| الفنان الكويتي محمد المنصور ل الجزيرة المسرح أصبح سندويتشات | |||
،* حوار : لافي المطيري ،** فناننا اليوم يعرفه الجميع من خلال أعماله التي ابدع في طرحها وادواره التي جسدت شخصية حقيقية من مجتمعنا الخليجي واستطاع ان يلفت الانظار في اغلب اعماله المميزة والمختلفة فلقد رأيناه في مسلسل القرار الأخير الذي عرض في أغلب القنوات الفضائية كبطل لهذا المسلسل وايضا في مسلسل ودارت الأيام كبطل ايضا فدائما تجده لا يلعب سوى دور البطولة ولا يرضى بغير ذلك لذلك اختارته الفنية ليكون ضيفها وبطلها في لقاء اليوم انه الفنان الكويتي ومدير ادارة المسرح في المجلس الوطني للثقافة والفنون الكويتية محمد المنصور فتعالوا معنا لهذا اللقاء الممتع : ،* هل هناك نية لاقامة عمل كويتي سعودي مشترك ويكون محمد المنصور أحد المشاركين فيه؟, ،- لدينا الآن كثير من الأفكار سوف ترونها على الواقع وليست افكار مطروحة على ورق فقط، وسوف تكون هذه الأعمال السعودية والكويتية المشتركة مفاجأة وسترونها ان شاء الله في بداية العام القادم وسيكون فيها كثير من الفنانين المبدعين السعوديين والذي لهم عطاؤهم ولكي يستمر هذا العطاء كأبناء مجلس التعاون, استراحة محارب ،* لقد وصلنا مرحلة انتهاء العصر الذهبي للمسرح فهل هذه الفترة بالذات نستطيع ان نطلق عليها بالاحتضار المسرحي وكيف يقيمها محمد المنصور؟ ،- لا أعتقد ان المسرح يعيش فترة احتضار فلا بد ان تكون هناك استراحة للمحارب من بعدها سيفيق المسرح والمسرح في كل دول العالم يمر بهذه الفترة وأنا قرأت وشفت في انجلترا ان العالم تبيع المسارح وعلى أساس أن الحركة تشيب والصورة اصبحت فيها المادة كالمقروءة لأنه كان لدينا في الأول كتابة ومجال أوسع أما الآن الصورة طغت على كل شيء والصورة طالما وصلت الى الأماكن أو المقاعد أو حتى غرف النوم فهي تأخذ أكثر الناس وتستقطبهم سواء كان كبيرا أو صغيرا, هذا العصر مادي ،* هل هذا يعني أننا لم نعد نجد تلك الأعمال المبدعة والرائعة التي قدمها جيل العصر الذهبي المسرحي أم أن الأعمال المسرحية الحالية لا تواكب العصر الذي نعيشه؟, ،- العصر اصبح سريعا واصبح ماديا والأعمال التجارية قد تأتي بشكل أو آخر بسبب الاستهلاك لأن العصر سريع كالسندويتشات والوجبات السريعة واصبح السباق على السندويتشات اكثرمن السباق على الاكل الدسم نفس الشيء لدينا سباق في الفكر أو الأعمال ولا نقول عليها انها اعمال جذابة بقدر ما تكون اعمال اجتماعية ويجب ان نأخذها بالاعتبار ومن رابع المستحيلات ان نعمل عملا مسرحيا بدون جمهور فالفنان هو من يقود هذا الجمهور بالأعمال الصادقة ولا نستطيع ان نطلق على هذه الفترة هي فترة أزمة مسرح بل قد تكون هذه المرآة كسرت أو حولت جهة اخرى بمعنى ان تكون المرآة محدبة أو مقعرة وتجد ان فئة من الناس تشاهذ هذه المرآة ولكن لدينا نحن قد تكون استبدلت من مرآة الى أخرى فالآن جاء وضع المرآة الصحيحة لكي نقول ان هذه سلبيات والايجابيات موجودة في المجتمع, ،* وكيف ترى الأعمال الفنية الأخرى كالمسلسلات والتمثيليات الخليجية؟ ،- المسلسلات لها عطاؤها الكبير ولها امكانياتها وبكل الدول العربية عامة وهناك صحوة كبيرة جدا وهذا ان دل فانما يدل على التخطيط السليم والتقييم لكل عمل تلفزيوني لأن الصورة اصبحت قاسما مشتركا بكل انسان ولحياته ولأن الصورة المادية ملازمة للانسان كاستنشاق الهواء وشرب الماء, الأعمال المفتوحة ،* لماذا لجأت في بعض الأعمال التلفزيونية الأخيرة التي مثلتها بأن تكون نهايتها مفتوحة كمسلسل القرار الأخير هل هو اسلوب جديد لفن جديد؟, ،- هذا هو الاسلوب الصحيح وهو أحسن اسلوب في نظري لأننا نرى في أي أسرة في العالم لا ينتهون أبدا لأنه يتكاثرون وتتكاثر مشاكلهم ويستمرون ويعطون لا ينتهون أبدا وهذه هي احداث الناس وحياتهم فلذلك لا يستطيع أي انسان ان يكون حكما على البشر, ،* ولكن هذا يضع المشاهد في حيرة؟, ،- لابد من ذلك لابد ان اشارك المشاهد لأنه لا يتلقى فقط ولكنه يفكر ويجب ان اشرك المشاهد في فعاليات هذا العمل ونحن عانينا الكثير في تلك الأعمال من أعمال درامية وصياغة وتأليف والحوار ثم المعاناة الأكبر في تنفيذ الأعمال, ،* ألم تفكر بعمل جزء ثان لمسلسل القرار الأخير ؟, ،- لا, لا اعتقد لأننا جعلناها مفتوحة لكي نترك المشاهد يضع الحلول، وهناك بعض الأعمال المسرحية ايضا التي جعلنا فيها النهاية مفتوحة وهذا اسلوب اعتقد انه في صالح العمل وليس ضده لأن هناك سؤالا نهائيا في هذه الأعمال نتركها للمشاهد لكي يضع هو الاجابة بنفسه وكما يحدث للأسر العادية في الخليج, ،* وكيف ترى أعمالك الفنية السابقة والحالية هل فعلا هي الأعمال التي يحتاجها المجتمع الخليجي؟, ،- لابد ان اقول لك أولا ان تلك الأعمال السابقة والتي تعرض الآن اخذت منا الجهد الكبير سواء أنا أو غيري ممن مثل معي واخرج وأعد وثانيا لابد ان تكون هناك ابعاد تمر بهذه الشخصيات التي مثلت وعلاقة الشخصيات بالمجتمع وما هو تأثير ايضا لأننا نمثل شريحة من شرائح المجتمع الخليجي وتأكد ان هذه الشخصية موجودة في العالم ونحن نختصرها ونقول للمجتمع هذه قضيتكم امامكم ونقول لكل الناس استخلصوا الدروس والعبر من هذه الشخصيات وهذه القصة ونجد في كل الشخصيات اختلافا تجسده شرائح المجتمع الشرير والطيب والقوي والضعيف والكذاب والمنافق وقد تكون هناك شخصيات سياسية وثقافية واقتصادية فالمشاهد يأخذ العبر من هؤلاء, الأعمال الفنية السعودية ،* ما رأيك بالأعمال الفنية السعودية التي تعرض وهل تعتقد انها نجحت كسائر الأعمال الفنية الخليجية؟, ،- أعمال جيدة ومميزة وهذا شيء يثلج الصدر وبدات الأفكار بأن تكون موضوعية وجيدة وأنا أطلب من الاخوان الفنانين السعوديين المزيد من الجرأة في الطرح وزيادة في الجرأة والزيادة في المواضيع السلبية والايجابية ونحن كلنا عموما نحتاج الى الجرأة في الطرح, ،* أين يجد نفسه أكثر الفنان محمد المنصور في الأعمال الفنية التلفزيونية أم الأعمال المسرحية؟ ،- أنا أحب الاثنين معا واجيد موهبة العملين ولله الحمد وأميل للكوميديا ولكن اعمالي في هذا المجال قليلة لأنني اعمل في السنة مسلسلا من 30 حلقة ثم لابد ان اختار في المسرح الدقة والأعمال الكوميدية الجيدة ولذلك اعمالي المسرحية تجدها حوالي 55 عملا مسرحيا منذ بدايتي وأنا عمري 15 سنة, أسرة المنصور الفنية ،* في أغلب أعمالكم نرى أسماء أسرة المنصور تتكرر كثيرا في عمل واحد هل خلقت هذه الأسرة عن بكرة ابيها هواة تمثيل وهل يؤثر على العمل الفني أم العكس؟ ،- نحن أبناء أسرة المنصور نكمل بعضنا البعض ونشكل نوعا من الارتياح لبعضنا ونحن كونا أسرة فنية وكونا مسرح الخليج العربي لدينا في منزلنا ونحن ايضا نعتبر اسرتنا نواة خلقت موهوبة وكأخوة خمسة لنا عطاؤنا ولنا محبتنا من الناس هم نحن نحب الناس لذلك نحن نحرص وحرصنا أن نكون صادقين مع انفسنا ومع الناس ولذلك الناس تحرص ايضا على هذا الصدق المتميز في اسرتنا, القنوات الفضائية ،* ما هو رأي محمد المنصور في سباق القنوات الفضائية وتوعية الأعمال الفنية المقدمة من خلالها؟ ،- القنوات الفضائية تتبع سياسة خالف تعرف لكي تستقطب أكبر عدد من الناس وهناك بعض القنوات الفضائية التي تنتهج سياسة البلبلة والطنطنة وذلك لابراز هذه المحطة وتأكد ان هذه القنوات يدفع لها بطريقة أو بأخرى وهذه القنوات تبالغ كثيرا في مواجهاتها لأن كل شيء يزيد عن حده ينقلب ضده، لماذا لا يكون هناك عمل برامج تكون فيه المحطة محايدة وليست منحازة لأنه يجب على القتاة الفضائية ألا تكون امعه لجهة ما ولا تنتهج سياسة العرض بالمقابل أو بالدفع المقدم, أدوار المرأة الخليجية ،* كيف ترى أدوار المرأة الخليجية من خلال الأعمال الفنية التي تجسدها تلك الشخصية؟, ،- المرأة الخليجية لها عطاؤها الكبير ولها مميزاتها وأنا أحرص على ان تكون الادوار النسائية في خطوط متوازية مع الرجل لأنها لابد ان تكون مميزة مع البطل أو الأبطال لأنني حريص ان يكون الموضوع هو البطل وليس الفرد هو البطل وتأكد ان الحلم لا يتحقق إلا بالجميع وليس الفرد, عمل مسرحي جديد ،* هل سنرى عملا مسرحيا جديدا لمحمد المنصور قريبا؟ ،- أنا اتمنى ذلك وأنا ابحث عن نص أو عمل جيد لأنني منذ فترة لم اقدم عملا مسرحيا وأنا اغلب اعمالي يكون فيها تعاون ولكن لابد ان أراعي الوقت لكي يسعفني في تقديم اعمال مميزة كلمة أخيرة ،* لكل شيء نهاية فماذا يقول محمد المنصور في نهاية هذا اللقاء؟, ،- الكلمات كثيرة واللقاء ينتهي والكلام ينتهي والندوة تنتهي والأغنية تنتهي ولكن محبتي لن تنتهي مع جمهوري فلك الشكر الجزيل على هذا اللقاء الجميل وعلى الاسئلة الجميلة التي قلت فيها ما يكفي لأي صحيفة أن تجري معي لقاء كهذا اللقاء الممتع فأنا شاكر لك يا أخي لافي , | |||
| |||
| في تعاون جديد بين أسير الشوق ونبيل شعيل يقع خالد عبدالكريم | |||
،* كتب - عبداللطيف الحسين انطلق الملحن خالد العبدالكريم الى الكويت لتنفيذ عمل جديد بالتعاون مع الشاعر المبدع صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن فيصل آل سعود أسير الشوق وقال للصفحة الفنية الملحن خالد العبدالكريم: إن العمل سيقوم بتنفيذه صاحب الصوت الجميل نبيل شعيل وهما لحنين الأول بعنوان نغمات الأماني والثانية بعنوان سبق الجفي وتقول الكلمات: سيف سبق الجفي عذر المودى أنا آسف ولا أبي منك أسف لترى معاد بالحب شده هذاوقد أكد خالد العبدالكريم انه سيلتقي بالفنان خلال رحلته هناك وقال: ان اللحنين جاهزان لتسجيلهما في الوقت الذي أحاول الانتهاء من ارتباطي بأعمال اخرى, وعن تعاونه مع الشاعر الأمير أسير الشوق قال: أعلم كل العلم مدى قوة شعره ومدى الامكانات التي قد لا تتوفر في شاعر آخر ولهذا تجدني من الحرص على التركيز على اللحن وفي اعتقادي ان نبيل شعيل الشخص المناسب والقادر حتما على توصيل الكلمة بالشكل المطلوب الذي ولاشك سيرضي طموحي, الجدير بالذكر ان الملحن خالد العبدالكريم قد قام خلال العام بعملين الأول بتلحين للفنان فيصل السعد لألبوم كامل والفنانة ميعاد وقد لقي الالبومان نجاحا وتقبلا عند الجمهور, | |||
| |||
| بعد نجاح قماري محمد حسين لراشد,, يالقطوع | |||
،* جدة - مكتب الجزيرة حصل الفنان راشد الماجد على نص جديد من الشاعر محمد بن حسين بعنوان يالقطوع ,وعندما قلنا لابن حسين من تقصد بالقطوع وهل هو راشد الماجد نفسه بعد ان غنى لك قبل سنوات قماري وحصدت الكثير من النجاح ولكنكما لم تلتقيا بعدها قال: ابن حسين: نعم قماري نجدت وبشكل كبير جدا وهي الاغنية التي عرفت الجمهور بي ولكن بعدها ايضا قدمت اكثر من نص ناجح بأصوات د, عبدالرب ادريس وصابر الرباعي وغيرهما,, اما عن القطوع فهو نص عاطفي خطرت على بالي فكرته، وقد اعجب الفنان الجميل راشد الماجد الذي بدأ في تلحينه، وراشد فنان متواصل مع الجميع من الزملاء في الوسط الفني سواء من خلال اللقاء أو الاتصال الهاتفي,ويقول نص يالقطوع : يالقطوع أنت وينك يالقطوع من عشم عليك وتملأ منديلي الدموع يالقطوع ،*** وينهاديك الليالي وعشقنا ذاك الخيالي والملاقي ياحبيبي في نهاية كل ربوع يالقطوع ،*** كل ما جيب الأماكن اللي فيها انت ساكن صورتك تلمس عيوني وترتجف كل الضلوع يالقطوع ،*** راضي وإلا ما أنت راضي لي في قلبك حب ماضي قلبي ما ينسى حبيب مثلك ويطفي الشموع يالقطوع | |||
| |||
| الكويتي محمد العجيمي أمثل الأدوار البدوية لأنني بدوي | |||
،* كتب- أحمد الحسن خلال العروض المسرحية العديدة في دولة البحرين كانت هناك عروض لمسرحية عذبيني التي شارك فيها مجموعة من الممثلين الكويتيين بالاضافة إلى الممثل البحريني جمعان الرويعي وبعض العناصر البحرينية في الاستعراض, الممثل الكويتي محمد العجيمي كان ينتزع عشرات الضحكات من الجمهور ، وقد سألناه عن المسرحية فقال: انها مأخوذة عن قصة عالمية و تحكي قصة شاب في المدينة تتعطل سيارته في الصحراء ثم يستضاف من قبل بعض اهل البادية ثم تحدث المفارقات الى ان يتزوج هذا الشاب من البنت البدوية وتذهب الى المدينة معه برفقة اخيها, واضاف العجيمي : لي بعض الاعمال التلفزيونية مثل مسلسل بيت الوالد حيث اشارك مع الممثل الكبير إبراهيم الصلال وكذلك مع الفنانة الكبيرة حياة الفهد، والعمل اجتماعي حيث هناك العديد من القضايا المطروحة والمتداخلة بعضها مع بعض,وعن دوره في المسلسل وهل يشكل اساءة إلى شريحة اجتماعية معينة قال: لو كانت هناك اساءة إلى اي كان فلن تسمح الرقابة بمرور المسلسل فلدينا في الكويت رقابة صارمة، ثم انني في الدور الذي اقوم فيه في العمل امثل عنصرا مهما من خلال تسلسل الاحداث,وعن تركيزه في الفترة الاخيرة على اداء دور الرجل البدوي يقول العجيمي: في الاساس انا اجيد اللهجة البدوية لانني رجل بدوي فأنا أنتمي الى قبيلة شمر لذلك لا أجد صعوبة في التحدث باللهجة البدوية,وعن ادائه لهذه الادوار عادة بشكل ساخر اجاب: لا أود ان يفهم الناس انني اسخر من هذا الرجل الذي اقوم بدوره وأعتقد ان الجمهور يدرك ذلك، وان كان هناك سوء ظن فهو بصفة شخصية من بعض اناس، ثم انني لا يمكن ان أجعل من شخصية الرجل البدوي موضع سخرية لانني لن اسخر من اهلي، بل العكس فنحن نريد ان نقوم الامر إذا ما كان هناك اعوجاج او عصبية في المجتمع وتذويبها لان الحياة تتقدم الى الامام واصبح الانسان يعيش عصرا فضائيا سواء من القنوات الفضائية او الانترنت او الصحف والمجلات,وفي سؤال عن مسرحية عذبيني هل اضيف إليها جديد أوضح الفنان العجيمي : نعم بعض الاضافة القليلة او حذف بعض المشاهد الطويلة وكذلك بعض الجمل والالفاظ البدوية البحتة التي لا يمكن لكثير من المشاهدين فهمها لغرابتها، وفي الواقع تطرح عددا من القضايا المهمة في إطار كوميدي خفيف نتيجة المفارقات التي تصاحب انتقال هذا الرجل البدوي واخته من البادية إلى المدينة, | |||
| |||
| رسالة موجهة من زمان الصمت إلى صرخة عذاب | |||
،* كل ما تذكرت سويعات الاصيل وصدى الهمسات ما بين النخيل أتذكر طلال وأقول له مقادير لقد سمعنا من تغني بأغانيك وأطربنا لحنها فلا يسعني الا ان اكتب لك من زمان الصمت الى صرخة عذاب حيث ملئت الساحة بألوان الغناء والطرب ومازلت أنتظر ان الصدى يوصل ابو عبدالله اعتبرها رسالة موجهة لك اعتبرها مناداة للطابع المتميز الذي انت من رواده وهو الغناء الحديث في المملكة العربية السعودية فأنت اول من غنى مقادير بمقاطعها وأول من غنى كمطرب سعودي من ألحان محمد عبدالوهاب ثم نظرت الى من حولك تريد لهم البروز فأخذت من الجيل المتحضر دون تردد فأخذت كلمات وألحانا حسب العرف تجارية واني لا أملك من اغانيك القديمة الكثير ولكن اتجنب شراء الحديث منها خوفا ان اصدم بعملة مغشوشة فطابعك المشبع بمقام الحجاز والعدني وتناسقها مع الكلمات تبدو وكأنها تسمع لاول مرة فأنت تطرز كل ليلة جمعة عندي وكثيرا ما يطربني لحنك ونبرة صوتك وكلماتك فهي عصرك الذهبي الذي افتقدناه, قد يكون هناك شح في الكلمات او صعوبة في الاختيار للكلمات والالحان لكن قاعدتك في الطرب تستشف في اغانيك الجديدة، وكثير من المستمعين قد لا يرتقي او يميز هذه القاعدة او اسلوبها وكلما سمعت اغنية لك لا تليق بمقامك آسف للوهلة الاولى وحينما أتأمل غلاف الشريط ابتسم وأقول قد نجح الملحن أو صاحب الكلمات في الوصول الى طلال, اتمنى ان تكون هذه زلة قدم واود ان يكون الجواب على الاسئلة منك شخصيا فلست اجد مبررا لهذا الهبوط في تصوري وكنت اتمنى ان يعود رفقاء دربك سامي احسان وسراج عمر وأتمنى ان تعود الكلمات التي سمعتها في الاغاني الحديثة كجمرة غضى بصوتك فكنت مبدعا وليتها تكون مشتركة بينك وبين محمد عبده ولا يساورني الشك بأنك تبحث عن كلمات تستحق مستوى ادائك واعتقد في تصوري اني وضعت يدي على الجرح, أبو عبدالله كلما اتذكر الاغاني القديمة وقد أكون احتفظ بشيء منها مثل (عسى الله يفرج كربة اللي براه الشوق) فهذه الاغنية طويت مع الزمان وانتهت منذ اكثر من ثلاثين سنة وكانت من الاغاني التي ارددها دائما فأنت تؤدي الفصحى والعامية بسلاسة ولا انكر جودة ادائك في ماذا أقول في تصوري انك مطرب يستحق الاشادة به مع العلم انك استاذ لم يقدر بعض من تغنوا بألحانك ونشأوا على ترديد اغانيك حتى وصلوا إلى النجومية فاسمح لي فلم اطق الصبر ويجب ان افصح عما في خاطري تجاهك: ولست ارى نفسي مستمعا لك حيث علمت انك بطيء في الانتاج واختيار الكلمات واللحن، وكل هذا يدل على حرصك على جودة الاغنية ولكن مع الاسف قد خالفك الظن فارجو ان تكون مجموعتك تقييم اللحن والكلمات لاول مرة قبل طرحها في الاسواق أرقى في التذوق وان ترتفع في المستوى والكلمات ليست بمشكلة فأنت غنيت من كلمات ابن لعبون وكلمات البواردي وغنيت التراث الحجازي وبرزت في كثير من الاغاني مثلما ذكرت سابقا,, فهل من عودة الى الاغاني القديمة وأقصد القديمة جدا التي طويت وانتهت فهل من الممكن ان نسمع منها شيئا فالوقت الحاضر ومن خلال هذه الوقفات الطويلة التي تفقدنا الصبر ونضطر الى سماعها مما وجد لدينا على قدمها ولا نقبل اي اعتذار فنحن محبوك ومصرون ان نسمع المستوى الراقي الذي نعرفه عن طلال مداح, عبدالرحمن الدخيل | |||
| |||
| بأكثر من سبعمائة مشهد بعضنا كذا مع الأحداث في المزارع والمنازل والمكاتب والأسواق | |||
،* كتب وصور- علي الزهراني بدأ مؤخرا في مدينة الرياض تصوير احداث المسلسل المحلي بعضنا كذا في جزئه الثاني من انتاج لمؤسسة دار الكاميرا للانتاج الفني والتوزيع، والمسلسل مكون من ثماني عشرة حلقة متسلسلة الاحداث يقودها اخراجا محمد العوالي وينفذ الاخراج موسى عشا ويدير تصويره حمدي ابوغريبة ومن هندسة الصوت مهند الدباس ويدير الانتاج احمد نعمان, ويحتوي هذا العمل على أكثر من سبعمائة مشهد كتبها واعد السيناريو والحوار الفنان مهدي البقمي, هذا ويشارك في العمل بطولة الى جوار الفنان مهدي البقمي كل من سعد خضر ومطرب فواز وعلي السبع وابراهيم الحساوي وعبدالله المزيني واحمد السريع وخالد الرفاعي وعدد آخر من الفنانين,, ومن العناصر النسائية تشارك النجمة الاعلامية مريم الغامدي وأمل الحسين وايمان, ويعتبر هذا المسلسل جزءا ثانيا لما سبق عرضه قبل حوالي ست سنوات يتم خلاله استعراض احداث مختلفة تدور في المنازل والمكاتب والاسواق والمزارع, وتشمل قضايا عدة تدور بين الزوجين وأولياء أمورهم وبين العمالة الوافدة وما يصدر من البعض منهم من تسيب وعدم مبالاة بأملاك الآخرين اضافة الى قضايا الاعمال المكتبية وما ينتج بسبب إهمال بعض الموظفين, | |||
| |||
| أعدها الصالح ثلاثة ألحان لنوال وواحد للماجد | |||
،* كتب - عبداللطيف الحسين يجتمع الفنان والملحن ناصر الصالح مع الفنان راشد الماجد خلال الاسبوع القادم لإنهاء عمل جديد للفنان راشد وقال للصفحة الفنية الفنان ناصر الصالح: انه تم الاتفاق مع الفنان راشد حول بعض الأعمال الخاصة بألبومه القادم واضاف قائلا: إن العمل الجديد مع راشد سيكون مميزا وعلمي الأكبر ان راشد يملك صوتا ذا طابع خاص، وكل ملحن يتمنى التعاون معه وحول العمل الجديد قال: اذا ما رغبت في الاعلان عنه سأتحدث عنه في القريب العاجل ولكن أدعها مفاجأة للجمهور وستكون في موعدها, يذكر ان الفنان ناصر الصالح يستعد لتقديم عدد من الالحان للفنانة نوال بالتعاون مع عدد من الشعراء بثلاثة ألحان, | |||
| |||
| أرنب حمد مسرحية مصورة في حائل | |||
،* حائل - جارالله الحميد قام فريق عمل من شبكة راديو وتلفزيون العرب مؤخرا بتصوير مسرحية أرنب حمد على خشبة مسرح المركز الثقافي بحائل, والمسرحية من تنفيذ فرع جمعية الثقافة والفنون بحائل, كتبها واخرجها الفنان فهد الفريدي مدير الفرع المكلف ورئيس لجنة النشاط المسرحي بالفرع, وقام بتشخيصها كل من: محمد مطر، عيد سعود الشمري، محمد صياح، ربيع السبهان، دحام زايد، فهد صامل الشمري، وآخرون, والجدير ذكره ان هذه المسرحية قد عرضت في مهرجان الجنادرية هذا العام مرتين ولاقت استحسان الجميع, وقد عمد الممثل والمؤلف والمخرج فهد الفريدي الى مخاطبة الجمهور بلغة فصحى مبسطة, ايمانا منه كما قال لنا بأن اللغة العربية الفصحى لغة المسرح الجديد, كما أنه رغم بعض الهفوات لم تنح المسرحية الى الوعظية والتلقين بل حرص المخرج على عنصر الفرجة الذي تقول عنه إنه أهم عناصر المسرح الجاد والملتزم, | |||
| |||
|
|
|
 |
|