تهب رياح الهيف عادة في آخر فصل الربيع وأول فصل الصيف، وهي رياح جنوبية غربية، وفي هذا الوقت يرجع أهل الحلال إلى موارد الماء ليسقوا حلالهم منها، وبعض الأحيان تجتمع أكثر من قبيلة على هذه الموارد فتجد هناك عيوناً تترقب وقلوباً تدق، أما الشاعر عبدالله بن سبيل فيقول في ذلك من قصيدة طويلة:

إلى أن قال:

وتقول إحداهن:

وزماليق مفرده زملوق وهو ساق زهرة العشب ورؤس الأغصان. وعلى (طاري) الزملوق أذكر أسماء بعض النبتات الموجودة في الجزيرة العربية، ومنها: الطرفة، الرمث، الهالوك، شداد، أرطى، حرمل، اقول، عشر، عوسج، ينبوت، القلمان، القفرح، الحميض، الرخام، العضيد، أقحوان، الأراك، الشري، الهرم، لزريق، البروق، السعدان، عنصيل، الجثجاث، الحتوه، الزملوق. ونرجع لموارد الماء وقصيدة حنيف بن سعيدان المطيري والتي يصور لنا أحد المواقف التي تدور حول الموارد وما يدور في طياتها، يقول فيها:

كانت الصحراء بكل ما تحمله من متناقضات برد وحر ليل حالك ونهار سمومه تلفح الوجه.. وظمأ يقطع الكبد إلا أن هذه العيشة هي العيشة الهنيئة الرغيدة عندهم.. وهذه بنت خليف العنزي من سمنان بالزلفي إحدى بلدان نجد يوم طالت عليها الغربة في العراق وتذكرت أهلها ومسقط رأسها، قالت:

والقصيدة أطول من ذلك ولكن أوردت هنا ما يناسب مقتضى الحال، فشربها من الغدير أعذب وأهنأ لها من شربها من يد سقاء أعجمي.. ومن بعض العادات عند أهل نجد الثلاث البيض.. وهن الضيف السارح.. والطنب السابح.. والبطن.. الضيف السارح هو الذي سرح من مضيفه، فهو في ضمان مضيفه حتى يخرج من حدود القبيلة.. وأما الطنب السابح هو الجار. والجار عندهم له حق الجوار والدفاع عنه في أي وقت، يقول الخشمي العنزي:

وأما البطن يسمى عندهم الملحة.. وهي عبارة عن أكل طعام.. أو شرب قهوة أو فعل جميل يقابل بمثله وبحماية من فعله.. وأخذ الثأر له ممن اعتدى عليه من القبيلة.