عبدالله بن براهيم بن عبدالعزيز الغليقة

كان في ضيافتي في الأيام الماضية كتاب لمؤلفه سابق عهد في ذاكرتي المُتخمة!، والذي كان أول علمي باسمه قبل ما يقرب الـ16 سنة!، حيث وقع بين يدي في منزلنا كتابٌ عنوانه «صور من حياة الصحابة» - للدكتور/ عبدالرحمن بن رأفت الباشا - المرحلة الثانوية - وعليه شعار وزارة المعارف «التعليم حالياً»، ومذيل في منتصف الكتاب «القراءة الإضافية» وعلمت لاحقاً بأنه منهج إضافي وإثرائي للطلبة يتدارسونه مع مناهج اللغة العربية في ذاك الحين!، هذا ما تَعلق في ذاكرتي عن هذا الكتاب!، وللعلم فصاحبكم ليس من الجيل الذين تدارسوه! ولكنها الذكريات تنخر في عقل صاحبها حتى تكاد تصبح كالصور المشتعلة والمستعرّة بضريم الذكريات!.

* * *

أعود للمُؤلِف وللمُؤلَف فليس هذا الكتاب - ما ذكرته أعلاه - هو الذي كان في ضيافتي !، بل كتاب آخر لذات المؤلف د. عبدالرحمن الباشا - رحمه الله - تحت عنوان «صور من حياة الصحابيات» والذي سطّر فيه عدداً من سير أولات اللُّب الحصين، ذات السؤدد والخير في نماذج عديدة، سائحاً بين قصصهن المضيئة والمُتوجّة بقوة الإيمان الراسخ والسلوك القويم السليم والذي تنشده كل فتاة حصيفة رزينة في كل عصر وآن !.

* * *

فيَلقاك بين دفتي هذا الكتاب فتَحلُ ضيفاً عند كريمات الذكر والعَبق، فتجد تارة مسيرك عند النديّة العَطِرة عمة رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- (صفية بنت عبدالمطلب) وهي عظيمةٌ في توكلها، شديدةٌ في صبرها، بذلت نفسها لله فقالت: (إن ذلك في الله.. والله لقد رضيت بقضاء الله.. والله لأصبرن ولأحتسبن إن شاء الله)، كُلمت بأخيها -حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه- في غزوة أحد وكذلك بابنها وفَتاها وهو أحد العشرة المُبشرين بالجنة -الزبير بن العوام رضي الله عنه- والتي كانت شديدةً في تربيته حتى قيل لها: ما هكذا يُضرب الولد؟ إنك تضربيه ضرب مُبغضة!، فقالت مرتجزة: (من قال قد أبغضته فقد كذب.. وإنما أضربه لكي يَلبّ) أي اللبيب: الذكي العاقل.

فلله درها، الدنيا تصبّ عليها الهوائل والعِظام فكانت مرأةً صابرة حاذقة ذات بأس مُتسم بالحزم والصبر!.

* * *

وناهيك عن سيرة ريحانة الرسول - صلى الله عليه وسلم - (فاطمة الزهراء)، وهي آخر أولاد النبي فكأنما هي المُتنعمّة في أكناف الحنان وقرارة العين وفي رحاب الجلال والإكرام والاحتفاء المنشود!، فلما اشتد عودها كان من جُملة من خطبها الصديق والفاروق -رضي الله عنهم- وأنعم بهم من رجالات عِظام!، ولكن المصطفى أجابهم بالحسنى وكريم الإجابة بالرد الجميل العاطِر، فكأنما في رغبته أن يُفردها لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فكانت له، وقد دعا لهما -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (... جمع الله شملهما وبارك لهما وأطاب نسلهما)، فطاب النَسب والحسب والنَسل والوَلد فلها (الحسن والحسين ومُحسنٌ وزينب وأم كلثوم)، فقد أُهديت وزُفّت لعلي في رمضان وزُفت إلى الجنة في رمضان!.

* * *

وأكرم بذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق، فأبوها الصديق وجدها صحابي وأختها أم المؤمنين عائشة، وزوجها حواري الرسول الزبير بن العوام وابنها الصحابي عبدالله بن الزبير - رضي الله عنهم أجمعين - وأكرم بذلك الرفد! والبيتْ!، عُمرّت مائة عام ولم يسقط لها سن ولا ضرس وعقلها حاضر لم يغبْ منه شيء، وهي من السابقات في الإسلام لم يتقدم عليها إلا سبعة عشر إنسانًا لا غير!.

* * *

أما «أُم عُمارة» تِلكم هي «نسيبة المازنية» والتي دعا الرسول لها ولأهل بيتها فقال: (اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة)، وهي التي نافحت ودافعت دون رسول الله في يوم أُحدن وهي إحدى المرأتين في بيعة العقبة مع الـ72 رجلاً !، فكأنما جاءها الاصطفاء من نساء البشرية وهي المعروف عنها شجاعتها وإقدامها ومداوة وإسعاف الجرحى!.

* * *

ودونكَ ابنة زعيم قريش والمنافح عنها في الخطوب فهي قد وُلدت في بيت سيادة ورئاسة إنها أُمنا (رَملة بنت أبي سفيان) -رضي الله عنها- والتي جعلت من قبس التوحيد مُقدماً على مفارقة الديار، فهاجرت للحبشة مع زوجها الذي تَنَصَر فأصبحت تُعاني الغُربتين غربة الوطن والزوج الذي خالف الملّة !ولكن أبدلها الله بخير من ذلك فقد طَلبها رسولنا الكريم وقد وكَّل ملك الحبشة العادل النجاشي عنه فتزوجت الرسول فنالت شرفًا وفِخارًا عظيماً!.

* * *

وعلى إثر ذلك الرصينة العاقلة بعيدة النظر حَسنَة التَبعلْ، فهي مبتغى الرجال ومُرادهم والتي قال عنها أهل المدينة (ما سمعنا بامرأة قط أكرم مهرًا من أم سليم إذ كان مهرها الإسلام!) وجعلت من صداقها شريعة الدين!، إنها السيدة : الغميصاء بنت ملحان - رضي الله عنها - وهي أمٌ لخادم رسول الله أنس بن مالك -رضي الله عنه-، وكانت تحب رسولنا حباً عظيماً، وكانت في أيام الحر اللاهب تأخذ العرق من جبينه -صلى الله عليه وسلم- فتجعله بقارورة وتقول له: (هذا عرقك أجمعه وأجعله في طِيبنا فيغدو أطيب الطيب!)، وهي التي سَمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حركة مشيها في الجنة !، فأعظم بها من فوز وبُشرى!.

* * *

وأما عن رطبة الأريج وأيم العرب التي أبوها سُمي «زاد الرَاكب»، لأن العرب المسافرين كانوا يستنزلون عنده وهو من أجود العرب فينعمون في ضيافته وكريم عطائه، هي من أصبحت أُماً لنا نحن معاشر المؤمنين وليست لابنها التي تُكنى به فقط، إنها (هند المخزومية بنت أبي أمية بن المغيرة القرشي «أُم سَلمة») - رضي الله عنها - فقد توفي زوجها أبو سلمة عنها بعد مرض شديد وأورثوا لنا الدعاء المعلوم عن رسولنا الأعظم (اللهم عندك احتسب مصيبتي هذه.. اللهم اخلفني خيراً منها) فأجزل ربنا المُعطي سبحانه وأخلف عليها بمن هو خيرٍ من أبي سلمة فتقدم لخطبتها أبو بكر وعمر فأبت !، ولكن بركات السماء والأقدار خُطت بأن تُكتب لخير هذه الأمة نبينا محمد، فكان الخَلف المبروك صلوات ربي وسلامه عليه!.

* * *

وفي النهاية أقول: هذا ما أتى في خاطرنا وطواه فسار به قَلمنا -ولَعَمْرُ الله- لهي صورُ من حياة شامخة تسمو بالعز والرشاد، حَوَتْ من النفحات والعظات الخالدات لتلك النساء الماجدات وصوّرت لنا نماذج حيّة باقية الأثر، وهي مَعينٌ زُلال لمن صَدق القَول وأحسن العَمل، وما هذا الكتاب إلا تِبْرٌ مسبوك رواه لنا - الباشا - بجمال أسلوبه وعذب ألفاظه السهلة الماتعة المُطربِة، ونُحيل من أراد الاستزادة للكتاب المذكور فسيجد بين أوراقه دعوةً جليلة للصبر والتوكل اللامتناهي فأين نحن من ذلك؟!، وسيصح العيش لمن جعل من هذه السيرة وغيرها منهاجاً وفضيلة تُتبع، والتي أثبتت لنا أن المرأة ذات النشء الطيب لا تبني مُجتمعاً طيباً فحَسبْ؟ بل تنهض بأمّة تجعلها في عز التاريخ فلا تطمسها الدهور والسُنون!، هُنَّ عظيمات الأثر خالدات الذِكر !، فاللهم لا تحرمنا الحِكمة وارزقنا بركة الاقتداء!.