الموضوعات الأكثر
أ.د.عبدالرزاق الصاعدي
القَوْسَرة: الخيل:
وروى الشيباني في (الجيم 3/ 84) عن أبي الوصال قوله: رأيت قَوْسَرة من الخيل أي جماعة منها، قال:
فهَذا حِينَ عَادَ الجِلفُ رَكبا
وقَوْسَرةً مجنبِّةً ذكورَا
ولم تردّ القَوْسَرة في المعاجم بمعنى الخيل.
العِلْهام: العظيم:
روى أبو عمرو الشيباني في الجيم (2/ 286) عن الطائي الأعرابي، فقال: العِلْهام: العظيم. وأنشد:
كأَنَّما هاماتُها أَرْجامُ
فجاءَ سلمى ترِعٌ عِلهامُ
ولم يرد العِلهام –بهذا الوزن- في المعاجم، وجاء فيها بصورتين، رواه الخليل: العُلاهم، قال في العين 2/ 284: «العُلاهِمُ والعُلاهِمةُ: القويّة الشّديدة من الإبل، وجمعُه عَلاهيم»، وفي التهذيب عن أبي عمرو الشيباني: العِلهَمّ، وهي رواية صحيحة في الجيم 2/ 332، فيكون الشيباني روى فيها روايتين: العِلهام والعلهمّ، والأولى هي الفائتة.
حَصَوات: جمع حصاة أو حصوة:
جمع الحصاة (حَصيات) بالياء، ووردت (حَصَوات) في كلام للفيروزي في مادة طلق، قال: «والحيلَةُ في حَلِّهِ أن يُجْعَلَ في خِرْقَة مَعَ حَصَواتٍ» ونظّر بها صاحب التاج في مادة (فلو)، وصحّحها أحمد مختار عمر، في معجم الصواب اللغوي 1/ 323 وأراها جائزة، ولعلها لغة قديمة فاتت المعاجم، فالتعاقب بين الياء والواو كثير في لغة العرب ولهجاتها القديمة.
الوِراق: جمع ورقة:
قال زميلنا الدكتور سامي الفقيه الزهراني: يُجمع أصحابُ المعاجم على أنّ «الوَراق» كسَحاب معناه: خضرة الأرضِ من الحشيش وليس من الورق في شيء. قال: لكنّ الذي وقفتُ عليه في ديوان الفرزدق أنّه جَمَعَ كلمة وَرقةٍ على وَراقٍ بالفتح أو وِراقٍ بالكسر، قال الفرزدق:
فظلّا يخيطانِ الوِراق عليهما
بأيديهما مِن أكل شرِّ طعامِ
(وفيها ضبطان: الوِراق والوَراق) ومعلومٌ أنهما لن يخيطا خضرة الأرض، وإنما يخيطان ورقها. وعلى هذا فتكون الكلمة بهذا المعنى من الفوائت. والله أعلم وأجل.
هِرْيَع:
قال المبرّد في (المقتضب 2/ 107): «وليس في الأفعال شيء على فِعْيَل، ولكن فِعْيَل مُلحق بهِجْرَع وذلك هِرْيَع وحِيْثَل» قال محققه عبدالخالق عضيمة في الحاشية: «وأمّا الهِرْيَع فلم أقف عليه في كتب اللغة، وكذلك لم يذكره سيبويه فيما جاء على فِعْيَل». قلت: ولم أقف عليه أنا بهذا الوزن، وفي المقاييس لابن فارس «ومِمَّا ليس مِنَ الباب الهَرْعَةُ: دُوَيْبّةٌ. يُقَالُ لها: هَرِيعٌ وهُرْيُعٌ»، وضبطها مختلف عما في المقتضب، ولم ترد في سائر المعاجم. وفي الفائق للزمخشري 3/ 41: «وَرجل َهريع: سريع الْمَشْي» ولم تضبط.