أ.د.عبدالرزاق الصاعدي
1/ المحْراج:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 169) نقلا عن بعض رواته من أعراب طيّئ: «المِحْراجُ: الصَّخْرةُ الْمُمْتَنِعة التي لا يَستطيعُ أحَدٌ أنْ يَرُومَها؛ قال:
يَدُور بِمحْرَاجَي رَكِيل وعِنْدَهُ * مُلَمْلَمَةٌ تَسْتَقْبِلُ الشَّمْسَ عِرْمِسُ»
قلت: ولم يرد المحراج بهذا المعنى في المعاجم، وفيها: لَيْلَةٌ مِحْراجٌ: شديدةُ القُرّ، تَحْرِجُ إلى ذَرًى وكِنٍّ.
2/ المحْراش:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 171): «وقال الهُذَليّ: المِحْراش من السِّهام: الذي ليسَ له رِيْشٌ، وهو الْمُرْط».
قلت: لم يرد هذا المعنى في المعاجم، وفيها: المِحْراش: المِحْجَن الذي يُحرش به البَعير. (الجمهرة (حرش) 1/ 512، ومجمل اللغة (حرش) 1/ 225).
3/ المحروث:
قال أبو عمرو الشيباني في (الجيم 1/ 164) نقلا عن الكلبي الأعرابي: «الْمَحْرُوث: الذي يُبْرَى حتّى تَقَعَ اليَدُ عليه، من عَصا أو غيره، حَرَثَ يَحْرُثُ عَصاه، إذا جَعَلَ لها مِقْبَضًا».
قلت: ولم يرد المحروث بهذا المعنى في المعاجم.
4/ الحرْج:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 140، وفيه: للذي يُرمى للصيد، والتصويب من المخطوط): «الحِرْج: العُنُق، والرَّأس، والأكارع، والإهاب، والظهر كلُّه، غيرَ القَطَن، للذي يَرمي الصّيْد، أو يحتبِلُه، أو يصيدُهُ كلبُهُ؛ وقال:
وشَرُّ النَّدامَى مَنْ تَظَلُّ ثِيابُه
مُجفَّفةً كأَنّها حِرْجُ حابِلِ»
ولم ترد هذه المعاني للفظ الحِرْج في المعاجم، وله فيها معان مختلفة، إذ روى الأزهري في (التهذيب، مادة حرج 4/ 141) عن ثَعْلَب عن ابن الأَعرابي: الحِرْج: الودَعَة، والحِرْجُ بمعنى الحِجْر: الحَرَام، والحِرْج: ما يلقَى للكلب من صَيده، والحِرْجُ: القِلادة لكل حَيَوان، والحِرْجُ: الثِّياب الّتي تُبْسَط على حَبْل لتجِفّ وجمعُها حِراجٌ. وقال الصاحب بن عبّاد في (المحيط، مادة حرج 2/ 400، 401): «الحِرْجُ: قِلادةٌ من وَدع، وجمعه: أحْرَاجٌ وأحْرِجَةٌ. وكِلابٌ مُحَرَّجةٌ: مُقَلَّدةٌ. وقيل: الحِرْجُ: نَصِيْبُ الكَلْبِ من الصَّيْدِ».
5/ الحرْدُ:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 147): «الحُرْدُ: الْمُلْتَوِية الأَجْنِحة».
قلت: وهو جمع أحرد، قال ابن دريد (الجمهرة حرد 1/ 501): «وبَعيرٌ أَحْرَدُ إذا كانَ يَنْفُضُ إِحْدَى يَدَيْهِ في السّير»، وقال ابن سيده (المحكم (حرد) 3/ 191): والْمُحَرَّدُ من كل شَيْء: الْمُعْوَجُّ.
6/ الحرَر:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 141): «الحَرَرُ: بَثْرٌ مِثلُ الحَصْبة».
وفي المعاجم: الحَرُرُ: اسْتِيقادُ الحَرّ ولَفْحُه، وهو يكونُ بالنَّهَار واللّيلِ، والسَّمُوم لا يَكون إلّا بالنَّهار (التاج (حرر)10/ 578)، والحَرَرُ: يُبْسُ الكَبِد. والكَبِدُ تَحَرُّ من العَطَش أو الحزن (ينظر: العين (حرر) 3/ 24).
7/ حرّان:
قال الشيباني في (الجيم 1/ 145): «وقال: إنّه لحَرّانُ عندَ الحَوْض، إذا مُنِعَ ماءَه».
قلت: لم يرد هذا المعنى في المعاجم.