الموضوعات الأكثر
أ.د.عبدالرزاق الصاعدي
وقفت في كتاب إكمال الأعلام بتثليث الكلام لابن مالك على جملة من المشتقات لم أقف عليها في المعاجم القديمة من العين إلى التاج، ومن ذلك:
مَغْرَف: بفتح الميم والراء، مصدر ميمي لغَرَفَ. ذكره ابن مالك (إكمال الأعلام بتثليث الكلام 2/ 655) وفي المعاجم: وفارسٌ مِغْرَفٌ، بكسر الميم.
والمُغْرَف: المـُعطى غَريفة؛ أي: نَعْلا، (إكمال الإعلام في تثليث الكلام 2/ 655) وهو اسم مفعول لم تذكره المعاجم ولم تذكر الفعل المشتق من الغريفة، وهي -أي الغَريفة- مذكورة في المعاجم، قال الأزهري في التهذيب «أَبو عبيد عن الفراء قال: بَنو أَسَد يسمونَ النعْل: الغَرِيفة» (التهذيب غرف 8/ 104).
وأَغْرَفَ الأسدُ: قال السرقسطي وابن القُوطيّة وابن مالك: «أغرفَ الأسدُ: دخل غَريفَه» (الأفعال 2/ 16، والأفعال لابن القوطية 28 وإكمال الإعلام 2/ 655) ولم يرد في المعاجم.
والمُغْرَف: قال ابن مالك: «الـمُغْرَف -أيضا- مُفْعَل من أَغْرَفَ الأسدُ: آوَى إلى الغَريف» (إكمال الإعلام 2/ 655) مشتق من الغريف: الشجر الملتفّ. هكذا ضبط المغرَف بفتح الراء في الإكمال، وجاء بكسر الراء في بعض المصادر وفي ديوان حسان، قال:
للَّهِ دَرُّ عِصابةٍ لَاقَيْتهمْ
يَا ابنَ الحُقَيْقِ وأنت يا ابن الأَشرَفِ
يَسْرُونَ بالبِيضِ الخِفَافِ إلَيْكُمُ
مَرَحًا كَأُسْدٍ فِي عَرِينٍ مُغْرِفِ
حَتَّى أَتَوْكُمْ في مَحِلِّ بلادِكُمْ
فَسَقَوْكُمُ حَتْفًا ببِيضٍ ذُفَّفِ
(ديوان حسان 1/ 211 دار صادر وص 165 دار الكتب العلمية).
وقال السهيلي في الروض الأنف 5/ 415 تحقيق الوكيل): «وفيه في عَرِينٍ مُغْرِفٍ. العَرِينُ أَجَمَةُ الْأَسَدِ وهو الغَرِيفُ أيضًا، والغَرِيفُ أيضًا الكَثِيرُ فيَحْتَمِلُ إنّ أَرَادَ بِمُغْرِفِ مُكْثِرًا مِنْ الْأُسْدِ ويَحْتَمِلُ إنْ أَرَادَ تَوْكِيدَ مَعْنَى الغَرِيفِ كَمَا يُقَالُ خَبِيثٌ مُخْبِثٌ». ولم يرد الـمُغْرَف ولا الـمُغرِف في المعاجم.
وفي أبيات حسان هذه عيب السناد وهو اختلاف حركة ما قبل الروي، أي حركة الحرف الذي يسبق الفاء في القافية.
الغَرْفيّ: موضع باليمن. قال ياقوت في (معجم البلدان 4/ 194 في باب الطاء): الطَّفَافُ: ماء، قال الأَفْوَه الأوديّ (ديوانه 99):
جَلَبنا الخَيلَ مِن غَيدانَ حَتّى
وَقَعناهُنَّ أَيمَنَ مِن صُنافِ
وبِالغَرقِيِّ وَالعَرجاءِ يَومًا
وأَيّاماً عَلى ماءِ الطَّفافِ
الغُرْفان: جمع غريف، قال ابن مالك: «والكثيرة الغريف: وهو شجر مَعْرُوف، والكثيرة الغرفان: وهِي الآجام، واحِدهَا غريف» (إكمال الإعلام بتثليث الكلام 2/ 655).