هذا هو الإنسان
حوارات حول الطبيعة والثقافة
|
تأليف: أحمد شوقي
القاهرة: المكتبة الأكاديمية، 2002
يتعرض الكتاب الذي يأتي ضمن سلسلة: كراسات عروض للتعريف الموجز ببعض أعمال أُستاذَيْن من جامعة هارفارد، أحدهما إدوارد ويلسون الأستاذ المتخصص في علم الحشرات بجامعة هارفارد مع معالجة كتابه الشهير«عن الطبيعة الإنسانية» (ON HUMANNATURE). والآخر ريتشارد لونتن أستاذ علم الحيوان المقارن بجامعة هارفارد مع معالجة كتابه «البيولوجيا كأيديولوجيا»(BIOLOGY AS IDEOLOGY)، وذلك في بحثهما عن الطبيعة الإنسانية بين البيولوجيا والأيديولوجيا.
يتناول الكتاب محوري البيولوجيا والأيديولوجيا في دراسة الطبيعة الإنسانية، وذلك من خلال عرض موجز للخط الفكري للعالمين السابقين، أحدهما يؤيد الحتمية البيولوجية للطبيعة الإنسانية وهو إدوارد ويلسون، والآخر يؤيد تفسير السلوك الإنساني بناء على الأيديولوجيا، وهو ريتشارد لونتن، وذلك من خلال كتابه «البيولوجيا كأيديولوجيا». كما تَعَرَّضَ لرد فعل القراء باستعراض بعض الآراد المطروحة في الحوار حول الكتابين على شبكة المعلومات (الإنترنت). يؤيد ويلسون القول بالأساس البيولوجي لمُجمل السلوك الإنساني، يعني أن هذا السلوك محدد بشكل ما في شفراتنا الوراثية (حامض الديوسكي ريبوز النووي DNA) باعتبارهامادة الوراثة التي تتكون منها الجينات المحددة للبرنامج الوراثي للكائن الحي، وأن سلوكنا البشري محكوم إلى حد كبير بتراثنا البيولوجي.
ويطرح لونتن في كتابه المذكورآنفا رؤية للعلم كمؤسسة اجتماعية تتأثر في عملها ونتائجها بالواقع السياسي والاجتماعي المحيط بها، وتوظف نتائجها لصالح الجماعات البشرية، ومن ثم ينطلق لونتن من رفض الحتمية البيولوجية التي تنظر إلى الكائنات على أنها تتحدد حسب عوامل داخلية هي الجينات يقول: «وحسب هذه النظرة فإننا سوف نعلم ما نكونه عندما نعرف ما الذي صنعت منه جيناتنا، والعالم من خارجنا يفرض مشكلات معينة نحن لم نخلقها وإنما نحسن فحسب خبرها بصفتنا أشياء... فجيناتنا حسب هذه النظرة هي التي تتكاثر من نفسها خلالنا، ونحن فقط أدوات لها مجرد مركبة نقل مؤقتة.. فنحن روبونات مثقلة، وجيناتنا هي التي قامت بخلقنا جسداً وعقلاً، وكما أن الجينات على أحد المستويات تحدد الأفراد فسنجد على المستوى الآخر أن الأفراد هم الذين يحددون المجموعات، فالجينات تصنع الأفراد، والأفراد يصنعون المجتمع، إذن فالجينات هي التي تصنع المجتمع.. وتصنع الحضارة.. وهم يقولون: إننا عندما نعرف تتابع الجزيء الذي يصنع كل جيناتنا، فإننا سوف نعرف ما يكونه الإنسان، عندما نحدد ما لدينا فإننا سوف نعرف السبب في أن البعض منا يكونون أغنياء، والبعض فقراء، والبعض منا أصحاء والبعض من المرضى، والبعض من الأقوياء والبعض من الضعفاء». ثم يُنهي لونتن هذا المقطع من كلامه بعبارة يوجز فيها تصديه للحتمية وتعالي المؤسسة العلمية، وتشجيعه لما أسماه ب «نزعة تشكك المعقولة» فيما يتعلق بالمزاعم الجارفة التي يزعمها العلم كمفهوم للوجود الإنساني.
وعليه فالكتاب يتعرض كما يتضح للجدول المُثَار في الغرب حول الطبيعة الإنسانية بين البيولوجيا والأيدلوجيا، وهو امتداد، للجدل القديم المتجدد حول «الطبع» و«التطبع» أو «البيئة» و«الوراثة» أو «الجبر» و «الاختيار» في سلوك الإنسان، والذي أُثير على مستويات دينية وفلسفية واجتماعية وأثروبولوجية.
والملاحظ من هذه الحوارات أنها تتم بمعزِل عن الشرائع السماوية، ولقد بين الشرع الحنيف أن الله تعالى خلق الإنسان وقدر له مقادير، وأمره بالسعي والعمل ليوافق مقادير الله، وَفق السنن الكونية التي وضعها في كونه بلا تغيير ولا تبديل.
يقع الكتاب في (46) صفحة من القطع الكبير.
|
|
|
|
توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية الى
chief@al-jazirah.com عناية رئيس التحرير
توجه جميع المراسلات الفنية الى
admin@al-jazirah.com عناية مدير وحدة الانترنت
Copyright 2003, Al-Jazirah Corporation, All rights Reserved
| 
