جديد الزميلة الكاتبة سهام القحطاني صادرعن الفراديس البحرينية يتضمن تحليلاً للأطر والمحتوى الفكريين لنظرية (التطور والارتقاء) التي اعتمد عليها الشيخ محمد بن عبدالوهاب لتأسيس التغيير، ونظرية (دولة الصحراء) التي اعتمد عليها الملك عبدالعزيز لقيادة التأسيس، وحدود استثمار خطاب الثنائية الدينية
...>>>...
|
|
|
|
أصدرت الجمعية الصالحية بعنيزة ممثلة بمركز صالح بن صالح الاجتماعي كتاب (مهرجان عنيزة الأول للثقافة والتراث) والذي يعد توثيقاً للمادة الثقافية والتراثية لفعاليات مهرجان عنيزة الأول للثقافة والذي أُقيم خلال الفترة 21-3- 2-4-1428هـ تحت شعار (الثقافة تواصل)...>>>... |
|
|
|
عن (عالم الكتب الحديث- الأردن) صدر للدكتور عبدالله بن أحمد الفَيفي، أستاذ النقد الحديث، جامعة الملك سعود – الرياض، كتاب جديد بعنوان (ألقابُ الشُّعَراء: (بحثٌ في الجُذور النظريَّة لشِعْر العَرَب ونقدهم)...>>>...
|
|
|
|
يسرد القاص عبدالعزيز المشرف مجموعته القصصية في لوحات شعرية، مهيما بالمقاطع والفواصل، من عناوين قصصه (صراخ)، (لا حياء)، (رعب الصغار)، (الواحة)، (تعب)، (السواد)، (قانون الغاب)، (حطام)، (العملاق). وسبق للمؤلف أن أصدر ألغازاً شعبية تحت مسمى (الغطاوي والحزاوي)، وله كتاب آخر عن (الخطوات السبع
...>>>...
|
|
|
|
1998م / وفاة نزار قباني: وهو شاعر سوري، ومن أهم الشعراء العرب في النصف الثاني من القرن العشرين. اشتهر شعره برسم المرأة والألم العربي ما بين سياسة و(سياسة). كان دبلوماسياً وسفيراً في عدة دول وله العديد من الدواوين، غنى قصائده أشهر مطربي العالم العربي
...>>>...
|
|
|
سعادة الأستاذ الدكتور إبراهيم التركي حفظه الله تعالى |
لقد اطلعت على ما نشر في الثقافية يوم الخميس 27-4-1430هـ والحقيقة لقد صدمت...>>>... |
|
|
|
تعقيباً على ما أورده الباحث والكاتب الأستاذ عبد الرحمن الرفاعي من عدم صحة التصريح الذي نشر على لسانه في عدد الثقافية الماضي في قضية خلافه مع الأستاذ محمد بن مسعود الفيفي فإننا نستغرب من قامة كبيرة مثله أن يشير إلى ذلك كأنه الأمر الأساسي في الموضوع...>>>...
|
|
|
تنقل بين القاهرة وليدز في بريطانيا وميتشغن ونيومكسيكو في الولايات المتحدة، وعلى مدى أكثر من نصف قرن (منذ عام 1958م) تدرّج في الوظائف الأكاديمية: معيداً وأستاذاً مساعداً فمشاركاً ثم أستاذاً، وكلها في جامعة الملك سعود بالرياض...>>>...
|
|
|
|
حول ما تردد في الصحف المحلية مؤخراً وما نُشر حول رؤى اللجنة النسائية في النادي الأدبي بالرياض، فإننا بعض عضوات اللجنة النسائية نود توضيح بعض الحقائق أمام الوسط الثقافي: |
1 - لقد أنجزت اللجنة النسائية عدداً من المهام والنشاطات المنبرية وغير المنبرية بما يتجاوز الستين فعالية...>>>...
|
|
|
كان مساء السابع من إبريل مساءً استثنائياً بحق، ومسوغات الاستثناء ليست في شخصية الأمسية الجذابة، ولا في مقر الأمسية الفاخر، ولا في عدد الحضور المذهل، ولا في نوعية وتعددية الحضور المفرح، بل هو في كل ذلك. تجلى الشاعر القصيبي تلك الليلة.. وكان يجب عليه أن يتجلى، وعلى كل شاعر، في مثل هذه الأجواء
...>>>...
|
|
|
|
- صحيفة الجزيرة حضرت الأمسية كشريك في التعريف بالشاعر عبر توزيع عدد كبير من نسخ الإصدار الخاص من المجلة الثقافية عن غازي القصيبي بعنوان (الاستثناء). |
- وسائل إعلام عديدة حضرت الأمسية، من أبرزها: إذاعة مونت كارلو، إذاعة الشرق من باريس، تلفزيون فرانس
دو، قناة الإخبارية، والقناة الثانية السعودية...>>>...
|
|
|
أشار الأستاذ علي الصوينع أمين مكتبة الملك فهد الوطنية إلى أن المكتبة تنشر سنوياً ما يصل إلى ثلاثين عنواناً جديداً من المراجع والأبحاث والترجمات والأدلة والنشرات؛ إلى جانب دورية محكمة في علوم المكتبات والمعلومات ومصادر التاريخ السعودي. وقد نشرت المكتبة حتى الآن ما يقرب من مئتي كتاب من الكتب
...>>>...
|
|
|
|
دعت المشاركات في الدورة الرابعة عشرة لمهرجان المبدعات العربيات إلى ضرورة الكف عن اعتبار الغرب (السبب الرئيسي في ما آل إليه العالم العربي). وأكدت المبدعات العربيات الممثلات لـ12 دولة عربية في الملتقى الذي نظمته وزارة الثقافة التونسية واحتضنته مدينة سوسة بالساحل الشرقي التونسي مؤخرا على أهمية
...>>>...
|
|
|
ما بين انبهار بثقافته وابتسامات تصاحب خفة ظله، وبفتنة أعظم رسائل الوداع في التاريخ، أنصت حضور مكتبة الملك عبد العزيز العامة ضمن فعاليات المشروع الوطني الثقافي لتجديد الصلة بالكتاب للأستاذ نجيب الزامل قارئاً متأملاً لمقطوعة حزينة (بالإنجليزية)، عاش معها الحضور لحظات
...>>>...
|
|
|
قام وفد من الطلاب الأعضاء بنادي الطلاب الأدبي بالرياض بزيارة للشيخ الأديب عبد الله بن إدريس بمنزله الكائن بحي الريان، وذلك ضمن فعاليات ومناشط النادي الثقافية المتعددة التي تستهدف ترسيخ التواصل مع الرموز الثقافية الأدبية النموذجية في السعودية...>>>... |
|
|
|
القاهرة – مكتب الجزيرة – طه محمد |
تلقّت مكتبة الإسكندرية مجموعة من الإهداءات الثقافية من وزارات عربية، من السعودية وسوريا وسلطنة عمان والجزائر، تضمّنت مجموعة متنوّعة من الكتب والدوريات والموسوعات في مجالات مختلفة. وقالت الدكتورة سهير وسطاوي، رئيس قطاع المكتبات، إنّ وزارة الإعلام والثقافة بالمملكة
...>>>...
|
|
|
أعلنت إدارة جائزة هديل العالمية للإعلام الجديد في دورتها الأولى عن فتح باب ترشيح المدوّنات العربية لمدّة شهرٍ كاملٍ؛ ابتداءً من 1-31 مايو وسيعلن عن النتائج المبدئية للمدوّنات المتأهلة يوليو من العام الحالي. والمشاركة مفتوح من جميع أنحاء العالم العربي وللجنسين، ولأي نوع من أنواع
...>>>...
|
|
|
سواء كنت فرداً أو جمعية أهلية أو مؤسسة ثقافية وتعليمية أو حتى هيئة حكومية أو شركة خاصة عاملة في المجال الثقافي، فإن المجال للتقدم بطلب الدعم من الصندوق العربي للثقافة والفنون متاحاً ابتداءً من أبريل الجاري وحتى الحادي والثلاثين من أغسطس 2009 م، وتتضمن مجالات دعم المشاريع أو
...>>>...
|
|
|
فوجئت ذات يوم من أيام عام (1391هـ) بالساعي الخاص برئيس تحرير جريدة البلاد الأستاذ (عبد المجيد شبكشي) وكنت - حينذاك - أعمل سكرتيراً للتحرير، وأشرف على القسم الأدبي الثقافي، وأكتب زاوية يومية.. كما أكتب صفحة كاملة أسبوعياً بعنوان (كتب وكتاب)...>>>...
|
|
|
|
لماذا الكلامُ عن الطفولةِ ممتعٌ وشيّقٌ، وشاقٌّ في آن؟ ربما لأنها المنطقةُ الآمنة في عمرنا. كَنزُنا الخبيء الذي لا قِبَل لقوّة في الكون على انتزاعه منّا. |
ذاك أن المستقبلَ غامضٌ ومخيف، والحاضرَ حَذِرٌ ودقيق؛ يستوجبُ الحَيطةَ في كلِّ سلوكٍ نأتيه، وكلِّ كلمةٍ نقولها، وكلِّ شخصٍ نضيفه إلى دائرة
...>>>...
|
|
|
|
تضيف الاسم إلى ياء المتكلم فلا تراه منتهيًا بعلامة إعراب، نحو: جاء قومي، ورأيت قومي، ومررت بقومي. (لأن الياء تذهب بالعلامة) (ابن خالويه، اعراب ثلاثين سورة، ص54)، وهذا مخالف لنمط الاسم المعرب، فكان من تفسير النحويين ما يرده إلى نمطيته الأساسية بتقدير الضمة أو الفتحة أو الكسرة (1) زاعمين أن
...>>>...
|
|
|
|
التعبير بلغة كاريكاتورية ضاحكة ومُنكهة بالنقد، هو ما يُصطلح على تسميته بالكتابة الساخرة أو الأدب الساخر، من يستطيعون التعبير بهذا النوع من الكتابة قلة، وأقل منهم أولئك الذين يجيدونها، هي نمط صعب قد يعجز عنه أكثر الكتاب احترافا، وإن بدا للبعض أنها تهريج كما توصم أحيانا، ومن اللافت في هذه
...>>>...
|
|
|
|
أنجز الشاعر التونسي خالد النجار في السنوات الأخيرة تراجم لعدد من الأعمال الشعرية والسردية عن اللغة الفرنسية. |
ومن بين هذه التراجم كتاب على شكل حوار طويل مع الروائي الأمريكي الشهير هنري ميللر المعنون (اعترافات في الثمانين) وقد صدرت كل هذه الأعمال في سلسلة سماها المترجم (متون) ونشير هنا إلى
...>>>...
|
|
|
|
لا شك أن النظام الإحيائي الذي تتبناه الثنائية التجاولية في خطاب القبيلة والقبائلية هو نظام مسوغ، والمسوغات التي يعتمدها الغذامي لتفعيل القانون الإحيائي وما يترتب عليه من احتباس دلالي هي (الخوف ببعده الأسطوري، وسقوط الطبقة الوسطى، انهيار المشروع الكوني في التعليم، نسقية الثقافات من حيث الأصل
...>>>...
|
|
|
|
عندما تمر بأزمة صحية وتقف على حافة التحاليل تنتظر النتائج التي قد تفتح لك باب النجاة أو قد تقذف بك إلى مجاهل المرض....>>>...
|
|
|
صورة إنسانية تتكرر في كل زمان ومكان ألا وهي البحث عن السعادة: ما أكثر الذين يبحثون عن السعادة في هذه الحياة ولكن ما أقل الذين يجدونها! |
لقد اختلف الناس في فهم معنى السعادة فمنهم...>>>...
|
|
|
|
في المساق السابق إشارة إلى تلك التراثات التي أُحييتْ في السنوات الأخيرة، وأُنفقتْ في سبيلها ملايين الريالات، كان يمكن أن تُنفق في مكافحة الفقر، أو بناء عقول صالحة للعيش في هذا العصر، لا في كهوف الماضي وبين أشباحه. وتلك الأفكار المستثارة من الماضي هي ما كان يجب أن يصوّب إليه النقد الثقافيّ
...>>>...
|
|
|
|
يعد الاغتراب ظاهرة بارزة لها حضورها الواضح في أدب كثير من كتابنا، فهم جزء من العالم العربي الذي يعيش كثيرًا من التناقضات نتجت عنها أزمات: اجتماعية وفكرية ونفسية، أدت إلى حدوث صدمة عند الكاتب، انعكس تأثيرها على تجربته الأدبية بشكل أظهر انعدام ثقة الكاتب في واقعه، فعانى مستويات متعددة من الاغتراب
...>>>...
|
|
|
قرأتُ ما كتبه الدكتور صالح اللحيدان في الثقافية في عددها ذي الرقم 280، فوجدتُّه وقَعَ في أخطاءٍ من اللُّغةِ لم تكن غِبَّ استفراغٍ للوسعِ، أو اجتهادٍ في البحثِ. ولو كانت كذلك، لعذرناه، ولرددنا عليه بمثلِ ما يُردُّ به كلامُ أهلِ العلمِ. ولكنَّما سبُبها الاستعجالُ...>>>...
|
|
|
|
في ظل الاجتياحات التقنية الهائلة هناك أيضاً إرهاصات بموت الكتاب التقليدي في زمن الكتابة الإليكترونية، أي بعد ولادة النبع الإليكتروني الذي لا ينضب. وقد لا يموت الكتاب الورقي كلياً في الوقت القريب على الأقل، ولكنه لن يكون في مأمن من أضرار بالغة تنتظره أمام...>>>...
|
|
|
|
(39) انظر الخوري، نسيم (د.)، الإعلام العربي وانهيار السلطات اللغوية، ط1، بيروت 2005م، ص440. |
(40) انظر صحيفة الشرق الأوسط 10أكتوبر 2007م. |
|
|
في تكريم أ.د. عبدالعزيز المانع، حين حصوله على جائزة الملك فيصل العالمية. |
لليلِ أنْ ينتشي من زهوه طربَا |
نعمْ!! وللشعرِ أن ينثال منسربَا |
|
|
|
في موضوعنا لهذا الأسبوع وفي الحلقة الرابعة من مسيرة المرأة في الفنون التشكيلية نذكر أن بدايات التحول في عالمنا العربي نحو الفنون التشكيلية بمفهومها العالمي كان من خلال اللوحة المسندية أول القادمين لنا من فنون أوروبا وأمريكا من إبداعات عصر النهضة...>>>...
|
|
|
|
الخطوة التي قامت بها حوار جاليري بإقامة معرض لأعمال الفنان عبدالجبار اليحيا هي خطوة جميلة في وقت يستحق فيه هذا الفنان تكريما لائقا بمكانته ودوره في الحركة التشكيلية السعودية...>>>...
|
|
|
|
من أجل التعريف بالفن التشكيلي الرقمي كأحد اتجاهات الفن السعودي.. تُقيم الفنانة الأستاذة مشاعل صالح (محاضرة الرسم الرقمي), برعاية الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون في مدينة الرياض - مكتبة الملك عبد العزيز العامة - فرع المربع وذلك في يوم الاثنين تاريخ 16-5-1430هـ الموافق لـ11-5-2009م من الساعة
...>>>...
|
|
|
في الوقت الذي أصبح التعليم ينحى في الاتجاه الرأسي بدلا من الاتجاه الأفقي كما كان في السابق، وأصبحت الحاجة للتخصصات الدقيقة حيوية، وعليه زادت أهمية وجود المؤهلين في كل مجال ومنها مجال تأريخ الفن والنقد الفني...>>>...
|
|
|
كل يوم.. أصحو.. فقط.. لأنام |
|
|
تتراسل عبارات الشاعر جاسم بن محمد العساكر منذ أن وعى الشعر بشكل عذب وجميل، ليغذ هذا الشاعر الجمالي خطوات إبداعه، وبهاء بوحه نحو قمم الشعر الحالم.. ذلك الذي لا يستكين عند حدود لغة ما، أو هم مجال معين، إنما للشاعر همومه التي يلتقي بها بأهل الأرض قاطبة. |
فالشاعر العساكر يؤاخي بين حزنه وحزن من
...>>>...
|
|
|
|
من يصغي لإيقاع قصائد الشاعرة ثريا العريض يدرك بفطرة الجمال أنها مأخوذة في تفاصيل الوطن، ومنشغلة في تكويناته الفطرية الأولى.. بل هي المعنية دوماً في مدِّ جسور من المشاعر الدافئة لكل ما هو وطني ينهل من معين الذات.. منذ أن كبلها الحنين في (الظهران) إلى أن غدت أثيرة للمرتهن الممانع دائماً ألا
...>>>...
|
|
|
|
جمعتني به الصدفة وربما الرغبة على مائدة الانبهار، النهار انتحى ركن الأفول، وأقبل الليل يشد رداءه، تشدو العنادل فيه ألحان السمر، فتغدو المدينة في حلمها الأثير. |
الحوار يجتاح هدأة المكان، مضفياً على جلستنا عنفوان الوهج، فنمضي في دهاليز الجدل، كرّسته خمرة الصلبان وثورة المساجد، فكان المساس بالرموز
...>>>...
|
|
|
وددت ألا أفيق، تسلقت امرأة البارحة، عناقيدها نبيذ، أغصانها خضراء مائلة للحمرة، مذاك وأنا منتشي ولا أحب التفكير بأي شيء سواها.. اليوم وجدت المرأة ذاتها تغسل ثيابي وتصافحها الشمس...>>>...
|
|
|
لا ما نكثتُ فصوني عهد إنشادي |
ثمَّ انقشي فوق جسم الوقت إسعادي |
جودي عليَّ بلا وعدٍ يؤرِّقني |
|
|
|
فقال: حالي لا يسرُّ الصديقْ |
|
|
|
إلى وطني: افتقدتك... تسنن و تشيّع كما ينبغي لجمالك نتعدد، و يظلُّ حبك فينا مفردا |
|
|
|
الكثير من المثقفين والأدباء وبعض العامة وقليل من المسرحيين الذين يجهلون تاريخ المسرح يؤرخون بداية المسرح في تجربة الأديب والمؤرخ والصحفي أحمد السباعي، مستندين إلى إنشاء دار قريش للتمثيل والبدء في أول عمل مسرحي الذي لم يرَ النور إلى وقتنا الحالي، وهو (فتح مكة) الذي كتبه محمد مليباري، وكان
...>>>...
|
|
|
|
حين تنفصم شخصيتك بين ما هو ثقافي وإنساني، ويعبث بك قلق الهوية بمنتهى الإخلاص.. |
عندما تبحث عن ذاتك داخل نص، وتفكر في إعادة تشكيل فهمك للعالم الذي لم يفهمك يوما، يصبح التأمل خيارا استراتيجيا ويكون البحث عن نصوص فهد ردة الحارثي تصرفاً حكيما جداً...>>>...
|
|
|
|
كثيرة هي المهرجانات والاحتفالات والفعاليات المسرحية العربية، وعديدة هي المسرحيات المقدمة من مختلف البلدان العربية، كل منها يختلف في طرحة وأسلوب إخراجه ولغة أدائه المسرحي، وفي كل مهرجان نرى عروضاً مسرحية لا يمكن أن تجد اتفاقاً في الطرح فيما بينها نظراً لاختلاف انتاجها
...>>>...
|
|
|
عرضت جمعية الثقافة والفنون بجدة بالتعاون مع منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف) مسرحية (آن الأوان) بمركز الملك عبدالعزيز الثقافي بأبرق الرغامة. ويناقش العرض المسرحي العنف ضد الأطفال وما ينتج عنه من أثر نفسي لدى الطفل، والمصير الذي يمكن أن ينتهي إليه والنتائج التي تتحقق بسبب
...>>>...
|
|
|
151 - عن الأندية الأدبية، عن حمزة شحاته رحمه الله، القاصات والشاعرات في المملكة. |
152 - د. مسعود العطوي يكتب عن رواية (بنات الرياض)، وكلمات أخرى عن الرواية، عن حمزة شحاته أيضا...>>>...
|
|
|
|
|
|
 |
صفحات العدد
|
|
خدمات الجزيرة
|
|
اصدارات الجزيرة |
| |
|
