ليس غريباً أن يرد اسم شخص على لسان أحد الشعراء فكثيراً من الشعراء يلجؤون إلى ذلك لمخاطبة صديق أو قريب أو أخ بحيث يسند إليه إما شاكياً أو شاكراً أو معاتباً بحيث يجد في ذلك الشخص متنفساً للبوح عما يكمن في داخله من حزن أو ضيق أو فرح وهذا الأمر طبيعي في عالم الشعر والشعراء ولكن اللافت هو تكرار اسم (علي) في الكثير من القصائد ولشعراء مختلفين في الزمان والمكان ومن المؤكد أن الصدفة لعبت دوراً في ذلك التكرار. ولعل ما يدعو لتسليط الضوء على هذا الموضوع هو أن أكثر تلك القصائد ظلت حاضرة ولم يطوها النسيان. ولو استعرضنا بعضا من هذه النماذج سنجد أن أشهر من تغنى بهذا الاسم هو شاعر الغزل محمد بن لعبون وذلك من خلال قصيدته التي تغنى بها بعض من الفنانين والتي يقول فيها مع بعض التصرف في عدم التسلسل للقصيدة:

أما الشاعر بصري الوضيحي والذي أعتقد أنه من أرق وأعذب الشعراء وله نهج خاص من حيث الصياغة والتلاعب بالألفاظ واختيار المفردة. يقول من قصيدة يسندها إلى صديقه علي الفريحي:

وله من قصيدة أخرى لا تقل عذوبة وجمالاً عن سابقتها وكلا القصيدتين تغنى بهما أشهر عازفي الربابة في القرن الماضي محمد بن صافي (توفي في شعبان 1384هـ) يقول الوضيحي:

وفي هذا المجال لابد لنا أن نعرج على الشاعر الكبير (صقر النصافي) وهو شاعر نظم مميز وكذلك شاعر محاورة قدير يقول من قصيدة يسندها لابنه علي:

أما الشاعر سليمان الطويل وهو من الأسرة المعروفة في (شقراء) له قصائد جميلة ومقتطفات حلوة يقول من قصيدة له:

والقصائد في هذا الجانب كثيرة ولا تقتصر على شعراء منطقة دون أخرى فهذا الشاعر أحمد بن رفاده يقول مخاطباً ابنه:

وكذلك الشاعر علي الجبالي (راعي القصر) في مجاراته لقصيدة دغيّم الظلماوي حيث يقول:

وهناك بعض الأبيات التي سنوردها مفردة للاختصار مثل قول الشاعر محمد العبدالله القاضي:

ويقول محمد الأحمد السديري راثيا ابن شعلان من شيوخ الرولة:

أما الشاعر عبدالله إبراهيم السليم فله قصيدة يسندها على علي العبدينه يقول:

ولو تجاوزنا الحدود إلى مناطق أخرى سنجد في (الشام) مثلاً أن المطربة اللبنانية سميرة توفيق قد تغنت أيضاً بهذا الاسم في أغنيتها التي تقول فيها:

والواقع أن هناك قصائد كثيرة قد لا يتسع المجال لذكرها لكنها ظاهرة قد تكون لافتة للنظر.