اطلعت على ما كتبه عادل العمري في العدد 13014 يوم الجمعة 11-5-1429هـ صفحة 36 بعنوان (المواعظ في الأفراح ليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه).

ونحن نقر لكاتبنا عرضه لرأيه واجتهاده، وكنا نأمل منه استيعاب الموضوع من جميع جوانبه واستقصاء آراء العلماء في ذلك، والتماس العذر لمن خالفه في رأيه، ونحن نتفق معه على أن إعلان النكاح وضرب الدف عليه بالضوابط الشرعية سنة كما أشار لبعض الأدلة وأقوال بعض أهل العلم. ولي مع كاتبنا وقفتان:

الأولى: أنه استشهد على أن المواعظ في الأفراح ليست من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بفتوى الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله- وهنا أنبه إلى أمرين:

الأول: أن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - لورعه وبعد نظره قال في فتواه التي نقلها الكاتب: فهذا شيء مما ينظر فيه، أي: أنه محل اجتهاد.

الثاني: نحيل كاتبنا والقراء على فتوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ ابن باز - رحمه الله - وقد سئل عن المواعظ في الأفراح فكان الجواب التالي:

(لا مانع من إلقاء محاضرة نافعة على المحاضرين في أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر في حفل الزواج) (19- 106). فينبغي لنا أن نوقر فتوى علمائنا الأجلاء ولا نستعجل في إصدار الأحكام، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما جلس قوم في مجلس لم يذكروا الله أو يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة)، وكفى بهذا الحديث قاضياً.

الوقفة الثانية: أن الكاتب يثرب على العلماء والدعاة عدم حضور تلك الحفلات وأن هذا ليس من الورع، وهنا أقول إن العلماء قيدوا وجوب الحضور أو سنيته بعدم وجود المنكرات وقد ذكر الشيخ صالح السدلان لأن أحد عشر سبباً لا يجوز حضور الأفراح عند وجودها كما في كتابه (فقه الزواج) صفحة 88 وما بعدها، وللأسف أن معظم الأفراح اليوم مشتملة على:

1 - الإسراف والتبذير في إقامة الولائم وما يلحق بها.

2 - تجاوز الحد الشرعي في الدف لما يصحبه من أجهزة موسيقية وقد أفتى الشيخ محمد بن إبراهيم -رحمه الله- على عدم جواز الدف إذا صاحبه منكرات.

3 - التبرج والسفور بين النساء وقد نصت فتوى اللجنة الدائمة على أن المرأة لا تظهر أمام المرأة إلا ما تظهره أمام محارمها وواقع المرأة وتبرجها اليوم لا يخفى على بصير.

4 - الرقص، وقد أفتى الشيخ ابن عثيمين على عدم جوازه بناءً على واقعه السيء وكذا الشيخ صالح الفوزان حيث قيده باللباس الشرعي الكامل.

5 - انتشار التصوير عبر آلات التصوير والجوالات وانتشار تلك الأفراح المصورة للنساء.

6 - السهر إلى ساعات متأخرة من الليل.

ومعظم ما أشرت إليه من المنكرات وقد تضمنه قرار هيئة كبار العلماء رقم 52 ورقم 94، ولا ننسى أن زواجات النبي صلى الله عليه وسلم لم يضرب فيها بدف بل حتى الولائم لم يذبح النبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها إلا في زواج زينب ذبح شاة واحدة فقط. أليس رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوتنا وقدوتنا؟