دومة الجندل غرة جبين الجزيرة العربية.. كانت تلك الكلمات مطلع حديث ثنائي دار بيني وبين رئيس نادي ادبي الجوف الدكتور محمد الصالح عن إحياء سوق دومة الجندل الذي استهل في منتصف هذا الأسبوع بمسمى ملتقى سوق دومة الجندل بتنظيم نادي ادبي الجوف. فليسمح لي القارئ هذا الأسبوع ان أهيم وأتوغل بتاريخ هذا السوق وعراقة دومة الجندل.

مملكة ادوماتو ظهرت في منطقة الجوف على مسرح التاريخ المدون في العهد الآشوري أي أنها تعود إلى القرنين السابع والثامن قبل الميلاد. وتشير المصادر الآشورية إلى دومة الجندل بـ (ادوماتو) أو (ادومو) وتشير إلى وقوعها ضمن ممتلكات قبيلة قيدار العربية وكانت دومة الجندل عاصمة لعدد من الملكات العربيات مثل (تلخونو) و(تبؤه) أو (تاربو)، واشير إلى الملكات الاخريات بالاسم مثل (طايو) و(زبيبة) و(سمسي) و(اياتي) وقد اشير إلى هؤلاء الممالك بعبارات عامة كممالك عربيات.

وكان معظم سكان دومة الجندل ينتمون إلى قبائل قيدار الإسماعيلة وقبيلة سبأ وقبيلة كلب من قضاعة.

ولكن تبدأ الإشارة إلى دومة الجندل في القرن الثالث الميلادي في عهد الملكة العربية (زنوبيا) التي حكمت تدمر، وقد غزت هذه الملكة دومة الجندل ولكن قلعة المدينة كانت حصينة بحيث لم تتمكن الملكة من اقتحامها فارتدت خائبة، وقالت مقولتها الشهيرة ((تمرد مارد وعز الأبلق)) ومارد هو قصر مارد في دومة الجندل، بينما قصر الأبلق هو قصر مشهور في تيماء، وفي القرن الخامس الميلادي سيطر عليها الملك العربي امرؤ القيس.

سوق دومة الجندل قبل الإسلام

كان للعرب في الجاهلية أسواق في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة العربية يتجمعون فيها في مواسم معينة ويتبادلون البيع والشراء، وقد عدت دومة الجندل من أقدم أسواق العرب وأهمها نتيجة لموقعها الجغرافي وتواجد عدد من القبائل العربية في المناطق المجاورة لها، ففي الجاهلية (من القرن الخامس الميلادي وما قبله) كان من عادة القبائل أن تتجمع في دومة الجندل في أول يوم من ربيع الأول وحتى آخره لأغراض البيع والشراء، وكان البيع في هذا السوق بيع الحصاة وهو نوع من أنواع المقامرة التي أبطلها الإسلام، كما ورد أن الاكيدر ملك دومة الجندل كان يرعى الناس ويقوم بأمرهم أول يوم، فتقوم سوقهم إلى نصف الشهر.

ويجب أن ننظر إلى سوق دومة الجندل من حيث أهميته التجارية، فدومة الجندل تقع على الطرق الممتدة من وسط وشرق الجزيرة إلى سورية وجنوب فلسطين والعراق ويرى بعض المؤرخين ان اسواق العرب تلك انما كانت بالأصل مواقع مقدسة بها أصنام تعبدها القبائل وتأتي للتقرب إليها في مواسم معينة وهي مواسم حجها فتتحول تلك المواسم إلى أسواق للبيع والشراء.