عبده الأسمري

تتجلى الأماكن كأجزاء من «الأرض» التي يعمرها «الإنسان» بالنفع والشفع والقيمة والفائدة حتى يكون «عنواناً» لها وهنالك من «الراسخين» علماً و»المبدعين» عملاً من أضافوا «القيمة» للمكان ومنحوا للزمن «فضاءات» من الأثر..

تتبدل «الأزمنة» في تقارب وتباعد في محيط «الوقت» وأمام «حيز» التوقيت ويأتي «الإنسان» كشاهد عيان على «العمر» في مسارات من «الوقائع» التي تتماثل في إطارات متباينة من «التذكر» وتتكامل في مدارات معينة من التفكر.

يلعب «النسيان» دوره «المحوري» في ترتيب مواعيد «السلوان» على أبواب «الذاكرة» فيعيش «الإنسان» في «متون» الجبر موجهاً بوصلة «التفكير» شطر اللحظة التي تتقاطع مع «حيز» الوجود من خلال عزائم «الصبر» وموجبات «الجبر».

يتباهى بعض «البشر» بالمكان كعنوان «بارز» للقيمة وسط «ميزان» بائس يعتمد على قيمة «التراب» الذي تواري سوءته تلك «المباني» الأسمنتية والجدران «الخرسانية» التي تتعالى في سماء «التطاول» وتتجلى في وميض «الأفق» باحثين عن «الحضور» المزيف في «خارطة زمن» تتغير وتتبدل لتصبح «الأماكن» الحالية «تراثاً» في حيز المستقبل.

هنالك «ارتباط» بين المكان والسلوك في ظل «تأثيرات» البيئة على تصرفات «البشر» و»تغيرات» الحياة على مسالك «الناس» وسط سيطرة «الغرور» المؤدلج استناداً إلى عناوين «عامة» لا تنتمي للواقع ولا تعكس «الحقائق» في ظل البحث عن «حيل دفاعية» لسد النقص أو مواراة «العجز» أمام عقد قديمة أو خبرات سابقة أو ظهور «علني» على حساب «الضمير» في ابتعاد عن محيط «الحق» ومكوث في «دوائر» الجهل.

في علم النفس السلوكي تأتي «تغطية» النقص أو تعديل «الواقع» أو تبرير «الفعل» أو إثارة «الرأي» بطرق «غريبة» مريبة تتجه نحو الغرابة من «شخصيات» تبحث عن «قيمة» في فراغ «الزمن» لسد «فجوات» القيمة الغائبة وإمعاناً في تمرير «القول» بقالب «استفزازي» أمام مرأى «الردود» في وقت يظل فيه «الفضاء التقني» مفتوح الأفق أمام اللاهثين خلف «صناعة» الجذب في مساحات «التواصل الاجتماعي» بحثاً عن «مشاهدات» عابرة بشواهد «وهمية» كشفت «الوجه الحقيقي» للشخصيات بعيداً عن تغطيته بقناع مزيف تم التواري خلفه بحثاً عن مصالح «الذات» ومطامح «النفس» .

تبقى الأقوال «الشخصية» في محيط «حرية» محدودة شريطة أن لا تتوغل إلى «المساحات» المسيجة في حياة «الآخرين» والمحمية بواقع العقل والمنطق وتظل «ردود» الأفعال حقاً مشروطاً بأدب الحديث وذوق المتحدث وفكر القائل ورقي الكاتب وسلوك «المتفاعل» في وقت تظل «المسالك» مفتوحة في اتجاهين من الصواب والخطأ وأمام طريقين من السواء والسوء!

تعددت «الآراء» والمشهد واحد.. ما بين مؤيد ومعارض ومحب وكاره ووسط منظومة «متوقعة» من التوافق أو الشجب في محيط «اجتماعي» لا يقبل «الأخطاء» ويرفع سقف «الحرية» الذاتية إذا ما تعلق «الأمر» بالدفاع عن «النفس» والذود عن «الذات» والحفاظ على «هوية» السلوك الراقي البعيد عن «شبهات» المعنى و»سوءات» الهدف!!.