د. أحمد محمود الخضري

من الظواهر اللغوية المعروفة في لغتنا العربية والتي سجلتها ورصدتها أكثر المعجمات اللغوية، وتناولها بعض الباحثين والدراسين بالوصف والدراسة والتحليل ظاهرتي: المُوَلَّد و المُحْدَث.

والمُوَلَّد كما جاء في تعريفه هو: «لفظ عربي البناء أُعْطِيَ في اللغة الحديثة معنىً يختلف عما كان العرب يعرفونه»، أو هو: «لفظ عربي الأصل أعطي مدلولًا جديدًا عن طريق الاشتقاق أو المجاز أو نقل الدلالة، ولم يعرفه العرب الفصحاء بهذا المعنى، وقد أضاف بعضهم ما عُرِّبَ بعد عصر الاحتجاج إليه».

ومن أمثلة الألفاظ المُوَلَّدة والتي وردت مبثوثة في تضاعيف بعض معاجمنا الحديثة مرتبا إياها ترتيبا تاريخيا من الأقدم للأحدث ما يأتي:

اللفظ نص المعجم - المصدر - الموضع

الطَّاقَة الطَّاقة عند المُوَلَّدِين نَافذةٌ في حَائطِ المنزل ذات غَلْقٍ يُفْتَحُ لدخولِ الضَّوء والهواء عند الحاجة إليها.-تكملة المعاجم

دوزي 7/95

العَنْبَر مخَزْنَ الغَلَّة مُوَلَّدَة. - محيط المحيط

البستاني 635

الجَرِيْدَة- الصَّحِيْفَة يُكْتَبُ عليها وهى بهذا المعنى مُوَلَّدَة. -أقرب الموارد

الشرتوني -1/113

القَهْوَة مَغْلِي البُنّ مُوَلَّدَة.-البستان

عبدالله البستاني 2/2024

المُخْل المُخْل عند المُوَلدين آلةٌ مستطيلةٌ من حَديد ونحوه تُقْلَعُ بها الحِجَارة.-المنجد في اللغة

لويس معلوف-806

الشَّفْرَة مُوَلَّدَة هى : المُراسَلَة السِّريَّة المبنية على رموز لا يَحِلُّهَا إلا المتواضعونَ عليهَا-متن اللغة

أحمد رضا-3/341

التَّخْتَة مقعدٌ خَشَبِيِّ يجلس عليه التَّلامِيذ (مو)-المعجم الوسيط-85

المُرَبَّى ما يُعْقَدُ بالسُّكَّر أو العسلِ من الفواكهِ ونحوها( مو)-المعجم الكبير 9/213

مُقَنْدِل كلمة مولَّدة قديمة التوليد، مأخذها من القنديل وكانوا يقولون لمن يتعهَّد قناديلَ الزيت: مقندل معجم اللغة العربية المعاصرة 3/1861

ويسير التوليد في اتِّجاهاتٍ ثلاث، هي: اللَّفظُ، والمعنى، والتَّركيب؛ وعليه فالتوليد ثلاثة أنواع هي:

1- التوليد اللفظي: وهو أن يكون اللفظ بصيغته جديدًا في الاستعمال بمعناه الجديد.

2- التوليد المعنوي: فيراد به أن يكون للفظ معنى قديم، ثم وُلِّدَ له بصيغته القديمة معنى جديد، أو اسْتِحْدَاثُ معنًى جديدٍ للفظةٍ قديمةٍ.

3- التوليد التركيبي: فيقصد به استحداث تركيب جديد عن طريق ضم كلمة إلى أخرى أو أكثر فتنشأ دلالة جديدة تختلف عما يقتضيه ظاهر التركيب،لا عهد للفصحاء به.

أما المُحْدَث فهو كما قيل في تعريفه: « اللفظ الذي استعمله المحدثون في العصر الحديث، وشاع في لغة الحياة العامة « كما فسر أحد اللغويين المعاصرين الألفاظ المحدثة بأنها تلك: « الألفاظ التي تجري في الاستعمال الحديث بمعان لم تذكرها المعاجم القديمة أو على صيغة لم ترد فيها».

وفي ضوء هذا التعريف الأخير يمكن القول بأن المحدث يشتمل على نوعين:

أحدهما: الألفاظ المحدثة في الصيغة والدلالة أو المبنى والمعنى.

فاللفظ الذي لم يرد في المعجمات التراثية القديمة كالجمهرة ولسان العرب وتاج العروس وغيرها، نعده لفظا محدثا مبنى ومعنى، أو صيغة ودلالة، فهي ألفاظ استعملت لأول مرة في العصر الحديث بصورتها التي وردت بها في المعاجم الحديثة والمعاصرة.

ومن أمثلة هذا النوع مما ورد بين دفتى بعض المعجمات الحديثة ما يأتي:

اللفظ نص المعجم - المصدر - الموضع

أَسْبَاعُ القرآن - والسُّبْعُ جزءٌ من سبعة، ومنه أَسْبَاع القُرآن وهى مُحْدَثَة محيط المحيط

بطرس البستاني 393

المَاجريات - الماَجريات: الحَوَادِث ، والكلمة محدثة مأخوذة من قولهم جَرَى ما جَرَى - المنجد في اللغة - لويس معلوف - 86

تَلْفَنَ تَلْفَنَ: تكلم بالتلفون حديثة اللفظ والمعنى متن اللغة 1/404

الكُحَّة الكُحَّة : السُّعَال ( محدثة )- المعجم الوسيط 807

السُّكَّرِيَّة - السُّكَّرِيَّة : وعَاء السُّكَّر( محدثة) المعجم الكبير - 13/711

أما الآخر فهو: الألفاظ المحدثة في المعنى والدلالة فقط.

وضابط هذا النوع: أن يكون اللفظ قد ورد ذكره في المعجمات القديمة وأسندت إليه المعاجم الحديثة دلالة جديدة تنتمي للعصر الحديث لا عهد للقدماء بها، إلى جانب دلالاته القديمة، فعند ذلك يعد لفظا محدثا في دلالته أو في معناه فقط.

ومن أمثلة هذا النوع مما تضمنته بعض المعجمات الحديثة:

اللفظ نص المعجم - المصدر - الموضع

العقيد رتبة عسكرية فوق المقدم وتحت الزعيم .مولدة حديثة. متن اللغة

أحمد رضا - 4/159

اللَواء في الجيش عدد من الكتائب ( محدثة ) ورتبة عسكرية فوق العقيد ودون الفريق ( محدثة ) المعجم الوسيط - 881

المُسَدَّس - سلاح ناري صغير الحجم يقذف به الرصاص محدثة - المعجم الكبير - 12/321

البَاقَة يُطلقها المُحْدَثُون على الضميمة من الزَّهر وعلى الحزمة من كلّ شيء. معجم اللغة العربية المعاصرة 1/155

ولم يؤثر عن لغويي العربية القدامى أنهم فرقوا بين المُوَلَّد والمُحْدَث، فكانوا يستخدمون مصطلح (المُحْدَث) مرادفا لمصطلح (المُوَلَّد) للدلالة على: نوع من الكلام أو على طبقة من الناس، أما اللغويون المحدثون فقد فرقوا بينهما معولين في ذلك على عامل الزمن.

فالمُوَلَّد: هو اللفظ الذي استعمله الناس قديما بعد عصر الرواية، وتنتهي فترة المُوَلَّد عند بداية عصر محمد على باشا في مصر عام 1805م.

والمُحْدَث: هو اللفظ الذي استعمله المحدثون في العصر الحديث وشاع في لغة الحياة العامة، ويمتد العصر الحديث من بداية عصر محمد على باشا في مصر عام 1805م حتى الآن وبذلك تستغرق فترة المُوَلَّد حوالي تسعة قرون، ثم تبدأ فترة الألفاظ المُحْدَثَة، وهى من الناحية الزمنية تغطي ثلاثة قرون حتى الآن.

- - - - - - - - -

أهم المصادر والمراجع

- المولد في العربية دراسة في نمو اللغة العربية وتطورها بعد الإسلام: د.حلمي خليل، دار النهضة العربية - بيروت، ط 2، 1405هـ =1985م. ص 158، 189،412.

- كلام العرب من قضايا اللغة العربية: د. حسن ظاظا، دار المعارف - مصر، 1971م. ص 79.

- العربية لغة العلوم والتقنية: د.عبد الصبور شاهين، دار الاعتصام - القاهرة. ط2 1406هـ = 1986م. ص350-352.

- المولد في تاج العروس دراسة ومعجم: د.على حلو حواس، رسالة دكتوراه، كلية التربية - جامعة بغداد، 2009م، ص103- 107.

- الألفاظ المحدثة في المعاجم العربية المعاصرة: د. على محمود حجي، عالم الكتب - القاهرة، 2009م، ص 40، 41.

** **

- عضو هيئة تدريس بجامعة الأزهر