوه في الحديث إذا كان لديهم ما يضيف إلى الحضور شيئاً، فالمتحدث واحد كأنه يتحدث لواحد دون مقاطعة.

أما اليوم فقد أصبحت المجالس مصدر ازعاج وضجيج، فالكل يتحدث وكأن الجميع أصيب بشهوة الحديث فما أن يطرح أحدهم موضوعاً إلا وينطلق الحضور في أحاديث ثنائية صاخبة تصم الآذان، والعجيب أن أغلب الحضور يعرفون ويفتون في كل شيء: في الطب والأدب والسياسة والطيران والذرة، ويستغرب من يريد أن يستفيد كيف استطاع هؤلاء التمكن من الإحاطة بكل هذه القضايا التي يقضي العلماء عشرات السنين قبل الوصول إلى الإحاطة بجزء منها.

وقفة:

قيل لحكيم: ألا تتكلم؟.. قال: لساني سبع من السباع أخاف أن أدعه فيعقرني