| مواطنة تنجب خمسة توائم | |||
،* الظهران - واس: أنجبت امرأة سعودية تبلغ من العمر 24 عاما مؤخراً خمسة توائم ذكورا بعد توقف عن الحمل سبع سنوات وذلك بمجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران, وكانت المرأة قد تم تحويلها من مستشفى القطيف المركزي إلى مجمع الملك فهد الطبي العسكري بالظهران بعد اجراء التنسيق المسبق للمتابعة الصحية للحالة حيث كانت الأم حاملا في الاسبوع 31/30 بخمسة توائم بعد توقف عن الانجاب دام سبع سنوات, أوضح ذلك رئيس قسم الاطفال بمجمع الملك فهد الطبي العسكري المشرف على التوائم الدكتور خالد دانش,, وقال ان الولادة تمت بحمد الله بعد اجراء عملية قيصرية بخمسة توائم ذكور تتراوح أوزانهم ما بين 1100 - 1200 غرام مشيرا إلى ان حالتهم مطمئنة ومستقرة, | |||
| |||
| أمان الخائفين د, هناء المطلق ولكل سكود باتريوت | |||
،(تكملة 2)، ،*مقدمة لمن لم يتابعني: لكل منا اغوار بعيدة يدفن فيها احباطات طفولته وصدماتها، ومن المحزن ان هذه الاحباطات لا تنتهي بدفنها بل تظل تسيطر علينا وتحركنا بريموت كنترول من مكامنها فتمرضنا دون ان ندري وترسل لنا القلق والشك وتبخيس الذات وسرعة الانهزام والخوف من اشياء (نعرف) بالعقل بانها لا تخيف ولكننا مع ذلك (لا نملك)الا ان نطيع الوساوس التي تقهر العقل,, فنخاف, فهل من باتريوت يرد هذا السكود الغامض؟ هذه المقالة هي المرحلة الثالثة من علاج يصلح للتخلص من تجارب مثل هذه مهما كان نوعها، وهذا العلاج الذاتي يقوم على التخيل وتسخير قدرة الخيال على التغيير والاحداث, في هذه المرحلة اريد ان اقدم لك طريقة استرخاء بسيطة ومؤثرة تعتمد على التنفس العميق, وقد اخترتها من بين عشرات الفنيات المطروحة حديثاً في العلاج النفسي لانها سهلة التطبيق حين تقوم بها وحدك, واعدك بأنك ستنجح وستأتي بنتائج مدهشة باذن الله لو انك اوليتها ما يكفي من الاهتمام والجدية, فقد نجحت مع الكثيرين الذين طلبوا مني علاجاً يطبقونه على انفسهم دون اشرافي, والفكرة الاساسية في هذا الاسترخاء بسيطة جداً, فهي تريد منك ان تجعل وعيك يدخل الى مجاهل جسدك وتتعرف على مخزونات خلاياه, وهذا بذاته علاج وتأديب للذات, فعلم النفس التكاملي يصر على ان دواء الانسان في دخوله الى عالم جسده, فنحن في الواقع نركب اجسادنا (مثلما نركب حصانا) ولا ندخلها, فانت في أي لحظة من لحظات يومك تفكر وتهوجس تقلب الماضي وتستبق المستقبل, اي ان وعيك مشغول دائماً في اشياء اخرى غير اكتشاف هذا الجسد الذي لا يزال العلم عاجزاً عن كشف ما وضعه الله تعالى به من اسرار, فماذا يحدث حين لا يتعرف البشر على اجسادهم بطريقة عادلة، ولا يتفهمون حاجات خلاياها؟, يتركون تلك الاجساد حبيسة حاجاتهم الاولية لتتصرف مثل طفل غير مشذب, حينها سوف يجد نفسه مضطرا الى ان يملأها بالكبسة واللحم والفول والفياجرا, سوف احاول في هذا التمرين ان ادخل وعيك الى جسدك لكي يستمتع به كما يستمتع الطفل بلقاء امه, وسوف تشعر بأن جسدك يروى بالوعي ويسترخي, ورغم ان هذا الاسترخاء يكفي بذاته كعلاج للروح وللجسد الا اننا نستطيع ان نتجاوزه الى ما هو اعمق, لانك حين تدخل وعيك الى جسدك فسوف يكشف لك عن مكنونه ومخزوناته من تجارب الطفولة لكي تخلعها عنه, ولأن التمرين يعتمد على التنفس العميق فأرجو ألا تقوم بهذا التمرين ان كنت مصاباً بالربو او مشاكل التنفس, في البداية عليك ان تجد لنفسك مكاناً بعيداً عن الناس تستطيع ان تمارس فيه رياضة دخول الجسد مرتين يومياً (الافضل قبل النوم مباشرة) ويستحسن ان تعيدها في نفس المكان ونفس الميعاد وتتدرب عليها لتتعرف على ردود فعل جسدك اثناء الاسترخاء حتى الاحد القادم حيث ندخل المخزون, اولاً - اجلس او تمدد بالطريقة التي ترتاح اليها على ألا تتقاطع ساقاك أو ذراعاك لان ذلك يعيق سريان الطاقة, ثانياً - فتش عن وعيك (اي بالك) اين هو؟ غالباً ستجده في رأسك, فعيب البشر انهم لا يكفون عن التفكير وعن الهواجيس, ثالثاً - انقل وعيك الى مكان في جسدك سأطلق عليه القلب السيكولوجي واقصد بها منطقة منتصف صدرك التي نعرفها جميعاً اوقات (ضيقة الصدر) حيث تنكمش وتضيق عندما نكتئب, وموقعها يمين القلب العادي مباشرة, رابعاً - اغمض عينيك, ثم تخيل ان لديك عينا ثالثة, وهذه العين عجيبة لانها تفتح نحو داخل جسدك حالما تغمض عينيك, ضع هذه العين في القلب السيكولوجي (مع انك تستطيع ان تنقلها حين نحتاج اليها في تمارين اخرى),، خامساً - ما ان تفتح هذه العين لتتخيل انها تنظر الى قلبك من الداخل حتى تشعرباستجابة غريبة وسحرية في جسدك (يسترخي قليلاً وهذا دليل نجاحك في تطبيق التمرين),، سابعاً - ابدأ بالتنفس العميق الذي هو اساس هذا التمرين, والتنفس العميق يكون على ما يلي: أ - لا يتوقف النفس عند صدرك كما تعودنا خطأ ان نفعل, بل توصله حتى يملأ بطنك فينتفخ الى اقصاه عند الشهيق, ب - عد من واحد الى سبعة وانت تستنشق وحين تصل سبعة يكون بطنك قد امتلأ بالهواء اكتمه وانت تعد من واحد الى سبعة ثم أخرج زفيرا هادئاً بطيئاً يستغرق ايضا العد من واحد الى سبعة, اي ان عملية كتم النفس تتوسط بين الشهيق والزفير, وان مدة كل عملية هي العد حتى سبعة, ثامناً - سوف تراودك الافكار, بعضها هواجس وبعضها لوم وبعضها يذكرك بموعد وبعضها يصل به ثقل الدم إلى ان يقترح عليك في هذه اللحظات الحرجة ان تستبدل ،(الصامولي بالبر لعشاء الليلة) بل قد تلح عليك فكرة عن سخافة التمرين او تتخيل بان احداً يراقبك ويضحك منك, لا تلقي بالا الى افكارك, وما يسهل عليك اهمالها انها في رأسك وانت بعيد عنها, فانت الآن عند القلب, الا تتذكر باننا قد دخلنا منذ ان دخلنا الجسد؟, وحين اقول لا تلقي بالاً الى افكارك فإنني اقصد لا تحاول ان تكفها ولا تستمع اليها بل اتركها تلح وتلح وانت مشغول عنها بمتابعة نفسك يصعد وينزل وكأنك تتذوق طعم النفس لأول مرة, ومن خواص الافكار انها لن تشغلك ما دمت لا تهتم بمقاومتها, لا تقاومها ولا تطردها لكن من ناحية اخرى لا تسمح لها باختطافك, وقد يعتقد البعض ان وجود الافكار دليل على عدم قدرتها على مواصلة التمرين وهذا غير صحيح, هذا فقط في البداية وما عليك الا مواصلة اهمالها, فقد تختفي لدى البعض في النفس السابع مثلاً بينما تصل مع الآخر حتى النفس العشرين ولكنها سوف تضعف مع مواصلة التمرين, تاسعاً - تنفس ثلاثين نفساً وعينك الثالثة مفتوحة في القلب السيكولوجي (مكان ضيقة الصدر سابقاً) تتابع من مواقعها ما يحدث في جسدك فستلاحظ ان جسدك قد بدا يثقل ويسترخي بعد انفاس قليلة, رحب بما يحدث لك وتابع ملاحظة الخدر اللذيذ في اقدامك وفي يديك وسوف تحس وكأنك على وشك النوم, عاشراً - اعد التمرين مرتين في اليوم وسوف تلاحظ بعد مرات قليلة بانك قد صرت اكثر هدوءا واقل عصبية واكثر تركيزاً واستمتاعا بالحياة, وسوف تجد ان تأثرك يزداد باعادة التمرين وستتقنه اكثر, مع ان البعض سوف يواجه صعوبة, فبعد عدة انفاس يواجه آلاما جسدية (الصداع من اكثرها انتشارا), وذلك يعني انك قد نجحت في لمس مواجع جسدك حين ادخلت اليه وعيك وصار يشكو لك مواجع طفولته, اي ان الامر يشبه بركة كانت تبدو ساكنة نظيفة في وقت تترسب القذارة في القاع ولكننا بادخالنا الوعي الى الداخل حركنا البركة فطفت القذارة على السطح وتبدت في آلام جسدية, وبلا شك ان تحريك البركة اكثر صحية من ترك الاقذار نائمة في العمق, فما تبدى على السطح يمكن بسهولة شفطه بتمارين ملائمة فلا يعود صدام يقذفنا بسكوداته من القاع, ماذا تفعل ان اصبت بالصداع؟, استمر بالنفس مع نقل عينك الثالثة الى موقع الصداع لكن يسكن وتخيل بانك مع كل نفس تشفط الصداع الى الخارج وواظب على التنفس حتى يختفي, فانت في الواقع تقوم بشفط ما طفا من قذارة البركة الى الخارج, اما اذا اشتد الصداع بشكل لا يطاق - كما يحدث للبعض - فتوقف لأن المخزون فيك اكثر ثقلاً مما يمكن لك ان تلمسه وحدك, واصل التمرين مرتين يومياً حتى الاحد القادم لانني سوف احتاج الى ما وصلت اليه من قدرة على الاسترخاء لكي اعطيك فنية اخرى تقوم عليه, فسوف نستل منك التجارب المدفونة وانت مسترخ كما تستل الشوكة من تحت الجلد بإذن الله, وللحديث بقية | |||
| |||
| المعنى رشاقة | |||
،** الهمُّ يؤرِّقُ الجميع ! الطفل والشيخ ، الرجل والمرأة ، الغني ومتوسط الحال ,,!, ،** والحكايةُ - ببساطةٍ - هي الرشاقة حين يبدأ الجسمُ في التمدّد العشوائي نحو كل الاتجاهات !, ،** والحُّل مجموعةٌ من المتناقضات !, ،** كثِّف التمارين - قلِّل التمارين!, ،* كُل هذا النوع - دَع هذا النوع!، ،* نَم - لا تنم!,,,,,,,,, ،** وفي كل يوم وصفةٌ ونصائحُ ومؤلفاتٌ يَنسفُ آخرها ما دعا إليه أولها !, ،** والمعنى قاله أحدُهم - ذات ريجيم - فالعمرُ يفلت من المرء حين يتبادل الِخصرُ الضيّق والعقل الواسع أماكنهما ,,!, ،** أما الحقيقةُ والمعضلة فهي أن العقل المترهِّل هو نفسه العقل الضيِّق والعقل المتورِّم هو ذاتُه العقل المتقزِّم وبين هذه الضدِّية لا مكانَ لِحميةٍ أو تغذيةٍ أو دواء !, ما أقسى رشاقةَ الذهن , إبراهيم عبد الرحمن التركي | |||
| |||
|
|
|
 |
|