صورة المسألة: في السعي هل يدعو (على المروة) أربع مرات أو ثلاث مرات؟

أي: هل يدعو عند نهاية الشوط السابع؟

1- في حديث جابر في صحيح مسلم-في صفة حج النبي -صلى الله عليه وسلم-وفيه:( فَرَقِيَ الصَّفَا حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ، قال مثل هذا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ، حَتَّى إذا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى، حَتَّى إذا صَعِدَتا مَشَى حتى أتى الْمَرْوَة، فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا...).

الشاهد: (ففعل على المروة كما فعل على الصفا) فيشمل ذلك آخر السعي إذا صعد على المروة.

فالمشروع أن يدعو أربع مرات، فيدعو عند نهاية الشوط السابع.

وهذا باتفاق المذاهب الأربعة.

2- وحكى الإمام النووي الاتفاق على ذلك.

حيث قال: «فيه أنه يسن عليها -أي المروة- من الذكر والدعاء والرقي مثل ما يسن على الصفا، وهذا متفق عليه».

3- قال العلامة أبو الوليد الباجي:

«قوله «ويصنع على المروة مثل ذلك» يريد من التكبير والتهليل والدعاء ذلك على حسب ما يفعله على الصفا، ويفعل ذلك كلما وقف على الصفا، وكلما وقف على المروة، حتى يقف على الصفا أربعا، وعلى المروة أربعا». المنتقى شرح الموطأ (2/ 300).

** **

د. محمد بن سعد العصيمي - كلية الشريعة جامعة أم القرى/ مكة المكرمة.