- وكان جميلاً من الشاعر أن يمثل المستشار المراقب للأحداث، فيتحدث عن الحرب العالمية الثانية وما انتهت إليه من خراب وتدمير، ثم ما بدت نيات الظافرين تتجه بسوء إلى دول العالم الإسلامي، تمنعه حقه في الاستقلال، وتغدر بما قطعته من مواثيق تبخرت كالسراب، وقد جعلت مجلس الأمن سياجاً يحمي أطماعها ويحل ما حرم الله من الغبن والاستعباد.. كل هذا قد ظهر في قول الشاعر الكبير، متحدثاً عن الشرق:

- والحق أن الشاعر تحدث بلسان الوطني المقهور من دسائس الغرب وكيده، ولو عاش إلى اليوم لرأى أن هذه الدسائس قد أصبحت زلزالاً يكتسح الشرق المسكين..

- أما الشاعر محمود حسن إسماعيل، فله طريقته الخاصة في تصوير الآمال المكظومة واللوعات المكتومة.. وقد أنشأ في استقبال جلالة الملك عبدالعزيز قصيدة من عيون الشعر وعلى غير عادته، كان متفائلاً بمستقبل الشرق، وقد امتدت آماله الواسعة حين شاهد موكب الملك عبدالعزيز وما أحاطه من حب فياض من الشعب المصري، وهو يعلم ما يكنه هذا الشعب لجلالة الملك من حب ووفاء، إذ هو عاهل المملكة العربية السعودية، وفي وطنه الحرمان الشريفان، وموطد الأمن في ربوع الجزيرة، بعد أن عصفت بها زلازل قطاع الطرق من الذؤبان الذين لا يخافون يوماً تشخص فيه الأبصار.. ابتدأ الشاعر قصيدته مستمعاً إلى حادٍ من البيداء يغني على شاطئي النيل، فأصغى إليه السامعون في شوق حين ردد النشيد مجازياً، وقد أصغت إليه مصر، فاهتاجت خواطر لها؛ لأن الدار ذات هوى كهوى سكانها.. وامتد به الخيال في هذه المعاني الطريفة، وقد بدأ قصيدته بقوله:

- ومضى الشاعر على هذا النمط يردد نشيده حتى قال:

- ثم اتجه إلى الحديث عن جلالة الملك عبدالعزيز، فقال إنه بنى ملكاً منيعاً في هذه الأماكن الطاهرة، ثم جاء إلى مصر، ونور الشهادة تبديه أسرته، وهالة المجد ترتسم في حمائله، وعطر النبوات يفوح من أردائه، وضياء التوحيد يفيض من جبينه، والجموع تهتف باسمه:

-ووصفُ الموكب الملكي، كان موضع التفات الشاعر، فتحدث عنه حديث المؤمن بعزة الإسلام ومجد الشرق.. والحق أن الشاعر قد أبدع في التصوير إبداعاً لم يشغله عن رسم الصورة الحية للبطل المغوار، فهو ليث البوادي وحاميها وسيدها، كان الغيب لها في جدب الأيام، وقد جاء إلى مصر يحمله البحر، فصار موجه بساطاً هادئاً وادعاً، كأنه واحة في الفلاة، وقد وقف المصريون على الشاطئ يرتقبون طلعة العاهل المفدى بفرح غامر، يتأملون الدّراعة التي حملت صقر الجزيرة إلى أرضهم..