أحمد صالح حلبي
كثيرا ما يكون عنوان الكتاب ومؤلفه عوامل جذب قوية للقارئ، وأمام كتاب حمل عنوان (تاريخ الأذان وتراجم المؤذنين في الحرمين الشريفين عبر القرون) للشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، إمام وخطيب المسجد الحرام، وعضو هيئة كبار العلماء، والمستشار بالديوان الملكي -متعه الله بالصحة والعافية-، نقف أمام دراسة تاريخية موثقة للأذان، دونها شيخ وفقيه وقارئ جيد لتاريخ الحرمين الشريفين.
وبين صفحات الكتاب الصادر عن دارة الملك عبدالعزيز، أخذت أقرا صفحاته التي جاءت في أكثر من خمسمائة وثمانين صفحة، برز حرص المؤلف على توزيعه لثلاثة أقسام ليسهل على القارئ استيعابه، فكانت على النحو التالي:
القسم الأول: تاريخ الأذان في الحرمين الشريفين.
وهنا وزع المؤلف القسم إلى اثني عشر فصلا تضمن ما يلي:
الفصل الأول: مشروعية الأذان في الاسلام.
المبحث الأول: الأذان في المدينة المنورة.
المبحث الثاني: الأذان في مكة المكرمة.
المبحث الثالث: الذين أذنوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
الفصل الثاني: تعريف الأذان والإقامة وحكمهما وصفتهما.
المبحث الأول: تعريف الأذان والاقامة.
المبحث الثاني: ألفاظ الأذان والإقامة، وشرحها.
المبحث الثالث: حكم الأذان والإقامة.
المبحث الرابع: صفة الأذان والإقامة، وعدد كلماتها، واختلاف العلماء في ذلك.
المبحث الخامس: حكم الفصل بين التكبيرات في الأذان.
الفصل الثالث: فضل الأذان وبعض مسائله.
المبحث الأول: فضل الأذان.
المبحث الثاني: مسائل في الأذان.
الفصل الرابع: صفات المؤذن وآدابه، ومرتبه.
المبحث الأول: صفات المؤذن وآدابه.
المبحث الثاني: مرتب المؤذن.
الفصل الخامس: تعدد المؤذنين في المسجد الواحد.
المبحث الأول: حكم تعدد المؤذنين في المسجد الواحد.
المبحث الثاني: عدد المؤذنين في المسجد الحرام والمسجد النبوي في الوقت الحاضر.
الفصل السادس: مشروعية الأذان من المآذن، وبدع الأذان ومنهياته.
المبحث الأول: مشروعية الأذان من المآذن.
المبحث الثاني: بدع الأذان ومنهياته.
الفصل السابع: توارث الأذان في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المبحث الأول: مشروعية توارث الأذان في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المبحث الثاني: البيوت المشهورة المتوارثة للأذان في المسجد الحرام.
المبحث الثالث: توارث الأذان في المسجد النبوي.
المبحث الرابع: البيوت المشهورة المتوارثة للأذان في المسجد النبوي.
الفصل الثامن: طريقة اختيار المؤذنين، وترتيب الأذان في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المبحث الأول: طريقة اختيار المؤذنين في الحرمين الشريفين.
المبحث الثاني: ترتيب الأوقات بين المؤذنين في الحرمين الشريفين.
المبحث الثالث: كيفية الأذان قديما في المسجد النبوي.
المبحث الرابع: ترتيب الأذان في شهر رمضان المبارك في المسجد الحرام.
المبحث الخامس: ألفاظ النداء للصلاة على الجنائز في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المبحث السادس: ذكر عادة مؤذني الحرمين في الخطبة وصلاة الجمعة.
المبحث السابع: مشيخة مؤذني الحرمين الشريفين.
الفصل التاسع: مآذن المسجد الحرام ومناراته، ومكبرات الصوت، وتوقيت الأذان.
المبحث الأول: قبة بئر زمزم ووظائفها عبر العصور.
المبحث الثاني: بناء مآذن المسجد الحرام.
المبحث الثالث: أشكال بناء المآذن في المسجد الحرام.
المبحث الرابع: عدد منارات المسجد الحرام في العصر المملوكي وما بعده.
المبحث الخامس: مآذن المسجد الحرام في التوسعة السعودية الأولى.
المبحث السادس: مآذن المسجد الحرام في التوسعة السعودية الثالثة.
المبحث السابع: أساسيات بناء اعلى مئذنتين في التوسعة السعودية الثالثة.
المبحث الثامن: ظلة المؤذنين ومنصتهم (المكبرية) في المسجد الحرام.
المبحث التاسع: مكبرات الصوت في المسجد الحرام والمسجد النبوي.
المبحث العاشر: النظام الصوتي بالمسجد الحرام.
المبحث الحادي عشر: معرفة مواقيت الصلوات وضبطها في المسجد الحرام.
المبحث الثاني عشر: وصف ساعة مكة أكبر ساعة في العالم.
الفصل العاشر: مآذن المسجد النبوي ومناراته.
المبحث الأول: تاريخ مآذن المسجد النبوي.
المبحث الثاني: منارات المسجد النبوي الشريف في التوسعة السعودية الأولى.
المبحث الثالث: منارات المسجد النبوي الشريف في التوسعة السعودية الثانية.
المبحث الرابع: المكبرية في المسجد النبوي.
المبحث الخامس: طريقة الاستعداد للآذان في المسجد النبوي.
الفصل الحادي عشر: الحوادث التي تسببت في انقطاع الأذان والصلاة في المسجد الحرام.
المبحث الأول: حوادث السيول التي تسببت في انقطاع الأذان والصلاة عن المسجد الحرام.
المبحث الثاني: حوادث الفتن التاريخية في مكة المكرمة.
الفصل الثاني عشر: الحوادث التي وقعت في المدينة، والتي تسببت في انقطاع الأذان والصلاة في المسجد النبوي الشريف.
القسم الثاني: تراجم المؤذنين في المسجد الحرام.
وفي هذا القسم بدأ المؤلف بترجمة سيرة المؤذن أبو محذورة الجمحي أوس بن معبر، كأول من مؤذن بالمسجد الحرام، ومختتما بالمؤذن عبدالله بن فيصل محمد علي خوفير.
وبين المؤلف أن هناك خمسة وستون مؤذنا لم يجد لهم ترجمة، مشيرا إلى أنه «ورد في (سالنامة الحجاز) ذكر المؤذنين بالحرم المكي الشريف لعام 1303هــ/ 1885».
القسم الثالث: تراجم المؤذنين في المسجد النبوي.
وهنا ابتدأ بذكر الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، مستندا لما أورده الكتاني بقوله: «قد ظفرت بمؤذن ثامن في خطط المقريزي: جاء أن عثمان بن عفان كان يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسل عند المنبر»، مختتما ترجمة مؤذني المسجد النبوي بسيرة المؤذن مهدي بن يوسف بن جميل بري.
وقد أشار فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن حميد، إلى أن هناك نحو مائة وواحد وثلاثون مؤذنا لم يجد لهم ترجمة في القسم المدني، غير أن أسماؤهم وردت في «كتاب المسجد النبوي الشريف أئمة ومؤذنين وخطباء وعلماء ومحدثين لعبدالفتاح جميل بري، وهو كتاب مطبوع بالآلة الكاتبة، من ص 145-156».
كما ذكر فضيلته أنه «في موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة صورة لوثيقة تشير إلى أن عدد المؤذنين في المسجد النبوي الشريف بلغ في عام 1290 هــ مئة وستة مؤذنين، أغلبهم قد مضى ذكرهم في القائمة السابقة، وأذكر من لم يرد ذكرهم، ومن الذين لم تصلني ترجمتهم بعد وقد عينوا بتاريخ 24 المحرم 1437 هــ (أم القرى). (67 مؤذنا).
واختتم المؤلف الشيخ الدكتور صالح بن حميد كتابه، بخلاصة ونتائج قال فيها: «من خلال العرض التاريخي الوصفي لتاريخ الأذان والمؤذنين في الحرمين الشريفين لم تسعف المصادر بذكر مؤذني القرنين الرابع والخامس الهجريين في القسم المكي، كما أن المؤلف لم يجد في القسم المدني من القرن الثاني إلى القرن السادس مؤذنا واحدا».
وقد أوصى المؤلف بما يأتي:
1 - أن تعقد ندوات خاصة لمزيد من البحث وفي تاريخ المؤذنين في الحرمين الشريفين.
2 - أن يبحث طلاب الدراسات العليا في هذه الموضوعات ويتتبعون تاريخ هؤلاء.