(عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري.. حياته وآثاره وما كتب عنه) كتاب جديد صدر للدكتور أمين سليمان سيدو. يتناول الكتاب حياة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري ونتاجه الفكري المنشور، وما كتب عنه وعن نتاجه من بحوث ودراسات، وكذلك عن آثار الدارسين في التويجري. جاء الكتاب في 264 صفحة. وصدر عن
...>>>...
كتاب من تأليف الأستاذ محمد بن عبد الرزاق القشعمي عن الأستاذ محمد صالح نصيف (1310-1393هـ) وصدر عن النادي الأدبي الثقافي بجدة، وعرض سيرة ومسيرة هذا العلم السباق في تأسيس المطابع وإصدار الصحف مثل “ بريد الحجاز “ كما أصدرعام 1350 هـ جريدة صوت الحجاز وتولى طباعتها وكتب في بعض أعدادها وتولى رئاسة
...>>>...
ملامح وأبعاد عن هذا الفن العربي الأصيل من إعداد الأستاذة وسيلة محمود الحلبي وصدر عن المهرجان الوطني للتراث والثقافة مع كلمة تقديم من السفير الفلسطيني في المملكة وتضمن ثلاثة فصول عن العادات والملابس والحلي والأعراس والأغاني وعن المأثورات الشعبية والألعاب والمطبخ والأمثال والحكايات، وفي الفصل
...>>>...
796م: وفاة الإمام مالك بن أنس، إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأربعة المشهورين، ينسب له المذهب المالكي، روي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم، من أهم مؤلفاته الموطأ
...>>>...
أُسمي «ملِك التكامل»؛ بعدما صار عَلَما في الرياضيات، وهو الذي كاد يدخل» المعهد العلمي» لولا استشارةُ جدته للإمام الشيخ عبدالرحمن السعدي، بعد ما افترقت رؤية الفتى ووالده؛ فأشار الشيخ عليها بأن يلبوا ميوله ورغبته، وكانت نحو «المتوسطة»، وفي جيله ومن تلاه كانت المفاضلة بين دخول المعهد والمتوسطة
...>>>...
فاجأ الكاتب والناشر عبدالله الماجد الأوساط الأدبية والثقافية، بما يشبه الصدمة، حينما أطلق رأيه المثير للجدل حول نشر الرواية السعودية وأنه لا ينشرها لأن هذه (الروايات) أصبح لها ناشرون يتاجرون في البذاءات، وتعرية المجتمع بما ليس فيه. ثم هم يدفعون أجراً لهذا النوع من
...>>>...
في الأمسية الشعرية التي أقامها نادي الرياض الأدبي وأحياها الشاعران عبد الله الزيد وجمال الشاعر جاء سؤال يستغرب من الزيد ورفاقه من شعراء الثمانينيات سكوتهم عن التهمة التي ألصقها بهم أحد النقاد وهي أنهم مجرد كتبة نصوص ولا يملكون أي تجربة شعرية حقيقية فأجاب الزيد
...>>>...
هي الأبواب أبوابُ المعارف، وأبواب الدنيا والآخرة، وأبواب السعادة والشقاء، وأبواب الطمأنينة والخوف، وأبواب اللغة والشعر، وأبواب الوطن والمجد، لكن أولها وأعلاها أبواب الحب التي تسبق كل باب.
ألم تطرقها جميعاً في قوتك وضعفك، أملك ويأسك، حيرتك
...>>>...
قرأتُ ما كتبه أستاذنا الدكتور عبد الله الغذامي في تأبين البنكي - رحمه الله - فتأثرت، وكتبت على الفور نبضًا أردته حروفًا مطويّة وخاصّة لصديقي وأستاذي الدكتور إبراهيم التركي، لمعرفتي بمكانة الغذامي من نفسه وعقله، ولذلك بعثتها له في (S.M.S). غير أنه رغب إلي في نشره، ولا أملك أمام ذلك إلا
...>>>...
كان مما توقف عنده زميلنا في قسم الإعلام الدكتور عبدالكريم العطر استعمال الناس اليوم مصطلحي الترجمة والتعريب. وهما وإن كانا مصطلحين مترادفين فبينهما عموم وخصوص، فالترجمة نقل الكلام من لغة إلى أخرى بعامة، قال الجوهري «يقال: قد تَرْجَمَ كلامه، إذا
...>>>...
إذا أذنَ لي القارئُ والقارئةُ أنْ أمارسَ عليهما حدسي بكلِّ سفور، فسأقول بحدسٍ كاليقين - إنْ لم يكنْ اليقينُ دونه - إنّ داخلَ الغذاميِّ حزناً كبيراً وكبيراً أيضاً ...، وسأكونُ أكثرَ سفوراً في تأكيد هذا الحدس اليقين من خلال الموازنة بين صوره الشخصية القديمة وصوره الحديثة؛ لنرى كيف أنه في
...>>>...
ناقش (ت.س.إليوت ) في كتابه (فائدة الشعر وفائدة النقد) ضمن ما ناقش من مسائل الشعر والنقد الكثيرة والمليئة بالجدل مسألة الهوس بالبحث عن معنى وبفهم محدد ومباشر للقصيدة. وعرض بالتفصيل حالة الذعر من عدم إيجاد المعنى التي تحصل للشاعر وهو يعمل قصيدته وتحصل للناقد كذلك وهو يتفاعل مع القصيدة.
...>>>...
العلاقة بين الشعر والرواية، هي العلاقة نفسها بين الأجناس الأدبية كافة، علاقة تغاير، وتعارض، وتكامل. فهما متغايران بما يتصفان به من تكوين داخلي، وهذا التكوين الذي يخالف بينهما ناتجٌ عن العنصر البنائي المهيمن في كل منهما، وهو ما اتخذه الشكليون
...>>>...
تمثل الشفافية والتحيز شرطا أساسا ومكونا رئيسا في الثقافات المحافظة، تلك الثقافات التي بنيت على المباشرة وتأسست عليها فلم تعد تحتمل الازدواجية أو المواقف ذات الأبعاد المتعددة، بل حتى في أحيان كثيرة لا تحتمل الوسطية في نظرتها للأشياء، إذ الباعث عن الارتياح النفسي والمعرفي انحياز الحقائق نحو
...>>>...
في البدء لا بد أن أذكر بدايات الغرس الأول؛ حيث إرادة الله اقتضت أن أكون ضمن طلبة قسم المكتبات في جامعة الإمام محمد بن سعود، وذلك عام 1399هـ/ 1979م، وقد جاءت حكمة الله لتكمل ما بدأت به حياتي مع الكتاب، فما زلت أذكر أني وُضعت في جماعة المكتبة في
...>>>...
في العام 1998 حين كان ديواني الثاني (التداخلات) بين يديْ (رقابة المطبوعات) في (وزارة الإعلام) من أجل الحصول على فسح لطباعة ونشر الكتاب - عن مؤسسة إصدارات النخيل.. اعترض الرقيبُ على عبارة في إحدى القصائد: (.. وهل ترضى بأن يرثَ الهلالَ الصعبَ من كانت مواطِنهُ وعودا..)
...>>>...
يشكو المثقفون كثيراً من عدم وجود متلقي قارئ للإنتاج الثقافي الجاد والمكثف، ويرد المتلقون الاتهام بأن المنتج الثقافي جامد ولا يتعاطى مع رغباتهم، وهي الحلقة التي تفرغ مع الوقت ولا تجد من يحلها، فلا المثقفون استطاعوا أن يقنعوا بمستوى المتلقي والوصول إليه ولا القراء تمكنوا من التفاعل مع إنتاج المثقفين
...>>>...
عنوان صارخ: لا يكتفي بأن يعلن أن الآخر لوثة!، لكني شعرت لسببين بمتعة نادرة، أعقبت جفاء مع هذا الفن السردي المتنوع قراءة وكتابة، فرغت من توقيع روايتي الأخيرة (وحي الآخرة) في معرض الكتاب الأخير، أستعد للمضي إلى بوابة الخروج، يسندني أحد أقربائي أو
...>>>...
ثمة بون عميق المسافة الفاصلة بين الفلسفة الواقعية والفلسفة الاسمية أي بين الافتراضات التي يجري إجراؤها وعياً على المستوى الإدراكي وبين تلك الحقائق الفعلية العينية التي تشتبك في سياق تفاعلي مع التجربة الإنسانية والاحتكاك بعناصر الواقع ذلك أن الأولى تستعصي على الضبط عطفا على ما تنطوي عليه من
...>>>...
إن ما يسمى بـ(ثورة المعلومات)التي انطلقت في أواسط السبعينات ونضجت بحلول التسعينات أحدث ما يشبه انقطاعاً فيمسلسل التطوّر التاريخي بحيث لم يعد للسلاسل اللاحقة ارتباط حقيقي بالسلاسل السابقة
...>>>...
أحياناً بين جمود الحياة ، وثقل بعض القراءات والكتابات يحتاج الإنسان كاتباً أو قارئاً أن يتهادى إلى ضفة مريحة من أطياف القراءة.. وكان من وحي ذلك هذا المقال.. الذي أستشرف أن يريح من تعبت قلوبهم وأحداقهم من كتابات السياسة وحروبها ومن بعض الدراسات
...>>>...
ينعقد في القاهرة هذه الأيام مؤتمر أدبي كبير تحت عنوان (علي أحمد باكثير ومكانته الأدبية) يستمر لمدة أربعة أيام من 1 إلى 4 من شهر يونيو 2010، ويشارك فيه أكثر من أربعين باحثاً وباحثة من العالمين العربي والإسلامي.
...>>>...
كلما ضاقت بك سبل التعبير عن أي شيء ضعيف، متخاذل، وغير ناضج، فتش عن المرأة. هذا المشبه به الجاهز لن يخذلك أبداً، بل سيمدك بسيل هائل من النعوت التي ستثري وصفك ذلك الشيء، فماذا غيرها في هذا الوجود يلتصق التصاقاً أبدياً وأزلياً، جينياً وبيلوجياً،
...>>>...
دعاني أخي الأستاذ محمد الدّبيسي أن أحاضر في ناديّ بدار السكينة والحنان، فوافقت شاكراً ومقدراً الدعوة الكريمة... ولأن تحت يدي الأعمال الكاملة لأستاذنا الكبير عزيز ضياء رحمه الله، التي نشرها راعي الإثنينية الشيخ عبد المقصود خوجه، وهذه المجموعة واحدة
...>>>...
لقد كانت تلك (الرؤية الأحادية) التي اُبتليت بها (المناهج النقدية التقليدية) (المسمار الأخير) الذي دُقَّ في (نعشها)، فقد وُجِّهت لها سهام الانتقاد التي كشفت عن قلة اهتمامها بالنص (من الداخل)، وعدم اكتراثها ب(البنية اللغوية) التي تؤسسه، و(التشكيل الأسلوبي) الذي يُقدَّم من خلاله، والتركيز على
...>>>...
لن أتكلم عن المطالَبة بمصادرة (ألف ليلة وليلة) لسبب يخصني، وسبب خاصٍّ قراؤها، وسبب خاصٍّ كتيبةَ الإعدام المطالِبة بمصادرتها، الأول لأني عملت تحصيناتمنذ زمن بنسخة الخمسة الأجزاء، ونسختي الأربعة الأجزاء، نسخة تحوي رسومات ونسخة لاتحتويها، ونسختي الجزآن، منهما نسخة سلسلة الذخائر الجديدة
...>>>...
في كتابه «عروبة اليوم» يحاول السبيل أن يقدِّم مجالاً تداولياً للعقل المعرفي يعتمد على القيمة الاستثمارية التي تحول المجال التداولي للمحليات العربية إلى مشروع ثقافي عروبي ثم تحويل ذلك المشروع إلى مجال تداولي عالمي، وهو بذلك ينقض فكرتين سائدتين؛
...>>>...
لاشك أن المشاهدة المباشرة للعملالفني من قبل الراغب في الدخول في غمار الفن التشكيلي أو من بدأ في ممارسة هذاالإبداع يحتاج لمعرفة الكثير من خبرات من سبقوه من خلال زيارة معارضهم أو مراسمهمفمشاهدة العمل الفني عبر الصور
...>>>...
الزميل هشام قنديل أخذ على عاتقه وعاتق اتيليهجدة الذي يديره منذ أعوام تنظيم معرض كبير يمكن القول إنه (تظاهرة فنية) في القاهرةوهي التجربة الثانية التي يخوضها بكل ما يحف مثلها من مخاطر المستويات والإعدادوالتنظيم وشحن الأعمال وطباعة الدليل وحضور الفنانين
...>>>...
من مميزات تتبع مراحل الفنان التشكيلي في نمو أعماله، ملاحظة نقاط التحول، والتي تكون واضحة جدا بين مرحلة وأخرى خصوصا إذا كانت بداية المرحلة اللاحقة نضجا مقبولا لنهاية المرحلة التي تسبقها. واليوم لن أتحدث عن نقاط التحول لدى الفنانين والفنانات، بل نقطة التحول التي بصددها كاتبة هذه الزاوية.
...>>>...
أوصى قيس بن معدي كرب الكندي بنيه فقال: «عليكم بهذا المال فاطلبوه أحسن الطلب، واصرفوه في أحسن مذهب، صِلوا به الأرحام، واصطفوا به الأقوام، واجعلوه جُنّة لأعراضكم يحسن في الدُّنيا مقالكم، فإن بذله كمالُ الشرف وثباتُ المروءة، حتى أنّه ليسوِّد غيرَ السّيّد، ويقوّي غيرَ الأيّد، حتى يكونَ في أنفُس
...>>>...
لم تسل دموعي عندما رأيت أمي مُسجاة في فراشها، رأيتها ترقد بسلام وقُلت سَلاما سلاما جَوَهَرة ... أفلتَت مني وانسلّت إلى بارئها ...من أجلها أنا هكذا ..تلك المرأة التي تحمل قلبا من طُهر وروحا من عقيق، هي ذاتها تلك المرأة التي صَبرت على طعن سيوف الألم وهي من أسرفت في شدّ وثاق الصبر مترعة بالأنتظار،
...>>>...
اطلعت بعد عودتي من رحلة برية للحصاة والدخول وحومل والهضب وبيشة على مقال الأستاذة أميرة القحطانيفي العدد 312 من المجلة الثقافية لجريدة الجزيرة بعنوان (دع القلق وابدأ الحياة)الذي قالت فيه إنها تعاني من القلق وأن صديقا دلها على هذا الكتاب
...>>>...
كنتُ وأرد: عبدالحكيم الطحاوي بجامعة الإمام محمد بن سعود ود. مصطفى عيدي بلتاجي (طبيب الأمراض النفسية) على حافة النيل في (القاهرة) فنتحدث عن أصول المسائل الممكنة في: اللغة - الحديث- والنحو- والفقه - وأصول المفردات.. والآثار وحين عدت إلى سكناي بقيتُ
...>>>...
وجِلةً تدور أعينها ذات اليمين وذات الشمال، تتهادى قطة صغيرة وسط الرصيف الذي يعزل مسار الخدمات عن الشارع السريع على طريق الملك فهد. وجاءت هذه المفارقة في وضح النهار، ساعة ذروة استعمال الطريق. الساعة التي لو قيض لإنسان راشد أن يجتاز الطريق خلالها لما تهيأ له. أيّ أمر انتهى بهذه القطة البائسة
...>>>...
وكيل كولينز الأدبي كريس كالهون الذي تصادق مع الشاعر في لعبة «بوكر» عام 1981، ينسب معظم نجاح كولينز لمهارته ك«قارئ»: «لا أقصد التنقيص من قوة وتأثير كلماته الشعرية» كما قال كالهون.«لا يوجد شك في قوة كلماته، لكن السمة الأهم هي كونه في الأساس
...>>>...
ترنو قصائد الشاعرة بديعة كشغري بعيون دامعة إلى ذلك الحلم البعيد، والمجد الأبيض الجميل هناك.. ذلك المتمثل في السلام الذي بات يعز على الطوى،بل صار إلى مجرد وعد يجتره الاستهلاك الرسمي، والرقص الشعبي، وللخطابات التضامنيةالشكلية
...>>>...
الإنجاز الرائع الذي حققته الجزيرة الثقافية عن علم من أعلامنا وهو د.غازي القصيبي هو بحق خطوة رائدة في إعطاء الصورة المتكاملة عن عبقرية إنسان أعطى بلاده وأمته من حوالي نصف قرن من ريادة لم يسبق إليها فهو محب لأمته.. والحب يصنع المعجزات.. ومع ما لاقاه وما تألم من أجله لم يحنِ هامته وتلك طبيعة
...>>>...
