ولد - حفظه الله - في مدينة البكيرية عام 1347هـ، وبدأ تعليمه في حلقة الشيخ عبدالرحمن بن سالم الكريديس - رحمه الله - ودرس على عدد من العلماء منهم الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم - رحمه الله - حيث درس عليه النحو.

- درس علم الفرائض على الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله.

- درس علم التفسير على يد الشيخ علي بن داود - رحمه الله.

- درس علم التوحيد والحديث على يد الشيخ محمد بن مقبل - رحمه الله.

- درس في المعهد العلمي في الرياض وتخرج منه عام 1378هـ.

- تخرج من كلية الشريعة واللغة العربية في الرياض عام 1382هـ.

- حصل على دبلوم إدارة الأفراد في معهد الإدارة العامة عام 1393هـ.

- عمل مديراً لمعهد المعلمين الابتدائي في البكيرية عام 1382هـ.

- عين أول مدير لمتوسطة البكيرية وذلك عام 1383هـ.

- ساهم هو والشيخ صالح بن عبدالرحمن الخزيم في تأسيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالبكيرية، حيث طلبا ذلك من فضيلة الشيخ عبدالله بن سليمان الحميد عام 1384هـ.

- ساهم في تأسيس ورئاسة مجلس الصندوق الخيري لمدينة البكيرية سنة 1385هـ، والذي يهدف إلى تأمين تكاليف النفقات المتعلقة بالمراسلات ومراجعات وفود البكيرية للجهات الحكومية وتقديم المساعدات للمحتاجين من أبناء البلد.

- ساهم في تأسيس المكتبة العامة بالبكيرية عام 1386هـ.

- كان إماماً لمسجد السويلم الواقع جنوب البكيرية في البلد القديم منذ عام 1391هـ وحتى 1406هـ، وقد كان لعذوبة صوته وحسن ترتيله دور في إقبال المصلين على الصلاة خلفه.

- ساهم في تأسيس مكتبة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وألقى دروساً فيها عام 1395هـ.

- ساهم في تأسس دار الدعوة والإرشاد في البكيرية بإذن من سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - عام 1396هـ.

- ساهم في تأسيس الجمعية الخيرية بالبكيرية، وكان عضواً في أول مجلس إدارة لها وذلك عام 1403هـ.

- عين أول مدير لثانوية البكيرية حتى عام 1406هـ.

- كان أول إمام وخطيب لجامع النملة، وقد أدى دروساً في المسجد لبعض طلبة العلم في اللغة العربية وبعض علوم الشريعة عام 1406هـ.

- رشح للعمل موجهاً تربوياً وذلك عام 1407هـ بعد انتقاله من الثانوية.

- شارك في الإفتاء في الحج لعدة سنوات.

- تولى رئاسة مركز الإشراف التربوي في البكيرية عند افتتاحه في 22-12-1407هـ، واستمر فيه حتى تقاعد من العمل.

- كان عضواً في لجنة أصدقاء المرضى بالقصيم عام 1407هـ.

- تمت إحالته على التقاعد عام 1410هـ.

- وله مساهمات اجتماعية أخرى مثل إصلاح ذات البين وكتابة عقود الأنكحة وبعض الكتابات الأخرى بين الناس.