أتفاجأ بردَّات الفعل المفرطة في حساسيتها المتناهية من بعض الأصدقاء تجاه أصدقائهم الآخرين -أو من كانوا أصدقاءهم بعد ذلك- بلا مبرر مقنع، خصوصاً إذا كان بعض من أتحدث عنهم ليسوا بجديدين على تقلبات أحوال الحياة وازدواجية وتلون من قُدِّر لهم أن يمثلوا -بلغة الزمان والمكان شيئاً من تاريخهم الشخصي ذات يوم- وهذا ليس في الساحة الشعبية فحسب، بل فيما سواها أيضاً.. فلماذا لم يعد ينظر البعض إلا -لنصف الكوب الفارغ- من عمر هذه الصداقة..؟! أهو الجحود ونكران إيجابية ومواقف بعض - من كانوا أصدقاءهم..؟! الذي هو في المقابل انسلاخ ونكران بحزء من ماضي العمر (واللي ماله أول ماله تالي) يقول الشاعر البحتري:

مَنْ لا يُودي شُكْرَ نِعْمَةِ خِلهِ

فَمَتى يؤدي شُكْرَ نِعْمَةِ رَبّه

ثم إن التوجّس من الناس والانطواء عنهم بذريعة الصدمة من البعض هو تعميم -واهي- ولا ينم عن عقل راجح مع تقديري لقول الشاعر ابن الرومي:

عَدوَّك مِنْ صدِيقكَ مُسْتَفَادٌ

فلا تَسْتَكثِرنَّ مِنَ الصِّحابِ

فإِنَّ الدّاءَ أكْثَرُ ما تَرَاه

يَحُولُ مِنَ الطَّعامِ أَوِ الشَّرَابِ

ولا بد من ترويض النفس وكبح جماح ألمها ومعرفة أن هناك -علاقة طردية وليست عكسية- بين عقل المرء وهمومه في الحياة.. يقول الشاعر الفرزدق:

إِذا قَلَّ عَقلُ الْمَرء قَلَّت هُمُومُه

وَمَنْ لَم يَكُنْ ذَا مُقْلةٍ كَيْفَ يُبْصِرُ

ولا بد من توظيف -الفراسة- والفطنة في اختيار الصديق لتحاشي تبعات - سلبية صداقة ما كان لها أن تبدأ - يقول الشاعر عبدالله اللويحان:

من عاش في حيله وكذب وتهاويل

يا سرع من عقب الطلوع انحداره

ويقول الشاعر/ سعد بن هتيمل الدوسري:

ارجي ثلاثٍ فيك من دون منَّه

الدين الأول والكرم والشجاعة

الرجل لا من الثلاث أفختنّه

لا ينبغي زوله ولا به طماعه

ويقول الشاعر/ عبدالله بن صقيه:

اللي يريد الطيب يبعد عن الميل

ما ينسكن قصرٍ تبيّن عيابه

الحر ميقاعه بروس الشخانيب

ياللي عليك طيور دارك تشابه

abdulaziz-s-almoteb@hotmail.com