الأدوار الأولى في ملحمة التوحيد
حياة الملك عبدالعزيز جهاد متواصل
إبراهيم عبدالعزيز عبدالله الربدي*
|
 |
يأتي الاحتفال بالذكرى المئوية لبداية التاسيس تعبيرا عن الغبطة لهذا الانجاز الجليل وشكراً
لله العلي القدير على ما انعم به على هذه البلاد من وحدة شاملة على يد القائد المؤسس الملك
عبدالعزيز رحمه الله,
واذا كان هذا النصر قد بدأ في استعادة الرياض عام 1319ه فان جهود المؤسس استمرت لاستكمال
توحيد البلاد زهاء ثلاثة عقود من الزمان,
وقد جرى خلالها كثيرمن المواجهات مع الخصوم حتى تحقق النصر والحمد لله ولكي نعرف حجم الجهود
التي بذلها القائد المؤسس ورجاله المخلصون في سبيل الوحدة الشاملة فلابد ان نلم بالحالة التي
كانت عليها البلاد قبل فتح الرياض,
والتي كانت تتسم بالاضطراب الامني نتيجة تنافس الكيانات المحلية على السلطة مما اسفر عنه
مواجهات مفجعة لسكان البلاد, ومنطقة القصيم التي تقع في الوسط حفل تاريخها بوقائع كان لها
دور كبير في مسيرة التوحيد,
فأهلها اصحاب تجارة وزراعة ولهم نشاط اقتصادي مشهور داخل الجزيرة وخارجها ولذا فإنه يعنيهم
في المقام الاول الامن والاستقرار والنظام وهي امور فقدوها في غياب سلطة آل سعود خلال العشر
السنوات التي سبقت فتح الرياض,
ولذا فقد قاوموا سلطة آل الرشيد إبان تلك الفترة وجرت حروب بينهما ابلى فيها اهل القصيم
بلاءاً شديداً مثل معركة المليداء عام 1308ه ومعركة الصريف عام 1318ه,
إلا ان تفوق العدد والعدة لدى ابن رشيد مكنته من كسب المعركتين في الميدان ولكنه خسر الولاء
نتيجة القسوة والهزيمة المرة التي لحقت باهل القصيم وفي هذه الاجواء المضطربة بأذن الله
بالفرج بعودة الملك عبدالعزيز ويتحقق على يديه فتح الرياض ومن هذا المنعطف التاريخي الهام
تبدأ سلسلة الجهاد المتواصل لتوحيد هذا الكيان,
الشعراء ودورهم في تسجيل الأحداث
وحيث ان الاحداث الهامة تجعل قرائح الشعراء تعبر عن المشاعر فإن ما جادت به قرائحهم في ذلك
الزمن يصلح لأن يعتبر رواية شاهد عيان في وصف سير المعارك ونتائجها,
لذا فسوف اورد ما اراه مناسباً لوصف تلك الاحداث: حيث قال حمود العبيد الرشيد مفتخراً بالقوة
في معركة المليداء:
يوم جرى بالضلفعة له ظلال يعده المالود للي بالاصلاب جونا وجيناهم اسواة الجبال صار الطمع منا ومنهم بالارقاب جينا كما مزن حقوق خيال خمسين جمع شمر دون الاجناب والخيل بين الفلى والمفالي ثلاثة آلاف إحساب العداد صرنا عليهم مثل وصف الحجال صرنا عليهم حوطة مالها باب | |
كما يشير الشاعر عبدالعزيز بن محمد القاضي (1)الى عدم التكافؤ في هذه المعركة بين الطرفين
ومنوها بثبات اهل القصيم
لهفي عليهم يوم شتت جمعهم بين الخيول وجولة الاعداء اعداؤهم كثر وكانوا قلة فهل المطوق آمل بنجاء فقضوا على حد السيوف وقد ابوا ان ينثنوا بهزيمة الجبناء | |
وقد قتل في هذه المعركة عدد كبير من خيارهم فقد قتل فيها زامل السليم امير عنيزة وابناؤه
واسر امير بريدة حسن بن مهنا وسجنه ابن رشيد في حائل كما قتل عدد كبير من كل بلد في القصيم
حتى انه بلغ عدد القتلى من اسرة واحدة ستة اشقاء وهم ابناء ناصر العجاجي من بريدة واربعة من
اسرة الرواف(2) مما يدل على ان المعركة اسفرت عن فاجعة لاهل القصيم وخلفت جراحا لم تندمل حيث
ينطبق على حالهم قول الشاعر القديم
وقد ينبت المرعى على دمن الثرى وتبقى حزازات النفوس كماهي | |
وفعلا فان النقمة لم تترك المغلوب يستسلم فبعد عشر سنوات من موقعة المليداء تقع مواجهة اخرى
مع ابن رشيد في معركة الصريف عام 1318ه قبل فتح الرياض بعشرة شهور فقط,
وهي بين الشيخ مبارك الصباح امير الكويت ومعه الامام عبدالرحمن الفيصل آل سعود واهل القصيم
من جهة وابن رشيد من جهة اخرى وقد كانت انتفاضة ضد الجور من حكم عبدالعزيز المتعب الرشيد
الذي كان شديد القسوة وقد حصل منه شدة في التنكيل باهل القصيم الذين ظفر بهم بعد المعركة
وخاصة عبدالرحمن بن محمد الربدي الذي كان له دور كبير في تزعم اهل القصيم في التجهيز لهذه
الموقعة وتموينها ومكاتبة الشيخ مبارك الصباح وقد اصيب عبدالرحمن الربدي في المعركة فقتله
ابن رشيد صبرا وقتل ابنه سليمان وصادر اموال بيت الربدي من الابل والخيل وفرض عليهم غرامات
مالية باهظة وسجن كبير الاسرة ابراهيم بن محمد الربدي مطالبا اياه بتسليم اوراق المداينات
التي للربدي على الناس الا ان ابراهيم الربدي رفض تسليم الاوراق وكان له موقف وطني صلب حيث
فضل البقاء في السجن على تسليم الاوراق خشية من التضييق على المواطنين,
وقد ذكر الشاعر سليمان المنيع (3) الموالي لابن رشيد كلا من سلطان الدويش والربدي وسعدون
شيخ المنتفق بقوله متشفيا
سلطان والربدي وسعدون نجموا ولاكل من صوت ايوافق مجيبه ولاكل من يركب على العوص شافي ولاكل بارود تصيب الضريبة | |
كما قال الشاعر حمد السبيعي (4) وهو موال لابن رشيد ايضا مخاطباً الشيخ مبارك
فوهت باخذة نجد والعلم عن من تفلج وخصمك ماحضر للطلابه | |
اما الشاعر حمود العبيد الرشيد فقد قتل له ابنان في معركة الصريف واصيب الابن الثالث فقال
الطير حايم على فنيسان اللي زها السيف والفرد ياونتي ونة الوجعان اللي صوابه جرح كبدي | |
هذه صورة من الحالة التي كانت عليها البلاد قبل مائة عام فتن وحروب وخوف وانقسام حتى اذن
الله بالفرج بمجيء الملك عبدالعزيز واستعادة عاصمة آبائه واجداده، وقيامه بجهود مؤزة
لاستكمال توحيد البلاد,
وقد سجل الشاعر العوني رحمه الله وصفاً عاماً لجوانب من جهاد المؤسس في منطقة القصيم في
ملحمة البكيرية عام 1322ه حيث صفى العقيلات من اهل القصيم تجارتهم وحضروا للإسهام في ملحمة
تخليص بلادهم من الظلم والانضواء بلداً بعد آخر تحت راية القائد المظفر عبدالعزيز آل سعود,
على عنيزة بالبيارق وردنا ماهاب ابو تركي ولا اخلف وعدنا | |
ثم يقول بعد ان تم خروج عامل (5)بن رشيد من عنيزة
واضحت عنيزة بالمعزة تنادي واستامنت من عقب ضرب الهنادين قال ابو تركي داركم منتوينا بأرياه واسبابه بليل سرينا والصبح صبحنا اديار تبينا دسنا بهم معنا على الموسم الحار | |
ثم يشير الى اعتصام عامل ابن رشيد ابن ضبعان في قصر بريدة واستسلامه فيما بعد
جينا وابن ضبعان بالقصر حارب والشيخ جانا قال كوده يحارب ابي وعيَّا لاهس بالتجارب والله له شان بحكمه وتدبار قمنا ومدينا عليه السراديب واختل وايقن بالردى فاني الشيب نادى بعفو شيخنا له تجاريب ما يقطع الداني ولاهوب غدّار | |
ثم يثنى على اهل الرياض مشيداً بصمودهم في الحرب
عنوي هل العوجا تعداهم اللوم اركو جموع الحضر والبدو والروم يوم اكمل القصدير في تالي اليوم استعصموا بحدود عطبات الاذكار ثم يذكر صمود اهل الخبراء تنحر الخبراء يجر المدافع ماظن جال الدار دونه يدافع ثور وشاف الطوب ماهوب نافع اولاد منصور عطيبين الاشبار | |
ثم يشير العوني الى ان المواجهة دامت ثلاثة شهور بقوله
ثلاثة اشهر ما خفى بيننه والخيل تكظم بيننا بالاعنة والحرب حتماً صار فرض وسنة مازل يوم ما الدخن بيننا ثار | |
وهكذا يسرد العوني الاحداث مشيدا بمواقف القائد المؤسس وصبر رجاله وولاء اهل البلاد له,
الرسائل المتبادلة بين الملك عبدالعزيز والأهالي وثائق في ملحمة التوحيد
ومما يدل على التلاحم والولاء بين ولي الامر والمواطنين مبدأ النصح والتشاور ففي الرسائل
المتبادلة بين الملك عبدالعزيز والأهالي مايدل على ذلك فهذه وثيقة مؤرخة في عام 1335ه موجهة
من الملك عبدالعزيز الى ابراهيم بن محمد الربدي وكافة الجماعة,
وهي رد على رسالة جاءته منهم يذكرون خشيتهم من ان ينزل ابن رشيد (الجيان) موارد المياه فيرد
عليهم الملك عبدالعزيز بانه ارسل اليهم ابنه تركي قائلاً (عربانكم عندكم والمهمة التي تقدرون
تمالوا فيها انتم وتركي ونرجو لكم التوفيق) ويطمئنهم بان القوة واجد والنصر مامول بإذن الله,
اما الرسالة الثانية فهي من اعيان بريدة الى الملك عبدالعزيز موقعة من كل من : ابراهيم بن
محمد الربدي، فهد العلي الرشودي، سليمان بن عيسى، عبدالعزيز بن مشيقح، منصور الشريدة،
عبدالكريم الناصر الجربوع,
ومضمونها يستأذنونه ان يسمح امير بريدة فهد بن معمر بالمكيل للبادية التي حضرت الى بريدة
ومنعهم الامير بتوجيه من الامام عبدالرحمن ويرون ان المصلحة في السماح بالمكيل لان الثمار
استوت والمنع يضر بالبادية وهذه المضامين تدل على مايتمتع به الملك عبدالعزيز رحمه الله من
التفهم والحرص على مصلحة الرعيةوثقته بالرجال الذين يكنون له الولاء مما يعطي صورة مشرقة
للترابط والتلاحم وهو حريص على الاخذ بمبدأ تبادل الآراء والمشورة في كل الامور سواء الامور
الهامة كالتجهيز للحرب والاستعداد او في الامور العادية التي لها علاقة بمصالح المواطنين
وحياتهم اليومية وفي تعامله مع الاحداث تبرز السمات التي اشتهر بها رحمه الله وهي اولاً
الايمان بالله وان النصر من عنده وكذلك الصبر والتحمل واعطاء القدوة لجنوده لما يتحمله بنفسه
من المتاعب في مختلف الظروف ومن اهم هذه السمات ايضا الرحمة والرافة والعفو وهذا ثابت
بتعامله الكريم مع من ظفر به من الاعداء بالعفو عنهم ومعاملتهم بكل اكرام وإحسان رحم الله
عبدالعزيز وجزاه الله خير ما يجزي به عباده الصالحين,
وفي الختام كلمة لابد منها ,فإن المقصود من ذكر هذه الاحداث التي وقعت منذ زمن بعيد ليس الا
للعبرة والعظة وتوثيق التاريخ ولايجب القاء اللوم على احد فقد قدم الجميع الى ماقدموا ونسال
الله لهم العفو والغفران ونحمده تعالى ان جعل من فرقتنا اجتماعاً ومن خوفنا امناً,
،*عضو مجلس منطقة القصيم
الحاشية:
،(1)العنيزية لعبدالعزيز المحمد القاضي,
،(2)د/ محمد بن عبدالله السلمان - الاحوال السياسية في القصيم في عهد الدولة السعودية الثانية,
،(3)قصيدة لسليمان المنيع مخطوطة,
،(4)عبدالله بن خميس- تاريخ اليمامة,
،(5)هو ماجد الحمود العبيد الرشيد
|
|
|
