د. صالح بن إبراهيم السكاكر

ليست عظمة الدول فيما تمتلكه من جيوش، ولا فيما تختزنه أرضها من ثروات، ولا حتى فيما تبلغه من نفوذ؛ فهذه جميعها أدوات للقوة، وليست جوهر العظمة. إنما تُقاس عظمة الدولة بما تحمله من تاريخ، وما تختزنه من قيم، وما تتحمله من مسؤوليات، وبقدرتها على أن تكون قوية حين تستدعي الضرورة القوة، وحكيمة حين يكون الصبر أشد أثرًا من السلاح.

غير أن التاريخ يعلمنا حقيقة لا ينبغي أن تغيب عن عقل السياسة: أن الصبر، مهما بلغ من الحكمة، لا يمكن أن يكون بلا نهاية، وأن الدولة التي تضبط قوتها بإرادتها لا يجوز أن يُفسَّر ضبطها على أنه عجز عن استخدامها.

والسعودية ليست دولة عابرة في تاريخ العرب والمسلمين، ولا كيانًا صنعته المصادفات السياسية، بل دولة امتدت جذورها في عمق الجزيرة العربية، حيث نشأت فيها الرسالة الإسلامية، ومنها انطلقت حضارة غيرت وجه التاريخ الإنساني. وعلى هذه الأرض تأسست الدولة السعودية الأولى، ثم تعاقبت مراحل التاريخ حتى جاء الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، فوحد البلاد، وأقام دولة حديثة على أرض كانت تتنازعها الانقسامات، وجعل من الوحدة أساسًا للاستقرار، ومن الاستقرار طريقًا للبناء.

ثم توالت مسيرة الدولة، حتى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده الأمير محمد بن سلمان، الذي ارتبط اسمه بمشروع تحول اقتصادي واجتماعي واسع، أعاد صياغة العلاقة بين الطموح الوطني وإمكانات المستقبل.

وهكذا، فإن السعودية العظمى التي تبني مدن المستقبل، وتستثمر في الإنسان، وتفتح أبواب العلم والاقتصاد والمعرفة، هي ذاتها السعودية العظمى التي تدرك أن البناء لا يستقيم دون أمن المنطقة، وأن التنمية لا تزدهر في ظل المليشيات الإرهابية، وأن السلام لا يمكن أن يعيش طويلًا إذا تُرك السلاح في يد جماعة تنتظر الأوامر من خارج اليمن.

ولأنها أرض الحرمين الشريفين، مكة المكرمة والمدينة المنورة، فإن مسؤوليتها لا تقف عند حدودها السياسية؛ فهي تحمل مكانة دينية وتاريخية في وجدان العرب والمسلمين. ومن هنا، فإن الاعتداءات التي تستهدف أمنها لا يمكن النظر إليها بوصفها مجرد اعتداءات، بل تهديدات تمس أمن وطن يحمل مسؤولية استثنائية.

لقد طفح الكيل!

طفح الكيل من الصواريخ التي استهدفت أرض الحرمين الشريفين، ومن الطائرات المسيّرة التي حاولت انتهاك السماء السعودية، ومن جماعة جعلت الحرب وسيلتها إلى السلطة، والسلاح لغتها في السياسة، ومعاناة الإنسان اليمني ثمنًا لمشروعها.

طفح الكيل من الذين توهموا أن الحكمة ضعف، وأن ضبط النفس خوف، وأن الدولة التي تنشغل ببناء مستقبل أبنائها يمكن أن تنسى مسؤوليتها عن حماية حاضرهم وحاضر ومستقبل العرب.

وطفح الكيل من تلك الجماعة الإرهابية وممن خلفها الذين يتعاملون مع شعب اليمن العظيم كما لو كان ورقة في لعبة المصالح، ويتناسون أن وراء كل حدود شعبًا، ووراء كل مدينة حياة، ووراء كل بيت إنسانًا يحلم أن يستيقظ على صوت أطفاله، لا على صوت الانفجارات.

ولكن السؤال الأعمق، الذي ينبغي أن يُطرح قبل الحديث عن الحرب والسلام، هو: ماذا تريد السعودية من اليمن؟

تريد السعودية لليمن أن يكون دولة، لا ساحة حرب؛ وطنًا، لا ميدانًا لتصفية الحسابات؛ مجتمعًا يبني مستقبله، لا شعبًا يُستنزف حاضره باسم صراعات لا تنتهي، تريده يمنًا مستقرًا، آمنًا، مزدهرًا، تحكمه مؤسسات شرعية قوية، ويملك قراره الوطني، ويستعيد اقتصاده، وتعود مدارسه وجامعاته ومستشفياته إلى أداء رسالتها في خدمة الإنسان ، تريد أن يعود اليمن إلى حضنه العربي، لا أن يتحول إلى ذراع في المشروع الإيراني عبر جماعة مسلحة تضع ولاءاتها العابرة للحدود فوق مصلحة الدولة اليمنية.

فاليمن ليس أرضًا مجهولة في الذاكرة العربية، ولا شعبًا غريبًا عن وجدان الجزيرة العربية. إنه امتداد تاريخي وحضاري وإنساني، تربطه بالسعودية أواصر الجغرافيا واللغة والدين والنسب والمصير المشترك ، ومن يقرأ تاريخ العرب يدرك أن اليمن لم يكن يومًا مجرد مساحة على الخريطة، بل كان أحد منابع الحضارة العربية، وأرضًا قامت عليها ممالك عظيمة، وموطنًا لشعب حمل في ذاكرته إرثًا من الشجاعة والكرامة والعمل. وهنا تكمن المأساة: أن يتحول وطن بهذا العمق التاريخي إلى ساحة تتنازعها البنادق، وأن يصبح الإنسان اليمني الذي يستحق الحياة الكريمة، أسيرًا لصراع - اساسة جماعة ارهابية مدعومة من دوله او دول - يستهلك عمره، ويبدد ثرواته، ويحرم أبناءه من المستقبل.

إن السعودية لا تريد لليمن أن يفقد هويته، بل أن يستعيد دولته، ولا تريد أن تنتزع منه قراره، بل أن يكون قراره نابعًا من مؤسساته الشرعية، بعيدًا عن هيمنة الجماعات المسلحة والتدخلات الخارجية. وهذه ليست مسألة سياسية فحسب، بل مسألة تتصل بفلسفة الدولة ذاتها.

فالدولة ليست مجرد أرض وحدود وعلم يرفرف فوق المباني، وإنما عقد تاريخي وأخلاقي بين الإنسان ووطنه؛ عقد يمنح السلطة شرعيتها من مسؤوليتها عن حياة الناس، لا من قدرتها على إخضاعهم بالسلاح. وحين تستولي جماعة مسلحة على مؤسسات الدولة، فإن الخطر لا يقتصر على تغيير من يحكم، بل يمتد إلى تغيير معنى الحكم نفسه؛ إذ تصبح القوة بديلًا عن القانون، والولاءات الخارجية بديلًا عن الهوية الوطنية، وتتحول مؤسسات الوطن إلى أدوات في مشروع لا يمثل بالضرورة إرادة شعبه.

ومن هنا يأتي الموقف الذي ينبغي أن يكون واضحًا لا يحتمل الالتباس:

لا تفاوض مع جماعة إرهابية اغتصبت مؤسسات الدولة، وجعلت السلاح طريقًا إلى السلطة، واستهدفت أمن المملكة. إن التعامل السياسي الدولي الذي يعبر عنه هذا الموقف يجب فقط أن يكون عبر الدولة اليمنية الشرعية ومؤسساتها، لا مع جماعة تسعى إلى فرض شرعيتها بقوة السلاح.

فلا يمكن أن تصبح الصواريخ التي تستخدمها هذه الجماعة الإرهابية في ضرب الشعب اليمني وسيلة لاكتساب الاعتراف، ولا أن يتحول الاعتداء على المدن إلى طريق لانتزاع المكاسب السياسية، ولا أن يُكافأ من يجعل حياة المدنيين وسيلة للضغط والمساومة. والأشد خطورة أن تتحول الأرض اليمنية إلى منصة لتهديد السعودية، أو أن يصبح اليمن امتدادًا لنفوذ إيراني يتعارض مع استقلال قراره الوطني وانتمائه العربي.

إن العروبة هنا ليست شعارًا يُرفع عند اشتداد الأزمات، بل رابطة تاريخية وثقافية وإنسانية، ومسؤولية مشتركة عن حماية المجتمعات من التفكك، وعن صون حق الشعوب في أن تعيش داخل دول مستقرة ذات سيادة، وليس معنى ذلك أن يُفرض على اليمني كيف يفكر أو كيف يختار مستقبله، بل أن يكون قادرًا على الاختيار أصلًا في ظل دولة شرعية، بعيدًا عن سلطة البندقية وإكراه الميليشيات الإرهابية.

فما قيمة السيادة إذا كان القرار الوطني مرتهنًا لقوة خارجية؟ وما معنى الاستقلال إذا أصبحت مؤسسات الدولة عاجزة عن حماية شعبها؟ وما جدوى الشعارات الكبرى إذا كان الإنسان البسيط لا يجد مدرسة لطفله، ولا دواء لمريضه، ولا أمنًا في بيته؟

إن الوطن الذي يفقد إنسانه يفقد جوهر وجوده، مهما بقيت حدوده مرسومة على الخرائط. ولذلك فإن استقرار اليمن ليس مصلحة سعودية فحسب، بل ضرورة يمنية وعربية وإنسانية. أما أولئك الذين يراهنون على زعزعة اليمن عبر المليشيات الإرهابية لإضعاف المملكة، سواء كانوا من دول المعطف أو من غيرها، فإن عليهم أن يتأملوا التاريخ قبل أن يغامروا بالمستقبل. فالدول التي تتوهم أن إضعاف القوة المركزية في محيطها سيمنحها قوة إضافية قد تكتشف، بعد فوات الأوان، أنها كانت تضعف البيئة التي يستند إليها أمنها هي نفسها.

إن الجغرافيا لا تعترف دائمًا بالأوهام السياسية؛ فما يبدأ تهديدًا لجار قد ينتهي اضطرابًا يعبر الحدود، وما يبدو مكسبًا عابرًا في صراع النفوذ قد يتحول إلى خسارة استراتيجية طويلة الأمد.

والسعودية، بتاريخها ومكانتها ومصالحها، ليست بمعزل عن هذه المعادلة، لكنها ليست مجرد طرف فيها؛ إنها دولة تتحمل مسؤوليات إقليمية واسعة، وتدرك أن أمنها الوطني لا ينفصل عن استقرار جوارها.

وهنا ينبغي التمييز بين القوة التي تسعى إلى الهيمنة، والقوة التي تسعى إلى حماية السيادة. فالقوة التي لا تعرف إلا البطش قد تنتصر في معركة وتخسر السلام، أما القوة التي تعرف متى تصبر ومتى تحسم، فإنها تجعل من الحكمة جزءًا من قدرتها، ومن القدرة ضمانة لحكمتها.

غير أن الحكمة لا تعني التساهل مع الاعتداء، كما أن الحسم لا يعني التخلي عن القيم، فحين ينفد صبر الحكيم، لا ينبغي أن تتحول قوته إلى غضب بلا حدود، بل إلى إرادة حاسمة تحمي الوطن، وتصون حياة الأبرياء، وتعيد الاعتبار لسلطة القانون والدولة. ولعل أعمق ما يميز روح الإنسان العربي الأصيل أنه لا يفصل الشجاعة عن المروءة، ولا الكرامة عن الوفاء، ولا القوة عن المسؤولية، فالعربي الذي عرفته صفحات التاريخ لم يكن يرى في حماية الديار مجرد دفاع عن الأرض، بل دفاعًا عن الأهل والذاكرة والكرامة والمستقبل، وهذه الروح هي التي تجعل أمن الوطن قيمة تتجاوز الحسابات المادية؛ لأن الأرض التي يعيش عليها الإنسان ليست مجرد تراب، بل تاريخ يسكنه، وأحلام يحملها، وأبناء سيتركون عليها آثار أقدامهم بعد رحيله.

إن السعودية اليوم، وهي تمضي في مشروعها التنموي، لا تستطيع أن تقبل بأن يصبح أمن اليمن رهينة لجماعة مسلحة، ولا أن يكون مستقبل اليمن أسيرًا لصراع إقليمي، ولا أن تتحول الرغبة في السلام إلى فرصة متجددة للتهديد. إنها تريد أن تبني، وأن ترى جوارها يبني معها؛ أن تنمو، وأن تجد في استقرار المنطقة امتدادًا لازدهارها؛ وأن يبقى اليمن وطنًا عربيًا عزيزًا، لا ساحة تتصارع فوقها إرادات الآخرين.

ستظل السعودية عظيمة في وجدان أبنائها بقيادتها العظمية تحت راية سلمان الحزم ومحمد العزم والطموح ، وايضا بتاريخها، وبأرض الحرمين الشريفين، وبما تبنيه لمستقبل أجيالها؛ لكن العظمة التي تستحق أن يخلدها التاريخ هي تلك التي تجمع بين قوة لا تسمح بالاعتداء، وحكمة لا تتخلى عن العدل، وإرادة تجعل من أمن الوطن واستقرار الجوار مسؤولية لا تقبل المساومة. فالسعودية لا تريد يمنًا راكعًا، بل يمنًا واقفًا على قدميه؛ لا تريد شعبًا منكسرًا، بل شعبًا يستعيد كرامته؛ لا تريد أرضًا تتنازعها البنادق، بل وطنًا تحكمه مؤسسات الدولة، ويعود فيه الإنسان إلى حقه الأول: أن يعيش آمنًا في بلاده.

إن قوة السعودية لم تُبنَ لتكون مجرد درع يحمي حدودها، بل لتكون حصنًا يصون سيادتها، وركيزةً تعزز أمن محيطها الإقليمي، وإرادةً راسخة ترفض أن تتحول أرض العرب إلى ساحة لنفوذ الآخرين. فالأمن في فلسفة الدول العظمى لا ينتهي عند الحدود، والسيادة لا تكتمل إذا أصبح الجوار رهينةً للتدخلات الخارجية، أيًّا كان مصدرها، ومهما كانت ذرائعها.

تلك هي السعودية العظمى؛ لا تستمد عظمتها من قدرتها على حماية نفسها فحسب، بل من إدراكها أن أمنها وكرامة محيطها العربي مسؤولية تاريخية لا تقبل المساومة.

هي السعودية العظمى التي تعرف متى تصبر بحكمة، ومتى تحسم بقوة، ومتى تقول لمن يتوهم أن صمتها ضعف: لقد طفح الكيل!

هكذا كانت السعودية العظمى، وهكذا هي، وهكذا ستبقى... عظيمةً بتاريخها، راسخةً بسيادتها، عصيّةً على من يهدد أمنها أو يعبث باستقرار محيطها العربي.