عوض علي أحمد الطالبي

وطني الحبيب وهل أحب سواه؟ كلمتان تختزلان في ثناياهما قصة عشق أبدي وانتماء يمتد من جذور الأرض ليلامس عنان السماء، فالوطن ليس مجرد بقعة جغرافية نولد فيها، بل هو الهوية التي نحملها والنبض الذي يحيي قلوبنا والأمن الذي نأوي إليه كلما عصفت بنا رياح الحياة. وعندما نبحر في مفهوم الوطن وأبعاده الوجدانية والفكرية والتاريخية، ندرك تماماً سر ذلك الارتباط الوثيق الذي يجعل الوطن الحبيب في قلوبنا، بحيث لا ينافسه في محبته أي مكان آخر في العالم مهما بلغت جاذبيته أو تطوره.

إن الوطن في أصله اللغوي والاشتقاقي يعني الموطن والمحل والمستقر، ولكن في المفهوم الإنساني والعمق الروحي يتجاوز هذا التعريف بكثير ليكون الملاذ الآمن والملجأ الذي يشكل وعي الإنسان ووجدانه منذ لحظات ولادته الأولى. الوطن هو الهوية الأصيلة التي نمتاز بها، وهو الرائحة الحانية، والتراب الغالي الذي مشت عليه أقدام أجدادنا، واللغة السامية التي ننطق بها فنعبر من خلالها عن أفراحنا وأحزاننا وطموحاتنا. وهو كذلك الذاكرة الحيَّة التي لا تموت، ففي كل زاوية من زواياه تكمن حكاية، وفي كل شارع من شوارعه تردد صدى ضحكات طفولتنا، وفي كل معلم من معالمه التاريخية نجد جزءاً لا يتجزأ من تاريخنا الشخصي والجماعي، فضلاً عن كونه المستقبل المشرق والأرض الخصبة التي نزرع فيها أحلامنا وأحلام أبنائنا واثقين بأنها ستميل بالخير والنماء والأمن للأجيال القادمة. وحين تضيق بنا الدروب في دروب الحياة أو تأخذنا الغربة بعيداً خلف الحدود، نكتشف سريعاً أن مقارنة الوطن بغيره من بلدان العالم هي مقارنة ظالمة ومجحفة، فالأمر لا يتعلق أبداً بمدى تطور البنية التحتية أو جمال الطبيعة وسحرها في بلدان أخرى، بل يتعلق بالروح والروابط الوجدانية الخفية التي تربطنا بمسقط رأسنا. في الوطن يختبر الإنسان شعوراً بالامتداد التاريخي والأصالة العميقة، حيث يشعر بأنه امتداد طبيعي لأجداده الذين بنوا هذه الأرض وحموها بدمائهم وعرقهم، على العكس من بلاد الغربة التي يظل فيها المرء عابر سبيل في تاريخ بناه غيره، ومطالباً دائماً بالتكيف المستمر والموازنة الصعبة بين هويته الأصلية ومحيطه الجديد، بينما يعيش في وطنه هويته وثقافته بتلقائية ودون تكلف أو حاجة للتبرير.

ولطالما كان الوطن المنهل الأول والملهم الأكبر للشعراء والمفكرين والمبدعين على مر العصور، فعبارة وهل أحب سواه ليست مجرد تعبير عاطفي عابر، بل هي تساؤل إنكاري عميق يؤكد استحالة إيجاد بديل للوطن في القلب. وقد صاغ الأدباء هذه المشاعر بأبهى الصور، وجاء المفهوم النبوي ليضرب لنا أروع الأمثلة في حب الأوطان والانتماء إليها حين وقف الرسول صلى الله عليه وسلم يودع مكة المكرمة وهو يخرج منها مهاجراً، فنظر إليها بقلب يملؤه الحنين والأسى مؤكداً مكانتها العالية في نفسه، مما يثبت أن حب الوطن غريزة إنسانية نبيلة وفطرة نقية يشترك فيها بنو البشر جميعاً.

إن هذا الحب العظيم والارتباط الوثيق لا ينبغي أن يقف عند حدود الشعارات المكتوبة أو الأناشيد المترددة والقصائد المنظومة، بل يجب أن يتحول إلى سلوك يومي أصيل وعطاء مستمر يسهم في رفعة الوطن وحمايته وبنائه. ويتجلَّى ذلك بوضوح في العطاء والإخلاص في العمل، حيث يمارس الموظف في مكتبه والمعلم في صفه والطبيب في مشفاه والعامل في مصنعه أسمى صور الوطنية عندما يتقنون أعمالهم ويقدمون أفضل ما لديهم لدفع عجلة التنمية والابتكار، والسعي نحو تطوير الخدمات والمنتجات الوطنية لتنافس بقوة في المحافل الدولية ويرتفع اسم الوطن عالياً بين الأمم.

كما يظهر حب الوطن في حماية مقدراته ومكتسباته الوطنية من خلال المحافظة على البيئة والمرافق العامة والحد من التلوث وترشيد استهلاك الموارد الحيوية كالمياه والطاقة، والالتزام الواعي بالأنظمة والقوانين العامة التي تعكس رقياً مجتمعياً وحرصاً على الأمن والاستقرار المتبادل. ويتحقق هذا الترابط بأبهى أشكاله في الوحدة والتلاحم المجتمعي ونبذ الفتن والوقوف صفاً واحداً ضد كل ما يهدد أمن الاستقرار، والابتعاد عن الشائعات والأفكار الهدامة، وتعزيز قيم التكافل الاجتماعي ودعم المبادرات الخيرية والتطوعية التي تخدم المجتمع وتقوي لحمته الداخلية.

ويبقى وطني الحبيب في نهاية المطاف شمس النور التي لا تغيب عن الآفاق، والقصيدة الخالدة التي لا تنتهي أبياتها، والحضن الدافئ الذي نعود إليه دائماً بشوق وشغف مهما ابتعدنا أو سافرنا، لتظل الإجابة على تساؤل وهل أحب سواه هي دقات قلوبنا التي تهتف باسمه وسواعدنا التي تبنيه وعقولنا المستنيرة التي ترفعه نحو آفاق المستقبل الواعد والنهضة المستدامة.