سبحان مقسم الأخلاق والأرزاق.. تحدثت في مقال سابق عن حادثتين شاهدتهما تدلان على عدم الأخلاق عند بعض الناس، وقرأت قبل أشهر مقالة لإحدى الفوزيتين في هذه الجريدة (النسيان مني)، عن مقيمة وزوجها يشتكيان لها من كلمات نابية تلفظ بها أحد الشباب عليهما.

وفي ورشة تويوتا بالعليا رأيت بأم عيني هاتين من رمى الورقتين الزائدتين في طرفي ورقة الحاسب (الكمبيوتر)، فقلت له سقطت منك ورقتان وأريته إياهما، فهز رأسه ولم يجب، فأخذتهما ووضعتهما في مكان منزوٍ لعدم وجود مكان مخصص، ومن باب اللقافة قلت له: المفروض أن تكون الأرض نظيفة، كل الأراضي طريق - شارع - متنزه - بيت - مسجد، فهز رأسه بعدم اكتراث ولم يجب، ثم أشعل (زقارته) وركب سيارته ومضى لا يلوى على شيء، بعد أن أطلق عجلات (كفرات تايرات) سيارته للريح، فدعا لي أحد الحاضرين جزاه الله خيرا وجعلت أردد (اللهم كما حسّنت خَلْقي فأحسن خُلُقي).

ساهر وما أدراك ما ساهر

تذمر بعض الناس من تكاليف المخالفات المرورية التي يسجلها عليهم نظام ساهر، هذا النظام الذي قد يعوّد الناس هنا على النظام والانضباط بدل الانفلات والفوضى، ولكن كان المفروض أن ينشر المرور شيئا عنه في الصحف ويعطي الناس فرصة للتعود عليه، ومعرفة طريقته

ضرر المرطبات

هذه المياه الغازية المكونة من الماء والسكر الردئ والبويات (الأصباغ) (يقحن) منها أولادنا الأطفال الصغار والكبار، ويقحن أي يشرب بنهم ويدردب ما في هذا البرميل حتى ينتفخ بطنه.

ليتنا نقاطع هذه المشروبات، وكذلك العصيرات (العصائر) التي هي أيضا ماء وأصباغ وسكر، واستثني ابني د. عبدالله (المتخصص في مثل هذه الأشياء) بعض العصيرات التي قال إنها تأتي (مركزة) ثم تحلها الشركات وتبيعها على أنها عصير طازج، ولكني لم أقتنع بذلك القول، ولهذا يندر أن أشرب منها.

تكويم النعال في مداخل المساجد

كتبت عن هذا وكتب غيري، ومازال معظم المصلين يكوّمون نعالهم في طريق المصلين، بدل أن يضعوها في الرفوف المخصصة أو يمنة ويسرة، وقد عمدت إلى مَدْخَلَيْ مسجد الأمير نواف بن فيصل في شمالي حي التعاون بين مخرجي 6 و7 فوضعت طوبا وبداخله فرشة، ورجوت المصلين وضع أحذيتهم في الرفوف أو خارج الفرشة والطوب، وقد استجابوا جزاهم الله خيرا، وصمد الوضع، ومازال صامدا.

وبعكس ذلك مسجد (سعود بن تويم ورفاقه)، وضعت فيه نفس الشرح، ولكن أحد المأمومين أزال الطوب والفرشة، وبعد مدة أعدت العملية فرحب بها معظم المصلين، وزاد أحدهم بأن ثبت الطوب بأسمنت، واستمر الوضع عدة أسابيع، ثم تسلط أحد المأمومين وأزال ذلك كله، فتركتهم وشأنهم، ولله في خلقه شؤون.

إلى وزارة النقل

أرجو ويرجو كل غيور على اللغة العربية من الوزارة (الموقرة) احترام اللغة العربية، وإزالة نقطتي الهاء في هذه الأسماء (حرمة)، (شوية)، (الجلة)، ويجب تشكيل هذه بكسر الجيم وسكون اللام، (ظلم) كتبت بالإنجليزي (zalim) والمفروض أن تكتب (Dhalm)، (دقلة)، وغيرها.

ورجاء لوزارة الشؤون البلدية والقروية

لاحظت أن أسماء الشوارع في المدن الصغيرة تخلو من أسماء المعالم الموجودة في المدينة أو في القرى والمراكز التابعة لها، معالم جغرافية أو تاريخية أو أسماء علماء أو رجال خدموا المنطقة بأموالهم، أو بجاههم أرجو من الوزارة (الموقرة) النظر في هذا الموضوع المهم، وتعميد أو السماح لرؤساء البلديات بذلك، ولها الشكر إن فعلت أو لم تفعل!!

الدائري الغربي

سلكت - قبل أشهر - الطريق الدائري الغربي من زاوية الدائري الشمالي الغربية إلى الجسر المعلق فوجدته على وشك الانتهاء، ما عدا تحويلة في آخره.

وسرت معه قبل اسبوع فوجدته جميلا مختصرا مرتبا، أكثر الله من أمثاله.

يومان.. بين الدخول وحومل

قضيت وبعض الإخوة الأفاضل أياما بين الدخول وحومل وغيرهما من المعالم التي جاء بعضها في معلقة امرئ القيس والتي أراها لأول مرة بعد أن قرأت عنها، وكذلك الهضب وبيشة وغيرهما.

ولعلي أكتب عن هذه الرحلة في إحدى المجلات الثقافية أو هنا فجزى الله خيرا من فكر بالرحلة، وتكفل بها، ومن تبرع بسيارته ومن خدم والده وعمّيه وإخوانه، وكذلك من خدم زملاءه، وقد استمتعنا (زملائي وأنا) بما شاهدنا من مناظر جميلة في محيط الدخول وحومل وفي الهضب، تمنيت أن آلة التصوير صحبتني لتستمتعوا بما استمتعنا به والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.