أ.د.عثمان بن صالح العامر
لم تكن الهندسة في جذورها الفلسفية القديمة حبيسة الجدران، ولا مقصورة على تشييد المباني وشق الطرق وإقامة الجسور؛ فقد ارتبطت عند الفلاسفة اليونان، لا سيما في تصورهم للنظام والتناسب والانسجام، بفهم الكون والإنسان، وامتدت دلالاتها إلى تنظيم الأفكار وتهذيب السلوك وإقامة التوازن بين مكونات الحياة. ثم غلب على استعمالها مع تطور العلوم معناها الفني المتصل بالبناء والمنشآت، حتى كاد يغيب عن الأذهان أن الإنسان نفسه أحوج ما يكون إلى هندسة تضبط مسارات حياته، وتعيد ترتيب أولوياته، وتمنح وجوده معنى وغاية.
ومن هنا يبرز مصطلح (هندسة الحياة) بوصفه رؤية فكرية وتربوية تتجاوز حدود المعرفة النظرية إلى صناعة الإنسان القادر على إدارة ذاته، وتوجيه اختياراته، وبناء علاقاته، والتعامل الواعي مع متغيرات عصره. فالحياة ليست أحداثاً متتابعة نعيشها كيفما اتفق، وإنما مشروع ممتد يحتاج إلى تخطيط ومراجعة وتصحيح، تماماً كما تحتاج المشروعات العمرانية إلى خرائط دقيقة وأسس متينة.
والفرق بين هندسة المباني وهندسة الحياة أن الأولى تتعامل مع مواد جامدة يمكن قياسها بالأمتار والأطنان، بينما تتعامل الثانية مع كائن حي تتداخل في تكوينه الأفكار والمشاعر والقيم والطموحات.
وإذا كان الخطأ الهندسي في المبنى قد يؤدي إلى تصدع جدرانه، فإن الخطأ في هندسة الحياة قد يفضي إلى تصدع الشخصية واضطراب العلاقات وضياع الفرص، وربما امتدت آثاره إلى الأسرة والمجتمع.
إننا نعلّم أولادنا الذكور والإناث كيف يحفظون المعلومات ويجتازون الاختبارات، ولكننا لا نمنحهم دائماً القدر الكافي من المهارات التي تعينهم على فهم أنفسهم، وإدارة أوقاتهم، وضبط انفعالاتهم، واتخاذ قراراتهم، ومواجهة إخفاقاتهم. وهنا تكمن المفارقة؛ فقد ينجح الإنسان في الحصول على أعلى الشهادات، ثم يعجز عن إدارة خلاف عائلي، أو اتخاذ قرار مصيري، أو التكيف مع تغير مفاجئ في حياته.
وهندسة الحياة لا تعني إخضاع الإنسان لقوالب جامدة، ولا تحويل يومه إلى جدول صارم يخنق عفويته، وإنما تعني امتلاكه المهارات التي تجعله أكثر وعياً بذاته، وأقدر على الموازنة بين حقوقه وواجباته، وبين طموحاته وإمكاناته، وبين حاجاته الشخصية ومسؤولياته الاجتماعية.
ولعل أعظم ما يميز هذا المفهوم أنه ينقل التربية من مجرد تلقين المعرفة إلى بناء القدرة على الحياة؛ فالمعرفة التي لا تتحول إلى سلوك، والقيم التي لا تظهر في المواقف، والمهارات التي لا تنعكس على القرارات، تظل رصيداً نظرياً محدود الأثر.
ليس المقصود بهندسة الحياة أن نضمن لأنفسنا حياة خالية من العثرات، فذلك مستحيل، وإنما أن نمتلك القدرة على النهوض كلما تعثرنا، وأن نحسن الاختيار حين تتعدد الطرق، وأن نعرف متى نمضي ومتى نتوقف، ومتى نتمسك ومتى نتنازل. فليست الحياة الناجحة تلك التي تخلو من المشكلات، بل التي يحسن صاحبها التعامل معها دون أن يفقد قيمه أو اتزانه.
ولعلنا اليوم، ونحن نشهد تسارعاً مذهلاً في هندسة الآلات والذكاء الاصطناعي، أحوج ما نكون إلى هندسة الإنسان نفسه؛ لأن التقدم التقني، مهما بلغ، لن يعوض غياب الحكمة، ولن تصنع الآلات مجتمعاً متماسكاً إذا عجز أفراده عن إدارة أنفسهم وعلاقاتهم بشكل صحيح.
لقد أتقنا هندسة المكان، وغاب عنا أهمية هندسة الحياة؛ فالمباني مهما ارتفعت تبقى قيمتها فيما تؤديه للإنسان، أما الإنسان إذا أحسنا بناءه فإنه يصنع الحضارة، ويمنح العمران روحه، ويترك في الحياة أثراًِ أبقى من الحجر. دمتم بود، وتقبلوا فائق التحايا، وإلى لقاء والسلام.